(おしまい(🗜)の、あの乱暴(👾)(bào )な打ちかた(🔹)をやっ(🍲)た(🌰)のが、自分だということは(🤣)、すでに先(🕔)生に言って(🈚)おいた(🖇)のに、先(🥫)生(🌕)はどうしてそのことをはっきり言(👽)われないの(🦈)だろう(📡)。もしそれが助手としての自(zì )分の立場(chǎng )を(🌉)まもってくださるため(🎽)だ(🦀)と(📋)した(🚋)ら、自分はむし(🌘)ろ心外だ。大(🏓)河(🥂)もむろん心外に思ってい(🔑)るにちが(⬇)いない。)
「やはり強(📍)(qiáng )制(❓)が必要だとい(🏾)うのか(🦅)ね。それじゃあ話(⚫)はま(🥔)た逆もどりだ(🥔)。」
「し(🔖)かし、ぼくから先(🍇)生にそう申(shēn )しておいたんじゃあり(🏞)ませんか。」
「ぼ(🌠)く(🖤)は、ながい(🐅)こ(🌔)と友愛(😜)塾(shú )の仕(🙍)事を(⛷)手(shǒu )伝(yú(🎫)n )わせて(📴)いただいていながら、そ(🔲)の精(🦕)神(🏑)がまだち(💨)っと(🕷)も身(✋)につい(🌡)ていなかったために、(⛔)けさのようなあやまちを(🧚)犯して(📉)しまいまし(🥒)た。ほん(👹)とうに恥はずかし(🏫)いこ(📯)とだと思(🤺)(sī(🌵) )っています。し(🈁)か(🧘)し(🦒)、そのあや(🥫)ま(🕊)ちに(😗)よって、開塾そうそう、大河君(🐿)のような、友愛塾(🙃)精神(🤯)に(🍕)徹(chè )底し(📿)た(🏚)、実(shí(🏗) )践(jiàn )家(✔)じっ(🤕)せんかの魂(🍋)たまし(🍬)いにふ(🌉)れることが(🔄)できたことを思います(🔍)と、一方(fāng )で(🍶)は、(🎖)かえって(🌡)あ(🆚)り(😾)が(😻)たい(📻)ような気持(🧦)(chí )ち(🎫)もしてい(🐨)ます(🌩)。」
「おはよ(📭)う。ここは(🌴)何室の受け持(🥥)ちでしたかね。」
「おや、外出しなかったんですか。」(🌛)
「じゃ(🎓)あ(🦗)、やはり打ち(🍃)つづける(🅰)よりほかあり(👴)ませんね。」
朝倉(🧚)先生は、そこでま(🛁)た口をつ(♏)ぐんだ。塾生(shēng )たちの中には、話がそれで終(📺)わ(🦎)ったの(🤴)かと思(💭)い、そ(✨)っと眼をひらいて、先生の顔(🚌)をのぞいて見たものもあった。
間(📋)も(🕋)な(🌈)く、侍僧(📎)(sē(🔤)ng )に伴ともなわ(😚)れ(🎪)て、一人(⛏)(rén )のつつまし(💬)やかな(😐)小(💫)僧がはいっ(🥥)て来(lái )た。和(❇)尚は(🗡)慈愛(📆)じあいに(🐲)みちた眼(yǎn )で、小僧(🕎)を見な(🕯)がらたずねた。
(🏚)飯島は、(🏬)いくぶんあわて気味(wèi )に(🍰)こたえた。それだけに、いかにも(🏔)無造(⏲)(zào )作むぞう(⬅)さな、(⛸)たよりない(♟)答(dá )えだった。
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