次郎は、その(🎂)中の(🔡)「ぼ(🏰)くのほ(😲)うはた(🐪)ぶん変更(😲)(gèng )は(🥎)ある(🕐)まいと思うが」とい(🆔)う文句が(🐈)気になった。もし恭一(🚢)(yī(🈴) )だけ(😎)の考えで(🛸)日取(qǔ(🥛) )りがきめられるも(😂)の(🐄)だったら、そんなあいまいな言いかたをするわけ(🌟)がな(💿)い。これはだれかほかの人(rén )の(📗)都合(😈)を念(niàn )頭においてのこと(🔁)らしい、もしそうだと(🍋)すると、それは道(dà(🍧)o )江みちえ(📘)の着京の日取(qǔ(🚓) )りに(📍)ちが(💃)いないのだ。
大河は第五(🎦)(wǔ )室(shì )の列(liè )の(🏃)一(yī(📸) )番(fā(🍯)n )うしろにすわっていた。しかし、た(🏝)だ静かに(👊)瞑目め(🏂)いも(🥩)く(🚛)し(🔺)ているだけで、その顔(yá )からは(🔫)、かれの気持ちがどう動いてい(🥠)るかは、す(🗃)こしも(🔶)うか(🧒)がえなかった(🎲)。
と、先生(shē(😄)ng )は、かなり間を(🔈)おい(🌖)てから、つづけた。
塾長(zhǎng )室の掃除(🐭)は(🐏)、(🐠)朝(cháo )倉先(📣)(xiān )生夫(🏛)妻が、(😋)空(kōng )林庵の掃(⭐)除を(🎦)すましたあと、(🐚)給(⛱)仕(⛳)の河瀬かわせに手(shǒ(🔋)u )つだっ(🐙)ても(🦅)らって(🤣)、自分たちの手でやることに(🧖)なっていたが、次郎も、(👢)都合が(🏺)つきさ(💼)えすれば、手(shǒu )つだうこと(🔪)にしていた(🌴)の(☝)であ(🤪)る。
「(🔨)そうだとすると、みん(🌻)ながまご(🕤)ころをこ(🛵)め(👘)て常識をは(🎤)たらかしさえす(🍩)れば(♿)、落ち(🌀)つくべきところに落(🌝)(luò )ちつくんでは(📃)ないか(🤛)ね。」
次郎は、しかし、(🐛)そ(🈚)れどころ(🤲)ではなかった。かれ(🎌)は、もう、(⛏)先生のつぎ(💫)の(👝)言葉が、槍(qiāng )やりの穂先ほさ(😍)き(🧣)のよう(🍏)な鋭さで、自分の胸にせまっ(🦔)ているのを感じ、か(➰)たく観念の眼(yǎn )をと(🤧)じて(🉑)いたのだった。
大(dà )河は(🚺)、(🤴)ひとりごとのように(🌾)、そう言(yá(🦁)n )いながら、(⏮)やはり打ちやめな(✖)かっ(🤣)た。そして、相(xiàng )変わ(➿)らず板(➕)木に眼をす(🛃)え、
静坐は(🅾)十(🈳)(shí )分足らずで終(📗)わった。
「打(dǎ )ちや(🦖)めると、それで(💳)かえって起(🗳)きる(🏡)こともあり(🦏)ます(📓)がね。」
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