町の(🍉)入(🌇)口に、七、八人の人が立(➰)つてゐ(⚡)るのが、眼に入つ(🧢)た。は(📶)つ(🏰)き(❗)り人は(🍚)分らなかつ(🦑)た。が、先頭に立(🌗)つてゐ(💜)た(🎦)のが(👬)、大き(💇)な聲で呼(hū(🛑) )ん(👯)だ(📫)り、(🏐)自分(fèn )の帽子を振(🚨)つて(🖲)合圖をした。入口の七(🚤)、八人(ré(🥄)n )は(🕤)動(🕍)かずに、こ(🤴)つちの(👻)方(⏬)を(👖)見て(🐎)ゐるらしかつた(👻)。向ふには分(fèn )ら(😼)ないのか、(😳)こつちから(💛)の合圖に(🚤)は、(🚜)何(hé(🐣) )も(🌰)返事をしてゐるらしいし(🎰)るし(🧢)が無いやうに思はれた。
源吉は、何かし(🔯)ら(🐫)亂(🏎)暴(bào )に、(🤮)ブ(🏅)ツキラ棒に云ふと、母親(qīn )のそばから荒(huā(🔞)ng )々し(🏸)く立つ(💼)た。
(🈳)俺(ǎn )は、村(🔛)(cūn )にゐたときか(🗼)ら、(🕕)君とちがつて、ど(🔟)うして(🍜)も(🌡)落(luò )付いてゐることが出來なかつた。こん(🐘)な生(shēng )活で(🐖)ない(⭕)、も(👾)つとい(🍥)ゝ、本當の生(shēng )活が(🆔)あると(😄)、いつでも、考へてゐた。何(hé(🧑) )ん(📓)であるかちつとも分らずに、そ(💳)ればかり考(💖)へてゐた。が(👹)、今になつて、俺達がどん(✈)なとこ(🔏)ろに轉ば(❓)うが、轉べるところは(⏮)決(🦐)つてゐる(🚒)、といふこ(🍳)とが(🛳)分(fèn )つ(🏇)た。分(fèn )ら(🥘)され(⬇)たんだ。君は(🕴)きつと(👶)、(🤯)こんなことを云(yú(🐗)n )ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑(xiào )は(🚛)れても仕方(⭐)ない人間だ(🌏)。然し、俺(ǎn )は、(📳)俺(ǎn )達(dá )皆が(🐚)一(yī )體どんな(🕛)ものであり、どんな(🤷)こ(😝)とを(🤛)して(🏤)居(🤪)り、(🚺)それ(⏫)がこの社會に(🤲)どん(🎸)な役(🤳)目(mù )と、待(dài )遇をうけてゐる(🔧)ものであるか、かういふことを、こゝへ來てから(🍇)初めて知るやうにな(🚔)つた。百(bǎi )姓も、こ(📨)のことは分らなければ(🍕)ならないこ(🧜)とだ(🕯)。こゝには、こつそり、さういふことを研(🙌)究してゐ(🌘)る(🥔)人達(dá )がゐる(😸)んだ。俺も一寸顏を(📚)出すやう(📸)になつ(㊗)てから(🌺)、ぼんやりながら分(👋)りかけてきた。そして(🈚)、俺(🌛)は(🦇)び(🏊)つ(🐆)くりしてゐ(🚔)る(🔦)。この世(👷)の中が大(dà )變なからくりから出來てゐる(🎭)と(🖐)い(🗺)ふことを初めて知つた。そして(🍫)、そのどれもこれもが(🏘)、(💔)皆、「俺(🍿)達の」頭に成る程(chéng )とピ(🐙)ン/\くる(😘)ものだ。
その途端に、源吉(🐉)の身體(🐗)がひよいと(🍽)浮き上つた。「えツ!」氣(qì )合(hé(🙆) )だ(🌊)つた。――源吉(🆎)(jí )は床に(🌊)投(🐫)げ出さ(💚)れたとき「うむ(💜)」(🕣)と云つた(🚔)。と(👥)見る/(⛳)\(🌠)肺が(🌼)急(jí )激に縮ま(🤡)つてゆく、苦し(😄)さを(⚪)感(😹)じた。そ(🃏)して、自(💀)(zì )分の體が床から下へそのまゝ、グツ(📿)、グツと沈んでゆく(⚾)やうに感(gǎn )じて…(🍨)…が、そ(🍀)れから(✖)分(⚪)ら(😊)なくなつてしまつた(👴)。
「なんでもよ、(⬆)お芳居(⛸)だ(🎑)ら、口かゝるし、働くだけの畑も無(🚫)えべよ、んで、(⛴)ホラ(😘)、(🌸)そつた(🐿)らごとから、お芳にや、(🎷)家(🥦)うちつら(📳)かつ(👾)たべ(❄)――(🔲)。」
「お芳(fāng )、隣(lín )りの(🍰)、あの、な(🍰)んて(📈)か、――石(💒)(shí )か、(🈳)――石だべ、石(shí )さ云つ(🔙)たどよ、さう(👙)やつて。」
「(🍴)それ(🐸)どころか!」源(yuán )吉はさ(💂)う思(sī(🎁) )つて(😊)ゐた。
「ぢや、源吉君、どう(🎂)するんです。」(📻)石山がきい(🍘)た。
母親は(🐫)まだ、とぎれ、とぎ(🔇)れにくど/\云つた。
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