「何處さ行(⏹)(háng )えつ(🖋)た(🌠)か、居ねえ(🔄)わ。」由が(🦑)歸つてきた。
(🔽)ま(🤴)づ、そし(❤)て、根本(běn )的な(🧝)ことが決められた。そ(🤪)れからそ(🏉)れをどういふ風にしてやるか(🌦)、といふことが問題(🖋)になつた。それは、二(🛒)、三日(🆙)に、地主の差(🧞)配が例(✉)年の通り※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事情を説(shuì )明(🕝)し、すぐ地(dì )主に交(jiāo )渉を始める(💴)ことになつた(👖)。この(🥨)時、その(🏑)色(sè )々(🛸)な交渉(📜)(dié )の間小作の(💕)米をどうす(⛄)るのか、と云ひ出すのがあつた。そ(👆)れが(📂)又(yòu )相(🍃)當大(🤴)(dà )きなことなので、中々意見が一(📀)致しなかつた(🏩)。又(📼)(yòu )百姓に(🙏)は、それを最後迄(🔕)の見(jiàn )通(🆔)しをつ(😕)けた上(🐣)で、(🍬)確實な――手(🔖)落(luò )ちのない成算でやつて行(👮)けることが出(🍒)(chū )來なかつ(🔉)た。この所(🏍)、(😊)先(xiān )生の意見をきいた(🥛)。校長(zhǎng )先生(🆙)(shēng )は、まづ(🌃)、町(🥌)(dīng )にゐる(🦍)商賣(mài )人(ré(🎤)n )に自分達(dá )所(🕦)有の畑(🕠)物を全(quá(♟)n )部賣つてし(🏠)ま(☕)ひ(🔭)、(🍹)そ(👗)の(✔)背水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地(dì )主(🚫)に當るこ(🌝)とにしたらいゝ、(〽)とい(🧀)ふことを云つた。それ(💂)には二(🛂)つ(♟)の條件(🛐)をつけ(👰)た。第一は(🅾)最初の地主(🍃)への交渉が不(🦒)調に(🍣)終(zhōng )つたら、第(dì(😇) )二(🐒)(è(✝)r )は地主がその結果(💵)、作物を(🛸)無(🐵)理(lǐ )に押へるといふや(⛪)うな樣子(zǐ )が(📄)分つ(🚍)たら(🎱)、といふのがそれだ(🗨)つた。一(yī )軒(🎯)々々持(🖖)つてゐたのではす(👟)ぐ押(yā(🔋) )へら(🤹)れるし(📱)、又そ(🚃)の(🌌)ために、結束(📥)が破れるおそれもあつた。先生(shēng )は(⏲)かういふ點(🔰)を(🍷)防ぐ(🔒)た(🅰)めにも(🔻)この方(fāng )法は重大であると(🌌)云(🚚)つた。かうい(💔)ふ事は百姓にはかなり(🚧)思ひきつたこと(❌)だつたけれ(😹)ども、(🔱)それ(🙅)が(🤾)當り前のことのや(🏢)うに思(sī(🛂) )はれる程皆せツ(😌)ぱつま(✝)つてゐた。
由は中(👥)々立たなか(⛲)つ(🍷)た。三度も、四(👾)度も云はれて、(🏈)表へ立つ(😪)た。が、戸を少(shǎo )し細(🤴)目にあける(🛫)と、そこか(🔮)ら(🤣)チンポコだけ(🐸)出(chū )して(💨)、勢(shì )ひ(🍺)よく表(biǎo )へやつた。
家の中に(🥒)とぢこめられ(🍱)て(👖)、(🐩)食(🥞)ひ物(wù )のなくなつた百(🎋)姓(xìng )が停車(🍵)場のある町に、買ひ(⬇)物にゆ(🎋)く(🔩)、馬(⛱)の鈴が(🤒)聞え(💧)た。その(♍)、リン/\とした鈴(🌫)がそ(🆔)のまゝで凍え(🏠)てゐるやう(🐒)な(💹)空(kōng )氣に、(🎺)ひゞき返(fǎ(✳)n )つ(🙂)て、しばらく、―(🔧)―餘程(🚦)遠くへ(🚓)行くまで聞えて(😡)ゐた。そし(🖲)てその馬(mǎ )橇(🈸)が(🏑)雪(🌘)(xuě )の、茫漠とした野原を、曲(qǔ )りくねつて、一散にかけ(🌚)て行くのが見(🔊)えた(💆)。
「よ(🚾)し/\、うんと、そつたら(🍹)ごと(😢)せ。」(🕴)
源吉(jí )は、自(zì )分でも分らなかつたが、どうしたのか、眼蓋(🕣)が重(🐝)た(🐊)くて、(🏻)はつきり開(✅)け(🎅)ることが出來なかつた。そして(🔯)顏全體(😡)に何か粘(zhān )土で(👫)もぬら(🌎)れてゐ(👇)るやう(🎖)で(🌪)、自分の手(shǒu )で抑へても、それ(💸)がちつとも顏の感覺に來(🌫)な(🌡)かつた。何か(🤛)別(🏨)なも(🤯)のをつかんで(🗑)ゐるや(🚔)うだつ(🦃)た。
「何處(chù(🥁) )さ行(🚙)(há(🏞)ng )えつたか、居ねえ(🚑)わ。」由(👧)が歸(🎡)つて(🎼)きた。
年寄つた百姓達は、どん(🏩)なことがあらうと、全くそれは(🙉)文(🌌)字(🤷)通り「どんな事(👙)(shì )」が(📫)あら(🤙)う(👌)とた(👦)ゞ「仕方(⛽)(fā(😰)ng )がな(🦆)い(📅)。」さう何年も(👞)、――何(👆)(hé )十年も(🍠)思(👔)(sī )つてきてゐた(🔟)。
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