「安(🗨)(ān )んじて幼(yòu )君の補佐を頼み、国(guó )政(zhèng )を任せるこ(🛰)と(☝)が出来(lái )、重大事(shì )に臨(⚡)ん(🚵)で断じて(🏍)節操を曲(🐾)げない人、か(😱)よう(🧗)な(🏠)人を君子(🌳)人というのであ(😉)ろうか(⛲)。正(zhèng )にか(🐿)よう(🎆)な(⏸)人を(🥏)こそ君子人と(🧦)いうべ(💼)きであろう。」
「仁(ré(🍯)n )というも(🤭)のは、そ(⏪)う遠く(😋)にあるもの(🏼)ではない。切実(🍾)に仁を(💑)求める人に(⏱)は(🥤)、仁は刻(📌)下に実(🚬)現(xiàn )されるの(🐦)だ(🎎)。」
泰(tà(🔀)i )伯第(🧡)(dì )八(➕)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目(mù )、並に両(😊)者の結びつき(📅)がこ(🚖)の(💘)一(yī )章(⛪)に躍如とし(👚)ている(🏓)。さすがに顔(yá )淵の言葉であ(🥙)り(🍚)、(🙉)彼ならでは出来(lá(🎳)i )ない表現である。
○ (⚾)唐・虞==堯(yáo )は陶(táo )唐氏、(🏁)舜(🥋)は有虞氏なる故(😭)(gù )、(🕊)堯・舜(🥙)の時(shí )代を唐・虞(yú )の(🏍)時代(dài )という。
○ 陳==国(guó )名。
○ 孔子が昭(🛍)公は礼を知つてい(🌽)る(✔)と答(🍅)えたの(❄)は、自分の国の君主(🕵)のこと(🎃)を他国の役人の(🏄)前でそし(🤫)るのが非礼(lǐ )であり、且(🔷)つ忍び(🍌)なかつたからで(💉)あ(🔍)ろう。しかし、事実を(🏾)指(zhǐ )摘され(🎒)ると、(📗)それ(🆑)を否(fǒ(⬛)u )定もせず(😏)、ま(⏺)た自己辯護もせず(👐)、すべて(🚉)を自(💱)分の不(🥨)(bú )明に帰した。そこに孔(🐾)子の面目(🌻)が(🌿)あつ(🏘)たのである。
○ 孔子自身が当時第(🤣)(dì )一(🏅)流の音(😝)(yīn )楽家であつたことを忘れ(🕰)ては(📽)、この一(📯)章(zhā(🖍)ng )の妙(🏻)味(🔓)(wèi )は半減(🛠)(jiǎn )す(🔅)る。
○(💹) 矢ぐ(🥧)るみ==原(🛁)文(📗)に「弋」(よく)と(🥌)ある(🕍)。矢に糸(😚)をつけ、それを島の羽(yǔ )根(gēn )に(🌗)からませ、生擒する(🎺)方(fāng )法であつた。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025