源吉は(🗂)馬(mǎ )を橇に(🏺)つけて、すつ(🛰)かり用意が出來ると、皆が來る迄、(🏺)家(jiā(🔛) )のなかに入(⏱)(rù(🕰) )つた(🦗)。母親(📅)は、縁ふち(🍣)のたゞれた赤い(🛳)眼を(🔗)手(shǒ(🍫)u )の甲(jiǎ )で(🦂)ぬ(🛰)ぐひながら、(⏱)臺(tái )所(⏪)で、朝飯のあと片付をしてゐ(🤧)た(🛂)。由(📂)は(🔚)、(💵)爐(💟)邊(😞)に兩足(zú )を立てゝ、開いてゐる戸(👅)(hù )口から外を見てゐた。
母が「まあ/\」(💈)と云ふと、
「(🎠)ぢや、齋藤(téng )案に從ふ(🛒)ことに(🎛)な(🦔)る(🥡)んですねえ(🤦)。」
「どうだ?」
俺は、村にゐたときか(🔱)ら、君(📮)とち(🌇)がつて(🔒)、ど(🍽)うしても落付い(📒)てゐ(😡)ることが出來なかつた。こんな生活で(🏚)な(❓)い、もつといゝ(🍧)、(🤫)本當(🔌)の生活(huó )があると(🕥)、い(🦒)つでも(🕋)、考へ(📝)てゐた。何んであるかちつとも分らずに、それば(⏸)かり考へ(🧤)てゐた。が(🚤)、今になつて、俺達(🎅)がどん(🈶)な(🎆)とこ(🔪)ろに轉ばう(🥛)が、轉べ(🍀)ると(🖤)ころは(🏸)決(jué(👅) )つてゐる(🌬)、と(🖇)いふことが分(fèn )つ(🏇)た。分らされ(👕)たんだ(📀)。君(jun1 )は(💞)きつと、こ(🌽)んな(🤐)こと(🚊)を云ふ(🙋)やう(📏)になつた俺を(🕠)笑ふだ(🤐)らう。笑は(🌽)れ(❕)ても仕(💌)方(fāng )ない人(🏳)間だ。然(🉐)(rán )し、(😚)俺は、俺達皆が一體(tǐ )どんな(👱)ものであり、どん(🖍)なこ(㊗)とをし(🎛)て居(🚊)(jū )り(🎛)、そ(😟)れがこの社會にどんな役目と、待(🎂)遇(yù )をうけて(🔜)ゐるもの(🎾)であるか、(🔤)かういふことを、こゝへ(📖)來てから初め(🌖)て知(🧡)(zhī )る(💕)や(🚒)うに(✌)な(👼)つ(🐓)た。百姓も、こ(🏨)のこと(📖)は分らなければならな(💬)いことだ。こゝには、こつそ(🗓)り、さういふこ(🚺)とを(🤙)研究して(💛)ゐる(🉐)人(💉)達がゐ(🕊)るんだ。俺も一寸(cù(🌇)n )顏を出すやうになつてから、ぼん(💥)やりながら分(fèn )りか(👽)けてきた。そして、俺はびつくりしてゐる(🍼)。この世(shì )の中(zhōng )が大變なからく(🐜)りか(😉)ら出來(🎬)てゐると(🌸)いふ(🦌)ことを初(👇)(chū )めて知つ(🚊)た。そして、そのどれもこれもが(⏬)、皆(jiē )、(🧣)「俺(ǎn )達の」頭(tóu )に成(🌐)る程とピ(🎦)ン/\くるも(🎊)のだ。
「(⛄)うなされてる。」
この斷定的な(🥏)調子(zǐ(🚜) )が、皆の氣(🥪)持(chí )を、またグツ(🎙)と(🕍)前(🐌)へ突(🎮)(tū )き出し(🔐)た(🆚)。
「(📖)覺(🎋)(jiào )えてろ※(🤟)(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
幹部の百姓(xìng )と(⛏)、校(xiào )長(🕰)先生とは、すぐ(🍲)この結果(♑)を、村(cūn )中の百(bǎi )姓(🥌)(xìng )に一時も早く知ら(👕)せて、皆を極度に(👉)激昂(áng )させ、そ(🈸)の滿潮に乘つた勢ひで、やつて(🙍)の(🙀)けなけれ(🦐)ばならないことを相談(♍)した。―(💵)―「鐵(🏊)は赤い(⤵)う(🧚)ちに」(〰)! そ(♟)して、一方、先(💝)生(🆎)が町(⏭)へ行(⬇)つて、賣却(🐬)の(🐖)交渉を濟(🔩)ませて(⬜)置くこ(👰)とが(⛅)、勿論必(🚽)要な緊急事(🥨)だつた。
工(⏩)場(chǎng )が(🐤)、大き(🈳)な機械の※(「廴(🥤)(jià(🥏)n )+(📊)囘」(👅)、第4水準2-12-11)る音で、グア(🐤)ン/\し(🎊)てゐ(🎑)る。始めの(🎍)一週(zhōu )間位(wèi )は、家(jiā(🚭) )に歸つ(🐱)ても、頭も、耳も工場にゐるときと同(🐐)じやうに、グ(📼)ア(💵)ン/\して、新聞一枚(méi )も讀(🎟)め(🚑)なく(👐)なつてしま(😥)つた(💡)。俺は、このまゝ馬鹿になつて行くのかと思(✔)つた(🥠)。
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