源(🛐)(yuán )吉(🌜)は爐の(🧐)側(🧒)にある(💬)木(🦊)をとつ(🎿)てくべた。それからそれが一しきり燃え(🍨)終るまで(👣)、す(🆘)ゝ(🏇)け(💯)た(🔹)青銅(tóng )の像のやうに、(🐀)坐つてゐた(🕷)。ランプも石(shí )油がなくなつてきて、(〰)だん(🤾)/\焔が細(🚄)くなつて(🛺)きた。
「馬(🆒)(mǎ )鹿こ(🌚)けツ!」(📇)
源吉は、自(🛹)分で(🚣)も分らなかつ(🏺)たが、ど(🍧)うしたの(🤝)か(💽)、眼蓋が(🔣)重たく(🌞)て(🕌)、は(🙃)つきり(🔱)開けること(🐬)が出來な(📉)かつた(🀄)。そ(🤞)し(📉)て(💸)顏全體に何(hé )か粘土でもぬられてゐるやうで、自(🔬)分の手(😕)(shǒ(🏰)u )で抑へても、それ(🕧)がちつ(🌶)と(🕸)も(⬜)顏(yán )の感覺に來なかつた。何か別な(♒)も(📈)のをつかん(😘)でゐるやうだつた。
(🦅)源(🍓)(yuán )吉は前方に眼をやつた。風(🚊)(fēng )呂敷包み(🤧)か何(🎋)かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こま(🕋)つてゐる(🌡)百(🥔)姓を(🦌)見(🎢)(jiàn )る(🔅)と、(💣)それ(🔩)が自(zì )分たち全部(bù )の生活(huó )をそのまゝ現(🆚)し(🦗)て(👊)ゐるやうに源吉に(〰)は思はれた。このかまきり蟲の(🎮)やう(➡)な(🚥)「敵」(🏴)が分らず(🌽)、分(🍍)らうともせず、蟻(🍤)やケラのやう(🎗)に慘めに暮(mù )してゐる百姓(㊙)達(💀)が(🚫)ハツキリ見えた。彼(bǐ )等(🤴)だつて、然し(💇)今(💧)こ(🐋)そ、敵(dí(🔍) )が(❌)どい(🆖)つだか、どん(🐂)な畜生(shē(🤗)ng )だか分つ(🍄)たらう。だが、こんなに打ちのめされた善良(👱)(liáng )な百(bǎi )姓(🈲)達(🕗)(dá )は、もう一度、さう(👘)だ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をも(⛴)つて、ふんばつて(💃)、立(🍨)ち上(shà(💈)ng )れるか! (⛲)敵のし(🌫)やれかうべ(💗)を(🏟)目(🕓)がけて(🌦)、鍬を(🔷)ザク(📟)ツと打(🛷)ちこ(📘)めるか!
石山は(🐟)そ(💷)こで(🔑)、出て行(háng )つ(🤭)た(🕜)。――俺だち(🍬)の(🏄)しな(🕌)けアな(🎟)らない事は、もう決(jué )つてゐ(🖊)るのだ(🌯)。それ(🎎)をしなかつ(😑)たら、明(👘)(míng )日食(😒)ふ米(🏓)がなくな(😞)つて(🐜)、俺(ǎ(⛏)n )だちは死ななければな(⏲)らない事だ(🕣)けだ。――俺(🦃)だちは(💪)どうしても死(🕜)んだ方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手を(🕒)あ(🤐)げてくれ。さう云つた。
母親は(📞)、源吉(♟)に(😴)、「無理(🏚)しねえばえゝが。」(🍭)と云(yún )つた。「あんの(🚝)調子(🕛)(zǐ )だら(⛳)、あぶねえわ。」
巡(🥎)(xún )査(chá )が(♒)云ふのも、何處かやつぱり一(🚡)皮隔(🕔)てた處(chù )から聞(👀)えて(🌫)くる(🏖)氣がした。
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