彼は(👮)、部(bù )屋(😚)の中を歩きまわり(🅾)ながら(🈶)、しき(🔔)りに小首をか(❇)しげ(🏧)た。し(🤼)かし、しば(🏎)らく歩きまわっているうち(😛)に、少し馬鹿々々しいような気がし(🙀)て来(🔊)(lái )た。
(も(🐥)し、孟孫氏に、はな(📖)はだ(🔳)し(📉)い僭上(💈)沙汰(🚮)(tài )で(🛋)も(🏟)あれば、それは孟(👡)(mèng )孫(sūn )氏一家の問(wèn )題(🍁)(tí )だ(🦀)けでな(🈚)く、魯の国(guó )の問(wèn )題であり、ひいては天下の(🏳)道(🚍)義を(🎇)紊る(🕹)ことにもなる。それに、万(wàn )一、自分に一応の相(🍥)談をした(📳)、とでも云(🥊)(yú(😲)n )いふらさ(🏡)れ(😭)ると、これ(💠)か(⏭)ら自(zì )分(fèn )がやっ(📊)て(📓)行(háng )こう(🍧)とする政治の精(jīng )神を(😜)、(⏩)傷(shā(❕)ng )け(🌏)ることにもなる。出来(🚎)(lái )れば、(🆎)自(🈶)(zì )分(👥)の(🍪)い(🤯)っ(💷)た意味を、はっきりさし(🦉)て置(📔)(zhì )くに越したことはない(🍊)。しかし、祭典(diǎn )の(🎹)計画に(🙌)ついて、直接(🚜)の相(😆)(xiàng )談もう(💄)けない(🎚)で(🌹)、こ(🔺)ち(🖕)らか(🏤)らそ(🎙)れを云い出す(🧒)のも非礼だ。何とか方法はないものだろう(📈)か。)(📖)
大ていの(🐏)牛は毛が斑(🌳)まだ(🐅)らであった。そして角が変にく(🚵)ねっていた(⬆)り、左右の調和がとれていなかったり(🔧)し(🧠)た(😭)。孔(kǒng )子(👐)は(✅)それ(🏪)らに(🖤)一々注(zhù )意深く視線を注い(🤙)でいたが、そのうちに彼は、(👋)一頭の赤(🚤)毛(🔖)の(🧝)牛に眼をとめた(🥕)。そ(🔯)れはまだ若くて(📔)、つや(🍊)つやと毛が陽に光っ(✅)ていた。角は十(📸)分(✉)伸び切ってはいなかった(😝)が、左右(🦌)(yòu )とも、ふっくらと半(🔳)円を描いて、いか(👪)に(🔭)も調っ(👾)た恰好をしてい(⏳)た。
門人たちは、そ(🏣)の(😴)日特に孔子のお供を命ぜられた(🙎)こと(🔩)を、非常に光栄(🕟)に感じた。彼等は如何(hé )にも(🎰)得意(🍏)ら(🕴)しく、(🚿)※(「口+(🛌)喜」、第3水(🤕)準(💦)1-15-18)々(✨)として孔子のあとに従っ(🧠)た(👏)。
孔子(zǐ )はつづけた。
――陽貨篇――
と(💿)誓(😑)ったものだ。彼はその(❌)時(shí )の誓(😥)(shì )いを今で(⌚)も決し(🏹)て忘れてはい(🚡)な(🥎)い。讃めら(👝)れれ(🎀)ば讃められるほど(🦇)、(⚡)戒慎する(🛬)ところがなけれ(🔱)ばなら(🏐)ない、(🍕)と、(🤜)彼はい(🌘)つも心を引(💝)き(🚡)しめているので(😸)ある。
((🤘)楽(🤥)長(👾)(zhǎng )は、(🕓)最(zuì )高の技術は手や喉から(🚰)生(🍮)(shēng )れるものでなくて、(🈲)心(🍆)(xīn )から生れるもの(📧)だ、という事だけ(🛹)は、ど(🤜)う(🍜)やらわかったらしい。彼の音楽もこ(🤓)れからそろそろ本(📤)物に(😇)なるだろ(🔦)う。だが彼は、私(😿)の音楽論(🦔)(lùn )が(🥧)そ(🚞)のまま人(🅾)生論(🏣)でもある(🎒)、(🐻)と(🥢)い(🐥)うこ(🍴)とには(👬)、まだ気が(🚾)つい(🕎)て(♏)いないらしい(📅)。究極(🎛)(jí )の目標(biāo )を音楽の技術に置いている(🐸)彼(📸)と(💣)しては、或はやむを得ないことかも(🖍)知れな(🌓)い。し(🕐)か(🚱)し急(🔵)ぐこ(💘)とは(🕢)な(🛠)い(🔓)。いずれは(🐋)彼も、(🗯)人生の(🚥)ための音(yīn )楽ということに目を覚ます時が来るであろう。彼(🗳)(bǐ )は(🥈)元(🌙)来真(zhē(🍏)n )面目(⛹)(mù )な人間(jiān )なのだから。)
「然し、お前達のように、血統(tǒng )な(💞)ど問(💅)(wèn )題(🎙)に(🔻)しない人が(🍡)あると(🚄)知ったら、彼も喜(🍝)ぶにち(🐸)がいない。わしも嬉しい。…(➕)…7いや君子という(❌)ものは、(🤱)人の美点を(🐲)助(❄)長して、決し(🚼)て人の欠(💛)点に(👑)乗(🚀)ずるような事はしないものじゃ。然し世(shì )の(🥚)中には、兎角そ(🤷)のあべこべ(🌯)を行こう(👭)とする小人が(🚟)多くてのう(🚖)。」
「こまかなことは存じませんが、何(hé(🤝) )でも、これまでと(🔘)は比(🐲)較にならぬほど、立(lì )派になさるご計画だ(🏧)そう(🎶)です。」
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