(なるほど孔(kǒng )子(🥟)(zǐ )は(🍯)音楽の理論には長じているだろう。し(🍷)かし(🚊)、実(👛)際楽器(❎)を握っ(🕎)ての技術にかけては、(🥪)何と(🛎)いっても(🐊)自(❎)(zì )分の方(🔷)が玄人くろうと(✍)だ。)
4むろん彼は、仲弓の問題にかかわ(🌞)りなく、(🧟)これ(🤷)までにも(⌚)そ(🤾)の(🚪)点に力(⛄)を入れて門(🍠)人たち(🌜)を(🛌)教育(yù )して来たのである。彼がつとめて「利」(📶)につい(📣)て語(yǔ(🏰) )る(🦉)ことを避け、たまたま(🐍)それを語るこ(➗)とが(🔢)あっ(🙊)ても、(👐)常に天(🕛)(tiān )命とか、仁とかいうようなこ(🍋)とと結(jié )びつけて話すように注(zhù )意して来たのも、そ(🧔)のためである。ま(🎡)た彼は、(👛)機会(🙂)あるごと(🖲)に(🚵)、門人達(🦍)の我(🤑)執を(😕)戒めた。そ(💓)して、(💣)「(🏹)5自(zì )己の意見(🐌)にこだ(🍳)わって、無理強いに事を行(🍄)ったり(🥐)、禁(㊗)止した(🚅)り(🕴)するのは君子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子の行動を(⛺)律するものは(🥓)、たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼(📼)自身(💭)、細心の(🤒)注(🗾)意を払(📄)って、臆断を(🏽)去(qù )り、執(🍷)着を絶ち、(🔆)固(gù )陋を(🚨)矯(🙏)ため(📍)、(✍)他との対立に陥らぬようにつと(🆙)めて来た(🍆)も(💮)のである。
と、(🧣)孔子の声が少し高くなった。
楽長(🔡)は、な(🤦)るほ(🏏)ど、(👚)そ(🧚)う云われ(🙏)れば、そうだ、(🎐)と思(🕝)っ(🔈)た。しかし、それが自(🤼)分に邪(💮)心(xī(🔕)n )のある証拠(jù )だと(💪)は、(🔞)ま(⚡)だどうしても思(🤔)えなかった。
孔子は答をうながした。しか(🐷)し(🌡)樊(🦈)(fán )遅はも(⛷)う一度(🛢)「はあ。」(🔫)と答え(🖥)る(❄)より仕(🏩)方がなか(🍶)った。
彼(📇)(bǐ )は(🙍)、両手(shǒu )の指を髪の毛に突(tū )っこんで、卓の上に顔を伏(💮)せた。自分の腑甲(jiǎ(🛰) )斐なさ(😠)が、たま(🎊)ら(🏢)な(🚣)いほど怨(yuàn )めしくなって来(🐈)(lá(🏟)i )る。そして、その(🖨)感じは、次第に孔子に対す(🔔)る怨(yuàn )恨にす(🍽)ら変(biàn )っ(🌊)て行くのであった。彼は、それに気がつくと(🎟)、お(🌿)ど(🍍)ろ(♍)いて顔をあげた。そして、その(🐟)忌(jì )わしい感(🧞)じ(🥪)を払い(🎺)の(🙊)けるよう(🙅)に、両手(shǒ(🛡)u )を胸の前(🖊)で振った。
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