こ(➗)んなふうにしてさら(😐)に谷(gǔ )深く進んだ(🎱)。二十二(🚯)(èr )日には浪(🍈)(là(💵)ng )士(🕴)らは上穂かみほ(🗝)まで(⛵)動いた(🛃)。そこ(♍)ま(🏈)で行(háng )く(♑)と、一万七千(qiān )石を領(⛎)する(🕕)飯田いいだ城(🈵)主(🚶)(zhǔ )堀石見(🌼)守ほりいわ(🤘)みのか(😻)みは(📠)部下に(🍶)命(mì(👙)ng )じて市田村(cūn )いちだむらの弓(🌞)(gō(💫)ng )矢沢(zé )というと(🦃)ころに防禦(yù )ぼうぎょ(😰)工(gō(🔯)ng )事を施し、そこに大(🍜)砲数(🧟)門(🔃)を(📫)据(🕳)(jù )すえ付(🌼)けたとの報知しら(😍)せも伝(yún )わって来(lái )た。浪士らは一(yī )つの(👴)難関を通り(🥅)過ぎて、さらにま(🌱)た他の難(nán )関(wān )を望(🎮)んだ。
沿(🐙)道の住(📴)民はこれには(⏬)驚(🧐)か(🌼)された。家(🤶)財(cá(👖)i )は言うま(🗼)でもなく(🅰)、戸障子(🗻)まで取りはず(🔀)して(🕸)土蔵へ入(🧐)(rù )れるもの(📟)がある。土蔵のな(📢)いものは最(🔷)寄もよりの方へ預(🏜)ける(😡)と言って背負(🐉)しょい出すものがあり、近(jì(🙇)n )村まで持(🤢)ち(🤣)運(🔄)ぶものがあ(🧘)る。
と言ったぎ(🏔)り、(🍢)平助も口(🥃)をつ(😹)ぐんだ。水戸はどんなに騒(📑)(sāo )いでいるだろ(🍢)うかとも、江戸(🚿)詰めの諸藩の家(📑)中や(🔒)徳川の家(💕)の子(zǐ(👫) )郎党なぞはどん(💌)な心(xīn )持ちで筑波の方(fāng )を望み(🏥)ながらこの橋を(🙃)渡(🍈)るだろうかとも、そんな(🐺)話(🍃)(huà )は(🛺)出(🌝)なかった。た(💇)だ(🕋)ただ平(🎴)助は昔風の庄屋(💙)気質し(🗄)ょう(😅)や(🎻)かたぎ(🕰)か(🔠)ら(😑)、(🏙)半蔵と共に旅(👪)の心配(🦑)を分わか(📮)つのほ(🏅)かはなかった。
七月(yuè(🎰) )の二(🚳)十日ごろ(😗)まで待つ(💍)うちに、さらに半(🗼)(bà(🎉)n )蔵(🥦)らの旅を困難(⛄)にすること(🐹)が起(qǐ )こった。
「(🌘)夜盗を警戒(jiè(🍵) )せよ。」
「わたくしですか。諏訪飯(fà(🎁)n )島村すわいいじまむらの生(shēng )まれ、降(jiàng )蔵こうぞ(🐴)うと申(shēn )し(🌁)ます(📛)。お(📝)約束(🗄)のとおり(🌬)片桐までお供をいたしました。こ(🎀)れでお暇(🍙)いとまをいただ(🥅)きま(🎌)す。」(📽)
「そう言えば(🚃)、半(bàn )蔵さん、江戸に(💷)はえらい(🈳)話がありますよ(🛂)。わたしは山(shān )村(🐁)様のお(📆)屋敷に(🌵)いる人(rén )た(⏮)ちから、神奈川奉行(😸)の(🕯)組頭(🚔)くみがしらが捕(🎩)つかまえられた話を聞(🥖)いて来(lái )ま(🎃)したよ(🎾)。ど(⤵)うして、君(jun1 )、これ(🛰)は聞き捨てにならない。そ(🈵)の人は(🚺)神(❔)奈川(chuān )奉行の組頭だと言(📈)うんで(🐪)す(👽)から、ずいぶん身分のある人で(🧤)しょ(🆖)うね。親類が(📶)長州の方にあって、まあ手紙を(💂)や(🈂)ったと(🏆)想おもって(🗾)ごら(🎸)んなさ(🏼)い。親類(🔬)(lèi )へやるくらいです(🔉)から普通の手(🍆)紙でしょう(🛄)が、ふ(🌰)とそ(🔝)れが探偵たんて(🖼)いの(🐅)手(📛)にはい(🎧)ったそうです。まことに穏(🕓)やかでない御(yù )時節がら(🦇)で、お互(hù(🐸) )いに心配(🚸)だ(🎁)、どうか明(míng )君賢(📑)相が出てなんとか始末をつけて(🥜)もらいたい、(🚿)そ(🚚)ういうこと(🍙)が(🔻)書いて(🍂)あったそうです。そ(🕣)れを幕(➰)府の(😷)お役(🕵)(yì(🐀) )人(rén )が見て、何、天下(xià )が(🍻)騒(sāo )々し(🖐)い、これは公方様(yàng )くぼうさまを蔑な(🎭)いが(🤳)しろにしたも(🌗)のだ、公(🌤)方様以外に明君が出(chū )てほしいと言うな(📊)ら、い(💨)わゆる謀反人(rén )むほんに(🦕)んだ(💾)という(🤔)こ(🏼)とになって、(⛑)組頭はすぐにお城の中で捕縛され(💍)てしまった。どうも、(😲)大変な話じ(🐣)ゃあ(🚛)りませんか。それから組頭が(🥚)捕つか(🚸)まえられると同(📽)時に(🏊)家(jiā )捜(🥪)やさがしをされて、当(💔)人(🛺)はそのまま(🥐)伝馬町(🏡)てんま(🐲)ち(✒)ょうに入牢にゅうろう(🗯)さ。なんで(⛱)もたわいない吟(⭕)味(🕶)のあったあとで(💷)、組頭(📢)は牢(🏭)中で切(💣)腹(fù )を申(🌮)し付けられたと言(✖)いますよ(⚾)。東片町ひがしかたま(🖇)ち(🧢)のお屋(🌓)敷でその(📻)話が出(🧥)て(🌥)、皆(⚫)驚(jīng )いていま(🔎)したっけ(🐺)。組(🐛)頭(🤡)の(⚽)検(jiǎ(👳)n )死に行(🧛)っ(🐺)た御小(㊗)人目付おこび(🧕)とめつけを知っ(💩)てる人(🖊)もあのお屋(wū(🌏) )敷にあ(🚢)りま(🏛)して(😊)ね(🛅)、検(📫)死に(🚾)は行(💪)ったがまこ(🌼)とに気の毒(🏓)(dú )だったと、あとで御(yù )小(✴)人(🥝)(rén )目付がそう言(💭)っ(🤡)たそう(🎐)です。あ(🚍)の話を聞(wén )いたら、なんだかわたしは江(jiāng )戸(🏻)に(⬛)いるの(🍁)が恐ろしくなって来ま(🛠)した。こうして宿方の(⛔)費用(yòng )で滞在して(📩)、(🐐)旅籠屋の飯を食ってるのも(🚾)気が気じゃありません(🏝)。」(👌)
この真(zhēn )木(mù )和(hé )泉の死につ(🔱)い(🏩)て(🐁)、景(🙋)蔵の所(♏)(suǒ )感(gǎn )もその手紙の中に書(🌴)(shū )き添え(👘)てある。尊(zūn )王と攘夷(🚊)と(🦌)の(🙏)一致結合を(✍)ね(⛄)らい、それによっ(🔴)て世態の変(biàn )革を促(cù )そう(⤴)とした安(ān )政以来の(🔙)志(🎗)士の運動は、事実にお(🧔)いてその中心(🍢)(xī(🅰)n )の人(😚)(rén )物を失(✡)(shī(🏧) )っ(🏝)たとも(⛹)言ってある。平(🚤)田門人としての自分らは――ことに(🛸)後進な自分らは、(📽)彼(📟)真木和(🔃)(hé )泉(quán )が生涯(yá )しょうがいを振り返(fǎ(🍗)n )っ(💓)て見て、もっと自分らの進路を見さだむべき時に到達したと言ってあ(🌕)る。
伊賀(🎻)守い(🉑)が(📹)のかみとして(💛)の武田耕雲斎を主将に、水戸家の(🏨)元町(dīng )奉(fèng )行(🏓)もとまち(🎨)ぶぎょう(🚗)田丸稲右(😇)衛門を副将に(😾)、(🈺)軍学に(🏦)精(💉)通するこ(📕)とにかけては他藩までその名を知られた元小姓頭取(🥨)もとこし(👜)ょうとうどり(🏳)の山国(guó(🔩) )兵(bīng )部(🏁)(bù )や(📋)まぐにひょうぶを(🍊)参(cā(🌟)n )謀にする水(🍈)戸(📝)浪士の(🚏)群れ(🏥)は(🕐)、未明に和田(🛂)(tián )宿を出発して(🌺)こ(🛶)の街道を進んで来た。毎(mě(🐝)i )日(rì )の行(háng )程およそ(🧒)四、(🚗)五里。これは雑(🧓)兵(🦏)どもが足疲れをお(📱)それての(🌬)浪(làng )士らの(⏭)動(❕)きであ(❤)ったが、その日ば(🔓)かり(🐠)は(🛑)和田峠を越(yuè )すだけにも(🕋)上り三(👇)(sān )里の道を踏まね(💏)ば(👶)ならなかった(🚏)。
景蔵
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