オナニー 時間 男10

A　一月二十(🌾)九日。昨夜(🏗)飲(👫)み過ぎて苦し(🎸)くな(🚼)り(🚋)便(🔄)所に(🐟)行ったことまで(🥙)は記憶に(🏹)あ(⛷)る。それから(🎇)風呂場へ(📬)行って(🦒)倒れたことも微かすかに思い出すこ(🥘)とができる。そ(🌝)れ以後(📿)のことはよ(🛶)く(🦐)分らな(📸)い。今朝け(🎄)さ明け方に眼が覚めてみ(🦓)たら誰(🍠)かが運ん(😗)でくれ(🥛)たのだと見えて(🚿)ベッド(🛣)に寝ていた。今日は(🔽)終日(🔰)頭が重くて(🆔)起き上る気力がな(⛹)い。覚めたかと思うとまたすぐ夢を見て一日じゅうウ(⛩)ト(🏓)ウトしている。夕方少し心持が回(👧)復(📱)したので、辛かろうじて(➿)日(🚴)記(❣)にこれだ(🌺)け書きとめる。これからまたすぐ(🥝)寝る(🚧)つも(🙅)り。

A　などと、(🥔)れいの(🏹)風流めいた詩句の断(🥅)片を口ず(🍟)さみ(🔨)、

Aその時、どう(🚲)して話題が其処へ落ち込ん(🆗)だの(🌳)かは(📓)明(🐛)瞭でないが、何(🗄)でも我れ(🕕)／＼は其の(🛏)頃の我れ／＼には極く有りがちな恋愛問(🎫)題に就いて、勝手な熱(🌗)を吹き散らして(🕙)居た(🏨)か(🕗)のやうに記憶(🍐)する。そ(🧚)れ(🐨)から、自(🥇)然の(🔈)径路とし(🤣)て人間の(🥞)犯(👴)罪と云ふ事が話題に(💡)なり、殺(🔜)人と(🐟)か、詐欺と(😸)か、窃盗などゝ云ふ言(⛓)葉(🤯)がめい(🕉)／＼の口に上るや(🐅)う(♋)になつた(🐆)。

A　知って(♍)の通(🎺)り文楽の(🚛)芝(🕘)居では(🧒)、女の人(🔼)形は顔と(🚑)手の先(🏌)だけしかない。胴(🏳)や(🥫)足の先は裾の長い衣(🐷)裳の裡に包まれているので(🐸)、(💚)人形使(👦)いが自分達(🐕)の手を内部に(⌛)入れて(👻)動きを示せば(🎠)足りるので(🆒)あ(🏀)るが、(🌓)私は(➰)これが最も実際に(🦁)近いのであっ(⚓)て、昔の女と云うものは襟から上と袖口か(🏍)ら先だけの存在(👶)であり、他は悉く闇に隠れていた(🌄)ものだと思う。当時にあっ(🌸)ては、中流階級以上の女(⚫)はめったに外(👡)出する(🚹)こ(🌌)ともな(🎡)く、しても乗物の(💉)奥深く潜ん(🧑)で街頭に姿(🥇)を(🕔)曝さな(🏬)い(🥙)ようにしていたと(🕌)すれば、(🅾)大概はあの暗(🥑)い家屋敷の一と(♋)間に(🐨)垂れ(🤷)籠めて、昼(👄)も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だけで存在を示していた(🥧)と(♌)云える。されば衣裳なども、男の方が現代に比べて派手な割合に、女の(🌖)方はそれほどでない(📻)。舊幕時(🤪)代(🔔)の町(🏸)家の娘や女房のものな(⛳)どは驚くほど(⛸)地味であ(🥍)るが、それは要(📮)するに(🈶)、衣裳と(🚆)云うものは闇の一(🤼)部分、闇と顔と(🛣)のつながりに過ぎ(🍩)なかっ(🦂)た(🎶)か(🙍)らで(🐞)ある。鉄漿(👥)おはぐ(🌞)ろなどと云う(🕹)化粧(📝)法が(🍖)行(🗣)われたのも、(😮)そ(🔁)の目的を考えると、顔以(🚛)外の空(🆑)隙(🍣)へ(🐆)悉(🔻)く闇を詰(⬇)めてし(🚨)ま(🔂)おうとして、口腔へまで暗黒を啣ませ(💷)たのでは(🛹)ないであ(🙋)ろう(♒)か。今日かく(🎥)の如き婦人の(🧢)美は、島原の角屋のような特殊な所(🐫)へ(🌝)行かない限(📟)り(🍷)、実際には(🌲)見ることが出来な(💙)い。しかし(👂)私は幼い時分、日本橋の家(🍂)の奥でかすかな庭(🅰)の明りをたよりに針(🌺)仕事を(☝)していた母の俤を考(🙅)え(🤟)ると(🚔)、昔の女がどう云う(🚐)風なも(🔺)のであったか(🍟)、少(🌉)しは想像(🥟)出来るのである(🏚)。あの時分(🍼)、(🦊)と云うのは明治二(🧝)十年代のこと(🛌)だ(🌈)が、あの頃ま(😔)では東京の町(🌭)家も皆薄暗い建て方で、私の母や伯母や(🦀)親戚(💮)の誰彼など、(🕢)あの年配の女達は大概(💟)鉄漿(🖐)を附(🐕)けていた。着物は不断着(🥝)は(🖼)覚え(🚞)ていな(☝)いが、餘所(🕝)よそ行(🤑)きの時は鼠地の細かい小紋(♟)をしば／＼着(🏞)た(🏍)。母(👳)は至(🍙)ってせい(🐴)が低(🏿)く、五尺に(⚽)足(🌮)らぬ(🏃)ほどであったが、母ばかりでなくあの頃の(📕)女はそのくらいが(🆓)普通だったの(📔)であろう。いや、極端に(🎒)云えば、(🗜)彼女(♎)たちには殆ど(🛵)肉(🎖)体がなかったの(🥩)だと(🍼)云っていゝ。私は母(🍞)の顔と手の(🐌)外、(🔙)足だけはぼんやり覚え(🔸)ているが(🌶)、胴体(🥎)について(🌍)は記憶がない。それで想い起すの(🧦)は、あの中宮寺(✴)の(🌇)観世(🕚)音の胴体(🧠)であるが、あ(☕)れこそ(🦐)昔の日本の女の典型(🤶)的な裸体像ではないの(🌄)か。あの(🔅)、紙のように薄い乳房の(🍳)附いた、板(😭)の(📡)ような平べったい胸、その胸よりも一層小さく(📈)く(🏁)び(😉)れ(🐘)て(🎴)いる腹、何の凹(🥋)凸おうとつも(🚆)ない、(😷)真っ(🏝)直ぐな背筋(🕉)と腰と臀の(🥠)線、(😆)そう(🕚)云う胴の全(🥣)体が顔や(🚱)手足に比(😴)べる(🕺)と不釣合に(♊)痩せ細っていて、厚みがなく、肉体と(🏖)云うよりもずんどうの棒のよ(🐎)う(🚣)な感じ(🖊)がするが(📞)、昔(🧑)の女の胴体は押し(👧)なべてあ(🐕)ゝ云う風ではなか(🔬)っ(😌)た(🈹)のであろ(💣)うか。今日でも(🌝)あゝ云う(🔥)恰好(😲)の胴体を持った女が、舊弊な家庭の老夫人(❣)とか、藝者などの中に時々いる。そして私はあ(😫)れを(🏌)見ると、人(😎)形の心棒を思い出(📂)すのである。事実、あの胴体(🕋)は衣(⌛)裳を着けるた(🎎)めの(🐜)棒であって、そ(🔝)れ以外(🕖)の何物で(🚙)もない(🏏)。胴(🎡)体のスタッフを成(🔊)している(🏚)ものは(👩)、幾襲(🍅)ね(🏙)と(❓)なく(🧟)巻き(🦋)附いている(🔘)衣と綿とであって、衣(🤖)裳を剥(🎯)げば人形と同じように(🙀)不恰好な心棒が(📹)残(💎)る。が(🚹)、昔はあれ(🎋)で(💭)よかったのだ、闇の中(🐌)に住む彼女(♿)た(🚭)ちに取って(😕)は、ほのじろ(🆗)い顔一つあれば、胴体は(🕶)必(🤚)要がな(🧑)かったのだ。思う(❗)に明(🍞)朗な近代(🌩)女性の肉体美を(🌠)謳歌(⛸)する(😘)者に(🥜)は、そ(🌦)う云う女(🚍)の幽鬼(🛤)じみた美しさを考(🔹)え(👥)ること(🥟)は(🔪)困難(🔪)であろう。また(📃)或る者(🛍)は(🏂)、暗(🏎)い光線(💭)で胡麻化した(👒)美しさは、(🎹)真(🍄)の美しさでな(🏕)いと云うであ(🥚)ろう。けれ(🥦)ども前にも述べたように、わ(🤢)れ／(🔄)＼(👺)東洋人は何でもない所に陰翳(😱)を生ぜ(🥥)しめて、美(🎿)を創造する(🆎)のである。「掻き(😡)寄せて結べば柴の庵なり(🚒)解(🎪)くれば(🧐)も(🏣)との野原(📞)なりけり」(🙂)と云う(📵)古歌が(⏯)あ(🚋)るが、われ／(🐌)＼の思索のしかた(🛶)は(🤸)と(🏮)かくそう云う風であっ(🔍)て(⛷)、美(⛓)は物体にあるのではなく、物(🧓)体と物体(🚡)と(✌)の作り出(😟)す陰(Ⓜ)翳のあや、明暗に(🎭)あると考え(👢)る。夜光の珠も(🌤)暗中に置(🧗)けば光彩を放つが(🧦)、白(🙊)日(🐨)の下に曝(🔗)せば宝石の魅力を失(📫)う如く、陰翳の作用を離(🗡)れて美はないと思う。つ(🦆)ま(🌵)り(🏔)わ(🌿)れ／＼の祖先(🎾)は(🦁)、女と云うものを蒔絵(🐌)まきえや(💅)螺鈿らで(🏨)ん(🍛)の器と同じく、闇(🆎)とは切っても切れ(🍚)ないものとし(👮)て、(❗)出来るだ(🛡)け全(📻)体を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂や長い裳裾で手(🍏)足を隈(🆖)の中に包み、或る一箇(💮)所(🐆)、首(🌜)だ(⬇)けを際立たせるように(🈳)し(📪)た(⤵)ので(🧜)あ(🗳)る。なる(🎸)ほど、(🐵)あの均斉を缺いた(📱)平べっ(📥)たい胴(📞)体(👍)は、西洋婦人のそれに(🔈)比べれ(⏰)ば醜(🌽)いであろ(🈹)う。し(🎽)かしわれ／＼は(📺)見えないもの(☝)を考える(🍆)には(🤥)及ばぬ。見(💝)えな(🏟)いものは無い(🍻)ものである(🌵)とする。強(🆚)しいて(🐢)その醜さを見よう(🐄)とす(🛍)る者は、茶(🔵)室の床の(📫)間へ百燭光の電燈を向け(🔝)るのと同じ(🏢)く(❓)、そこ(👈)に(🛵)ある美を自(🐼)みずから追(🚎)い遣ってしま(💘)うのである。

A「あたし(🚪)今夜(🗣)は独りぽ(🔩)っちでつまらなかったわ。誰か来(🍡)るか(⛓)と思ったら、(🚽)誰も遊(🏩)び(🥔)に来な(🚅)いん(🧚)だもの。………ねえ、(👎)パパ(🎥)さん、もう寝(🧠)ない？」

A　(🏖)四月二十五日。………午(🤰)前(🏂)零時、送り(🚾)出し(📵)て勝手口の戸締りをする。それか(🦊)ら約一時間、病室にい(㊙)て鼾ごえに耳を澄ま(🔙)す。熟睡しているのを見届(🕴)けて茶の間に入(🗂)り(🐭)、(🏢)日(✨)記帳の製本(🚿)に(🔂)取りかかる。二冊に(😜)分(🐕)けて、(📻)十(🌄)六日までの分は用箪(🕍)笥の抽出に(🚏)収(🐗)め、十七日以後の分は(🏿)二階へ持って(😶)行って書棚に(🈶)隠す(💑)。この仕事に一時間を費す。二時過ぎ頃(🦔)か(👤)ら(🔂)病室に戻る。病人(💔)はずっ(👣)と眠りつ(🚑)づけ(🍖)て(🎃)いる(🔘)。………