呉(wú )くれとい(🏹)う(🍕)家はい(🚱)い学者を出し(🛁)ま(😤)した。
四(🤛) 馬市の立(lì )つ町
ど(🙂)うしてわたし(🈹)がこんな刀(dāo )鍛(💰)冶(🧡)を知(zhī )るよう(⛲)になりましたか、まず(🀄)そ(⛷)のこ(🦅)と(🏡)か(🖊)らお(📠)話ししましょう。
(🕊)佐久(jiǔ )さくあた(🐽)りで(🐡)は、ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつ(😬)に「こん(🍶)ばんは」とは言いま(💵)せん。「おつかれ」と(😈)言い(🚾)ます。日暮(mù )れがたの(🕢)道で行(háng )き会う人ごとに(🚬)聞く(🦓)も(🥅)の(⛸)はそのあいさつです。町で働いた人はそれを言って(📷)たがい(🔀)に一日のつかれをねぎ(📇)らい、野で働いたもの(👞)はそれを言って(⌚)たがいに(⏫)鍬(📲)くわを肩(🔆)にしながら帰って行きます(🔪)。冬(🔳)が(💹)長(🤪)けれ(🌁)ば長(🙉)いだけ、春か(🐿)ら秋へかけて(😇)は活動(dò(🤣)ng )の時期ですから、そこから「おつかれ」のような佐久こと(🆖)ばも生まれて(🖲)きた(🍇)のでしょう。こ(⛑)うした土地に住(zhù )み(🚻)慣れてみれば、(📥)黄ばん(🚳)だほお(👬)ずきちょうちんを空(💿)(kōng )に掛けたような名(míng )月(yuè(🤫) )までが、「(🎭)おつかれ(🗡)」(🚆)と言って(🗂)、遠い森の上へ登(dēng )って行くように見えま(🐵)すよ。
「どう(🕑)ぞ、また来年もよ(🎊)ろしく。」
二(😕) (👣)サクソニーの梅(méi )
高い峠にかかるまで、わ(💬)たしは何ほど(🎎)の(🏠)道(🛸)を歩いたと(💬)も、今(🍼)(jīn )はは(✔)っきり覚えていませ(🏙)ん。そのくせ、(🚸)途中で(🔈)自(zì )分(🍩)(fèn )の目に映った(💀)ものや、道を聞き聞き歩いて行ったその(⛄)こ(😭)ころも(🥤)ち(🕋)なぞを、(🐉)あと(🎾)さ(🍆)きの(🎛)つ(🛥)なが(🌷)りもな(😭)く、今(🕐)だ(🥡)に覚え(🏺)てい(🚫)ることもあります。中に(🏏)は、き(👏)のうのこと(🐔)の(🚩)よ(🤕)うに、実にあざやか(🕟)に目(Ⓜ)(mù )に(🤖)浮か(Ⓜ)ん(💑)でくる(🏕)ものもあり(📣)ます。
もとより、木曾(céng )山の熊くまの胆(dǎn )いに(🐻)目を(⏪)つ(⏮)けて(🦁)、そ(🚯)れ(🏧)を土(tǔ )台に製薬(👝)の(🍽)業を思(sī )い立(📅)ったの(💝)は、橘翁さ(📇)まあってのことで(⛵)す。しかし、姉の(🕟)家(jiā(⛰) )の(👆)薬をこれまでにひ(🌾)ろ(👁)め、先祖伝(yún )来(lái )のしご(🏈)とを(🌳)築き上げた(🔥)のは、(🔵)何(hé(🛴) )代もか(🎞)かった行商(shāng )の力に(🏫)よ(🏈)ることが多(duō )い(🖌)のです。
高(gāo )い(🌻)峠に(🌚)かかるま(💉)で、(😡)わた(💇)しは何ほどの道を(🍬)歩いたとも、(🚄)今は(🚌)は(😘)っ(🤓)きり覚(jiào )え(🏴)てい(🐦)ませ(🦖)ん。その(🔍)くせ、途(🎦)中(zhōng )で(🦔)自(🚻)分(📱)の目に(🌌)映ったものや、道を聞き聞(wén )き歩い(📿)て(🎍)行ったその(🏮)こころもちなぞを、あとさきのつながり(🚉)もなく、今(jīn )だ(🥁)に覚えているこ(⛹)ともあり(🏍)ます(🚑)。中には、きのうのこと(🔁)のように、実にあざ(📋)やかに目に浮かん(🥀)で(🎛)くるもの(🏸)もあり(🕓)ます(😴)。
竹の(🕘)子が(🌗)わらびに言(🕰)うには、ど(🤐)う(🍴)してお前さんたちは(😙)そんな(🗒)に皆(jiē )、首をかし(🐰)げな(🦒)がら出(chū(🙅) )てくる(🗽)のか。わたしをごらん、このとおりわたしはひ(👦)と息に延(yán )びて行きます。なるべ(🍛)くまっ(💢)すぐに(✴)、それがわたしたちの親(🔤)竹(❤)(zhú )から(🕒)教えられたことで(😨)す。
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