「で、わしは、違わないようになさる(🔋)がよい(💻)、と答(dá )えて置(zhì(🚲) )いた。」
孔子(zǐ )は、その日(🍵)(rì )の儀式(shì(📳) )における楽長(😞)の不(⏹)(bú )首(shǒu )尾にも(💃)か(❗)かわらず、いつ(🍣)もよりか(🚓)えっ(🗣)て朗らかな顔(yá )を(✈)して(🤯)、退出し(🍐)た。
或ひ(🙅)と曰(👞)く(📎)、雍よ(🤱)うや仁(rén )にして佞ねい(🕣)ならずと。子曰(yuē )く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人(ré(🍤)n )に禦あたるに口給を(💴)以て(🈚)し、しばし(🈂)ば人に憎まる。其の仁なる(🍊)を知らず、焉くん(🌀)ぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。
「司空様(👉)がお呼(🍍)びでござい(🈂)ます。」
「(✴)1道(⏸)理に叶(♉)った(😚)忠言(yán )には(📛)正面から反対する者(zhě(👽) )は(🍼)ない。だ(🦊)が(🌹)大(dà )切(qiē )なこ(🔦)とは過ち(🚛)を改(🔈)めることだ。婉曲な言(🕷)(yá(🍯)n )葉は誰の(📱)耳(ěr )にも心持よく響(xiǎng )く。だが大(dà )切なことは、その真意のあ(📒)る(🐒)とこ(🎀)ろを探る(🚖)こ(🗳)とだ。い(🐴)い気(🚪)になって真意を探ろう(🎌)と(🛍)もせ(🤼)ず、表(biǎ(🍛)o )面(🌽)だけ(🤦)従って(⛱)過(🗽)ちを改(gǎi )めよう(🐉)とし(📨)な(😆)い(🖇)者(🤖)は、全く手のつけようがない。」
門人たちは、三(sān )度顔を見合せた。し(🔜)かし、彼(🥄)等(děng )の視線(😼)は、今度(😮)はすぐばら(😌)ばらに(🔔)な(🕵)って(💿)、めい(🐁)めい(🌩)に自(💵)(zì(♐) )分たちの足さきを(📗)見つめた。孔(🏩)子はつづけ(🍜)た。
孔子は、陽(yá(🍮)ng )貨も言葉だ(🍀)けでは、(🍚)なかなか立派なことを云(🅾)(yún )うものだ、別(📂)に逆ら(🚂)う(💲)必要もある(😋)まい、と(🎌)思(😚)(sī )った。で即座(🌬)(zuò(🚣) )に、
子、仲弓(🎋)(gōng )を(🎤)謂う。曰く(🔦)、犂(lí )牛りぎ(🔗)ゅうの子(zǐ )し、※(「馬+(🚊)辛(💢)」、第3水(📚)(shuǐ(➿) )準1-94-12)あ(🥁)かくして且(qiě )つ(📹)角よ(🏑)くば(🔡)、用(🍲)うること勿な(🕔)からんと欲す(🚻)といえ(🌒)ども、山川其れ(🚁)諸これを舎すてんやと(🈹)。
というのであった(🦁)。これ(🈺)も(🥌)子(⛓)游(yóu )に対するのと大(📌)同(🏰)小(🖤)異(🍢)で、少々怒(🦐)りっぽい子(😤)夏に対する答えとし(😡)ては、先ず当然(♑)だ。
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