(🎎)先師は(👳)めったに利益の問題(tí )にはふ(🔳)れ(⭕)ら(🏿)れなかった。た(🏕)また(😚)まふ(📰)れら(😳)れると(🛄)、必(⬜)ず(📵)天命とか仁とかいうことと(🍰)結び(🏮)つけて話された。
よきかなや(📴)。
「惜(xī )しい(😗)人物(wù )だった。私(🛷)(sī )は彼が進んでいるところは見たが、彼(bǐ )が止(🐌)(zhǐ )まっている(📌)と(🚈)ころを見たことがなかっ(❗)たのだ(👠)。」
○ 匡=(🚎)=衛(wèi )の(🕘)一(yī )地名(⛏)。陳(🗄)(ché(🐱)n )と(🔠)の国境(🤮)に近(🐥)い。伝説(💸)による(🖋)と、魯の大夫季氏(🧕)(shì(🌂) )の(🥘)家臣であ(💪)つた陽(💜)虎とい(⏲)う人が、(🥛)陰謀に失敗して国(guó(💢) )外にのがれ、匡に(🗡)おいて(🙌)暴虐(nuè )の振舞があり、匡人は(🚼)彼(🧢)を(💏)怨んで(😪)いた。たまた(💰)ま(🔩)孔子の一(🥜)行が(🐟)衛を去(qù )つて陳(chén )に(🏞)行く途(tú )中(zhō(🤯)ng )匡を通りかかつ(🚹)たが孔子の顔が(🤚)陽虎そつくりだつたので、匡人は(🏉)兵を以(🔰)て(🐊)一行を囲むことが五日に(🕒)及(jí )ん(🚧)だというのである。
道(🍉)が(💠)遠(yuǎn )くて
本篇には古聖賢の政(zhèng )治(🔳)道(🍃)を説(🌐)い(🏊)たものが多い。なお、(🌐)孔(🌺)子(zǐ(🖕) )の(🥣)言(🍨)葉のほかに(❎)、(⭕)曾子の言(🔄)葉が多(🏘)数集(jí )録され(🚒)ており、しかも目(📰)立つている。
先(✊)師(shī )は、喪服(fú(🚵) )を着(zhe )た人や、衣冠(🆚)束帯をした(✋)人や、(🦈)盲人に出(🥇)会(🐕)われ(🥝)ると、相手がご自分より年少(shǎo )者(📫)のものであ(🚓)って(📣)も(🏉)、必(bì )ず起(qǐ )っ(🦅)て(😷)道を(🤳)ゆずられ、ご自分(⬅)がその人(🤜)たちの前(qián )を通られる時には、必ず足(🛍)(zú(🎓) )を早められ(❣)た。
「(🐤)聖(shè(👼)ng )とか(🏟)仁(ré(😫)n )と(🌨)かいうほ(🌂)どの徳は、私に(🌋)は及びもつかない(🧕)ことだ。ただ私は、その境地を目(mù )ざして(⌚)厭くこと(🤖)なく努力(🌫)している。また私(🌛)の体(📠)験をとお(💬)して倦(👬)(juàn )むことな(🐧)く(🏹)教えている(👵)。そ(✝)れだけが私(sī(🍗) )の身上だ。」
巫(wū )馬(mǎ )期(🍽)があとでそのことを先(🦅)師に告(🏍)げると、先師はいわれた。―(🧦)―
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