2(🤤) 仲(😟)弓仁を問う。子曰(🖨)く、門を出(chū )でては大(dà(📲) )賓に見ゆる(👕)が如くし、民(mín )を使うには(🙍)大祭(✏)(jì(🔆) )に(🚛)承く(🏚)る(🗼)が如くせよ。己(🛅)(jǐ )の欲(📴)せ(🐶)ざ(🦆)る所は人(🏺)に施(🥦)すこと勿れ(😸)。邦に在りても怨なく(🤢)、家(jiā )に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(mǐn )な(🐴)りと雖も、請う斯の(🌤)語(yǔ )を事(🕦)とせ(🐏)ん(🏼)と(顔淵篇(🎟))(✴)
孔子は(🦇)、小策を弄する(♏)者にあっ(➖)ては叶(yè )わぬと(🐉)思(📅)った。彼は観念(🎐)して、云(🤹)わ(🖖)れ(🆙)るま(🚶)まに、再び陽貨の(🖐)家に引きかえし(🎞)た。然(🈸)し、どん(♒)な事があ(🌍)っても、午(wǔ )飯(➰)(fàn )の(🐕)馳走(🙏)(zǒu )にだけはなるまい(🔟)、と(🧕)決心した。
「それだ(😎)けの(🐳)腕(wàn )があ(☔)り、しかも懸(🗳)(xuán )命(mìng )に(🙏)努めてい(💈)ながら、三度び失敗(🤘)(bài )をくり(🧣)かえす(🔷)か(⌛)らには、(👲)何(hé(🤓) )か(🏑)大きな根本的の欠陥が、君の心(🍀)(xīn )の中に(🥄)ある(➖)に相違(wéi )ない。自分(fèn )で思(➖)い当るこ(🍂)とはな(⏯)いのか(🏗)。」
楽長と孔子の眼
彼は、そう答(dá )えると、(🎲)すぐ立上(shàng )った。そして丁寧に(🐉)陽貨(🚍)(huò )に敬礼(🏅)を(🚻)して(🧦)静かに室(😩)を(👋)出(😏)た(🏀)。
「平素敬(jìng )慎の心を以(yǐ(🎸) )て万事を裁量(🌅)しつつ、しかも事(🥃)(shì )を行う(🌌)には大まかでありたいと思(sī )います。それが治民の要道ではありますまいか。平(🔪)(píng )素も大まか(🥥)で(🥙)あり、事を行う(🦑)に(⌚)も(🥤)大まかであると、と(🙍)かく放(➡)慢(👕)に流(liú(🙉) )れがちだと(🌷)思いますが……」
「やはり云(💴)えない(🕐)のか(❤)。じゃが、わしには(🍶)解っている(🔜)。」
いつの間にはい(🏰)って(🎅)来たの(🐨)か、一人の小姓が、(🆓)彼(🤭)のすぐ背(bè(🌳)i )後(🔊)(hò(🌴)u )うし(💞)ろか(🐽)ら、そう(🍪)云った。彼は返(👁)事をす(🥅)る(🛀)代りに、ば(🐫)ね仕(shì )掛の人(🍦)形のように、卓の(🌡)そば(🍿)まで行(⏮)って、せかせかと服装(zhuāng )をと(🔩)とのえた。
季孫(sū(🏓)n )きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三(sān )氏は、と(🌋)もに桓公の血(🧘)すじをうけた魯(🔛)の御(yù(🧕) )三(💌)家で(🍬)、世に(🕑)これを三桓かんと(😋)称した。三(sā(🎈)n )桓は、代(dà(🛍)i )々(👘)大夫(🔀)の職(🎴)を襲つぎ、孔子の時代に(🌎)は、相(⏬)(xiàng )むすんで政治をわ(🚓)たくしし、私(sī )財を積み、君(🔔)主(🌈)を無視し、あ(😑)る(👈)いはこれを追放するほど、専横のかぎり(👙)をつくして、(🖕)国民怨(🗳)(yuàn )嗟(🏚)の的(😥)に(🎙)なってい(⚓)た(💪)。
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