(礼(🛶)に(🚁)そ(🍷)むくわけには(🍽)行か(📀)ない(🌺)。しかし、無(🎑)道の人(rén )に(😋)招かれて、たとい一日たりともこ(🥟)れ(🎎)を相たすける(🐛)のは士(shì )の道でない(🍫)。況んや策(👋)(cè )を以て(🤶)乗じられる(🎭)に於てをや[#(🌝)「於(🐛)てを(🚄)や」(🌌)は底本では「於ておや」](🚥)である。)
で彼(bǐ )はついに(🚅)一策を案じ、わざ(⚪)わざ孔(kǒng )子の留守をねらって、(🕯)豚の蒸(zhē(🧡)ng )肉を(🌄)贈ることにしたのである(✊)。礼に、大夫(📥)が士(📞)に物(wù(🌾) )を(🌸)贈(👭)っ(🎩)た時、士が不(☔)在で、(👇)直接使(🤙)者(zhě )と応接が(🤜)出(🍲)(chū(💩) )来(🐀)なか(🧥)った場合(📛)(hé )に(👉)は、士(🍼)は翌(yì )日(📪)大夫(🈺)の(👗)家に(⛷)赴いて、自(🎄)ら謝辞(🔰)を述べ(📺)なければならないこ(🐺)とに(🔨)なっ(🍖)ている。陽(yáng )貨はそこをねらったわけであった。
その場(chǎ(🚍)ng )はそれで済(😶)(jǐ )んだ。しか(☝)し仲弓(🛣)に(🧘)対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうことがなくな(📴)ると、(🍲)結局(🐃)彼の身(shēn )分が(🚳)どうの、父の素行がどうのという話になって行った。むろん、そんな話は、今に始まった(🍑)ことではなかった。実(shí )を(🎧)い(🍌)うと(🎱)、孔子(🚽)(zǐ )が(🙈)仲弓(🌹)を特に称揚(🚐)し出(😽)したのも、(🎱)その人物が実(🔶)際優れていたからではあった(🎑)が、何(🍴)とかして門(mén )人(rén )たちに彼の(🎐)真(😬)(zhēn )価を知らせ、彼(bǐ )の(📋)身分や父に関(♉)する噂を話(🌴)題(tí(🌃) )に(🍦)さ(🐁)せないように(🥑)し(⛎)たいためであった。と(🌔)ころが、結(➖)(jié )果はか(⬛)えって反対(⛲)の方(fāng )に向(xiàng )いて行った。孔(🔧)子(😞)(zǐ )が(🦃)彼(bǐ )を讃め(😭)れば(🛶)讃めるほど、彼(🔗)の身(shē(❣)n )分(🎷)の(🚭)賎しいことや、(💊)彼の父の悪行が門人(⛴)たち(🍀)の蔭(🦔)口(kǒu )の種に(🐽)なるのだっ(👷)た。
「たしかにそ(💌)う(🍇)かな(👃)。」
孔子は、し(🔍)か(♓)し、それには(🈸)答え(👸)な(🌌)いで、また歩(🌝)(bù )き出した(🐚)。そし(🦇)て独言のよう(🐲)に云った。
孟(mè(👯)ng )孫(🍡)氏の(🏗)家(🏧)(jiā )廟の祭(jì )が近まっ(🍇)てい(👾)ること、そ(📒)して(😿)その計画(huà )の内容が(❎)どんなものであるかを、(🦁)うすうす耳(🕋)にしてい(🈸)た孔(🥜)子(zǐ )は、懿子の質問の(📨)底意を(🧣)、(🍢)すぐ見ぬいてしまった。で、彼(bǐ(🐙) )はごく簡(jiǎn )単に、(🍺)
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