○ 孟(🛷)敬子(🏊)==魯(🚴)の大夫(😫)、仲孫氏(🏰)、名(🆖)は捷。武伯(bó )の子。「子」は敬語。
○ 次(cì )(原文(🖌))(🏑)==一(yī )般に「つ(👿)ぎ」「第二(èr )」の意味に(🚶)解されてい(🏇)るが、(🌟)私は(🎛)「途次」などという場合の(👻)「次(cì )」と同(🌾)(tóng )じく、目標に達する一(🌎)歩(🎿)手前(🍌)の(⛏)意に(🤪)解した(🌛)い。
二(🎟)六(🤴)(二三(sān )一)
「(🌏)その(🥩)地(dì )位にいな(👩)くて、みだ(🏢)りにそ(🔮)の職務(🛃)のことに口出し(🏎)す(👰)べきではない。」(💑)
うす(🥌)氷ふ(🤷)むが(✝)ごと、
○ 本章(🆓)は「由(yóu )らしむべし(🐾)、(🤭)知らし(🔂)むべからず(🥟)」(🕤)と(🔼)いう言葉で(🏔)広く流布され、秘密専(📜)制政治の代(👲)表的(de )表現で(🚶)あるかの如く解(jiě )釈されて(🙌)いるが(🚫)、これは原文(⏱)(wén )の「可」「不(bú )可(✖)(kě )」を(📥)「(✉)可能」「不(🤷)可(💗)(kě )能(📙)」の意味にとらな(🐻)いで、(😊)「命(✉)令」「禁止」の意味にとつたための誤りだと私(sī )は思(sī )う。第(dì(👀) )一(🌦)、(🍞)孔子ほど教えて倦ま(🥗)なかつた人が、民(mín )衆(👷)の知的(de )理(lǐ )解を自ら進ん(📯)で禁止(👉)しようとす(🎿)る道理(🚿)(lǐ )はない。むしろ、(👓)知(🎹)的理(lǐ )解を求(🔌)(qiú )め(📌)て容易に(🆘)得られ(🐀)ない現(xiàn )実(shí )を知り、(🥪)それを歎きつつ、(🛬)その体験に基いて、(😃)い(🐻)よいよ徳(🈳)(dé )治主義の信(xìn )念を固(🈯)めた(🎞)言(🛣)葉とし(🆎)て受取るべきである。
二五(🏤)(二三(🚵)〇)
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