dmm 上原 亜衣7

A「ゆ(🌥)るして(🎖)く(🐍)れよ。おれは、ほんとに、知らな(📨)か(💀)つ(👿)たのだ(🔝)。嘘なんかつ(🆖)かない(🛑)。信じてくれよ(㊗)。」(🤴)と、いや(😈)にねばつこい口調で歎願して、頸を(➗)長くの(🔄)ばしてうな(🦍)だれて見せて、傍に(🌞)木の実(❣)が一つ落ちてゐる(🎐)のを(😐)見つけ、ひ(🍎)よ(✋)い(〽)と拾つて食べて、もつ(👚)と(🗄)無いかとあた(🌗)りをきよ(🛎)ろきよ(🎷)ろ見廻し(💞)な(💋)がら、「(🤖)本(🎃)当にもう、お前にそんなに怒られ(👧)ると(🏀)、おれはもう、死にたく(⛪)なるんだ。」

A「(🏥)それでは私が(🚶)ひ(😜)と(📔)りで食べる。私は蟹が(🚵)好(✡)き(🖇)な(💠)ん(🏦)だ。どうしてだか、ひどく好きなんだ。」おつし(📎)やりなが(🆓)ら、器用に甲(💲)羅をむいてむ(🕵)しやむしや食べは(😿)じめて、ほと(🚕)ん(🏅)ど蟹に(🎈)夢中になつていらつしやるやうに見(🎱)え(🅰)な(🚠)がら、(🗳)ふいと(🥩)、「死(📠)なうかと思つてゐるんだ。」

A都(👝)ハ(✨)、アカルクテヨイ(🍮)。

A　君(😳)の手紙だって(🛶)同じ事で(🐵)す(🐖)。君は、(🤩)君自身の「かよわ(🎖)い」善(😣)良さを矢鱈やたらに(🧀)売込もうとしているようで、実にみっと(✔)も(🛋)ない。君は、そ(💝)んなに「かよわく」善良(🕋)なのですか。御両親(👽)を捨てて上(🍁)京し、がむ(🕑)しゃら(🌹)に(👂)小(🚒)説を書いて(🔓)突(🚥)進し、と(🧐)うと(🐹)う小説家としての一戸(✍)を構えた(💗)。気の弱い、根か(🥌)ら(🛋)の善人に(🌼)は(⛪)、と(🏏)て(🤥)も出来る仕業(⛵)しわざ(💓)では(👪)あり(👧)ま(🛋)せん。敗北者(➰)の看(📋)板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり(㊗)言っています。君(🚋)は、(👦)まず(🕤)しく痩やせた(🍫)小(🥁)説(⛷)ばかりを(😙)書いて(🏵)、(🛄)そうして、(⛪)昭和(🐋)の文壇の片隅か(🏩)たす(🏅)みに現われか(🐨)け(📈)ては消(🎱)え、また現われかけては忘れられて、そ(💉)うして、このごろは(🥟)全く行きづまっ(🕉)て、語学の勉(😹)強をはじめようか(🤸)、日本の歴史(💥)を研究し(🔤)直そうかと考えているのだそうですが、全部嘘(🙌)です。君は、(🐔)そ(💄)んな自嘲じちょう(🥥)の言葉(🍔)で人に甘えて、(📶)君自身の怠惰と傲慢を(🎛)ごまか(🤴)そ(🐋)うと(🧖)して(🌝)いるだけで(😙)す。ちょっ(📷)と地味に(🐴)見えなが(🚤)らも(🏳)、君(🍻)ほど(😸)自我の強い男(🐙)は、めっ(🌑)たにありません。おそろ(🗼)しく復(😴)讐(⛰)心の強い(💶)男のようにさえ(🌦)見え(🈵)ます(🤡)。自分自身を悪い男だ、駄目な男(😁)だと言いなが(🤥)ら、その位置を変える事に(🐆)は少し(🧙)も努力せず、あわ(🤔)よくば(🔰)そ(⛷)の儘ま(🍍)までい(⛓)たい、(💉)けれ(🔺)ども(⏬)そ(🥪)の虫のよ(🍐)い考えが(📲)あまり目立っ(🚳)ても(🍋)具合いが悪いので、仮病の如くやたらに顔をしかめ(🐾)て苦痛の表情よろしく、行きづまった、ぎ(🕢)りぎりに困惑(🍘)した等と呻うめい(🥡)てい(🚿)るだ(🐝)け(🌮)の事で、(😒)内(🍣)心どこかで(🍗)、(🔵)だけど俺は偉(♓)いんだ、俺の(💓)作品は残る(🖼)のだ(🌒)と小(♓)声で囁さ(🗼)さやいて赤(🐩)い(⏯)舌を出して(💰)い(🎸)るというのが(📐)、君の手(🎙)紙の全(🥥)体から受けた印(💞)象であります。君自身の肉体(💓)の疲労やら、精神の弛(🎞)緩しかん(🎚)、情熱の喪失を、(🍒)ひたすら時代のせいにして、君の怠惰を巧(🐄)みに理窟附けて、人の同情を得ようとし(🏔)ている。行きづまった、(🕵)けれどもその理(👣)由は、申し上(🛩)げ(🆖)ません等と、な(🧦)ん(🐬)という思(📘)わせ振(⬆)りな懦弱だじゃくな(👶)言いかた(🔖)をするのだろう(📷)。ひどい圧迫を受けているの(📚)だが(🙍)、けれども忍(🐲)んで、(🍧)それは申し(😾)上(🎯)げませんと殊(🚰)勝な事を言って(📗)い(👑)るようにも(🌧)聞(👓)えますが、誰が一(🈴)体、君をそんなに圧迫(🤘)してい(😣)るのですか。誰(🚯)です(🚺)か？　みんなが君を、大事にし(💯)て(♒)い(📢)るじゃあり(🚝)ませんか(🕖)。君は慾張(📸)りです(💶)。一本の筆と一帖(🍁)の紙(👔)を与えら(👹)れたら(💲)、作家は(🎓)そこに王国を創つくる事(🍶)が出来る(🍵)で(🍋)はないか。君は、自身の影におびえ(🧑)てい(👰)るの(🍄)です。君(🛴)は(🍣)、あ(📨)りもし(👂)な(😕)い圧迫を仮想(⛩)して、やた(🌮)らに七転八倒(👱)し(🌅)てい(🖐)るだけです(🌒)。滑稽な姿であ(🙃)ります。書(✴)き(🤼)たいけ(🏠)れども書けなく(🆖)なった(🙎)というのは嘘で(🔓)、君には今、(🛃)書き(📨)た(🐢)いものが(🎠)なんにも無いのでしょう。書き(🎸)たいものが無くなったら、理(😑)窟も何もない、そ(🔒)れ(🐷)っき(🐔)り(🎊)で(🌬)す。作家が死滅したの(💺)です。救助(😢)の仕(🕢)様も(🕢)ありません。君の手紙を見て、自分は君(⛩)の本質的な危機を見ま(👹)した。冗談言(🆙)って笑っ(🎩)て(⛺)ごま(🐬)かしている時ではありません。君は(🌠)或(📎)いは君の仕事(🦖)にやや満足(🏷)している(🏷)の(👹)ではあるまいか。や(🅾)るべきところ迄は、やり果(🍥)した。これ以上(🍲)のも(🥒)のは、もはや書(🏰)けまい、(👹)まず、これで(📳)よし(🧠)等と考えているので(🐭)したら、と(🍇)んでも(➕)無い事です。君はま(💸)だ、やっ(🤮)とお手(🐜)本を巧みに真似る事が出来(🍎)ただけで(📠)す。君(🏓)の作品の(🎧)中に十九世紀の完成を見附ける事(🤠)は出来て(😟)も、二十(🚹)世紀(⏮)の真実が、(🔆)すこしも具現せられて居りま(🙉)せん。二十世(➰)紀の真実(🗳)とは(🐑)、言(🍡)葉(🔖)をか(😟)えて言え(🥥)ば(💏)、今日のロマ(🥨)ン(🗡)ス(🔲)、或(🕊)いは近代芸術(🤣)とい(🏊)う事になる(🍏)のですが(🥇)、それは君の(👭)作品だ(📢)けでなく、世界(🥐)の(💝)誰の作(🎊)品の中にも未だは(🔚)っき(😞)り具現せら(📣)れて居(🕢)りません。企図した(👮)人は、す(🐜)べて(👉)無慙むざんに(🎛)失敗し、少し飛び上りそ(💕)うになっては墜落し、世(🤟)人には山師のよ(🏽)う(🏥)に言われ、(🏝)まるでダ(📴)ヴィンチの飛(💣)行機の(🐼)如(🏾)く嘲笑せ(🤷)られて(🥝)いるのです(🖋)。け(🍦)れども自(🏈)分は信(👪)じてい(🎫)ま(🎮)す。真の近(🍯)代芸術は、(🖲)いつの日か(🌰)一群(👫)の天才たちに依って必(🐪)ず立派に創成せ(📩)られる。それは(🕛)未だ世界に(🤝)全く無かっ(🍥)たものだ。お手(📿)本から完全に解(🗣)放(🌊)せられて二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする(🚂)芸術。それは必ず実現(🐫)せ(👖)られる。そうして自(🗒)分は(🌵)、その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この(🏑)日(🚯)本の国(🔋)に於いて、最も(🏡)美事に(😐)開花(👥)する(📢)のだと信じ(🚛)て(💩)いる(🎮)。君たちと、君たちの後輩が、それを創るようにな(🔐)るだろうと思(🏾)っている(👟)。日本(🎀)には(🦍)、明治(🍿)以来た(💤)くさんの(🗑)作家(♏)が出(🥀)ましたが、(🦗)一つの(🥅)創作も(🛄)無かったと言ってよい。創(😤)作と(😃)いう言葉は、誰が発明(🌅)し(😐)たもの(✨)かわか(☔)らないけれども、実にいい言葉だと(🧟)思う(🍏)。多くの(🛏)人は(👛)、この言葉を小説の別(🐰)名の如(🌽)く気楽に考え(🤥)て使用(😿)し(🍧)て(💦)いるようです(❔)が、真(🐳)の創(📳)作(🚴)は(📔)未だに日本に於いて明(🗓)治以(👊)後、一篇もあらわれ(✉)ていないと思う。どこかに、か(🏻)なら(🔼)ず(👒)お手(😵)本の匂(⚓)いが(✝)します(🌝)。それ(💈)が愛嬌あいきょ(🧗)うだった(😡)時代もあったので(💊)すが、(👈)今では外国(🐃)の(💭)思想家も芸術家も(⛵)、自分たちの行(⛅)く路に就いて何一つ(🧖)教えてはくれません。敗北を意識せず、(🥊)自身の(💦)仕事に幽(🛺)か(🦇)すかな(🏎)がらも希(📦)望を感じ(🦋)て(🏜)生きているのは、いまは、世界中で(📎)日本(🍨)の芸術家だけかも(🕰)知れない。仕合せ(🕎)な事です(🐢)。日本は、(🛡)芸術の国なのかも(📪)知れ(🍒)ぬ。

Aと、口ずさむで(🌲)はあり(🐦)ませんか。それを聞(👖)い(💾)て(😂)は強い覚悟(🗼)も失せ果てゝ、露霜ならばとうに消え(😥)てもしまいそ(🔑)う(♑)な心(🆘)地が(🚋)しまして、(🏳)もう／(😛)＼今は(⛎)包(🤧)み隠していら(🖨)れようか、私(💷)こそはそなたの父の六(🕐)郎左衛門入(🍼)道だよと云おうとしたものゝ、なか／(😽)＼、(💀)此処が大事(😿)な(🦄)ところだ、(🥀)折角年ごろ(🦂)思い立って世を捨てた身の(🌧)、今日と云(🌽)う今日、子と云う(🙃)首枷くびかせを担(😰)ってなるものか、(🍡)そんな料簡を(🌩)起(🐰)すと云(📓)うのは(🏻)腑甲斐(🏑)ないにも程(🐻)があると、自分で(🔺)自分の心を耻じしめて(👵)、(🥥)それから申し(♐)ますようは(🚅)、(💽)よくもお詠みにな(❌)りました(🌐)、まこと(😧)にお道理至極(🌷)の歌で(⬆)す、(📹)神や佛(💠)もさぞ(🤭)か(🏩)し哀(🎸)れと思し(🖕)召すで(👁)しょ(😿)うし、(🚗)お父さまや(🈹)お母さまも草葉(🚍)のかげ(🆑)でどんなに感心なさるでしょう、わた(🛰)くしのような(🐩)卑しいもので(🖍)も(🦑)涙が(🦓)とめど(💴)なく(🕎)誘われて来(🧐)るくら(✴)いです(😖)から、や(💤)がて(🅿)心ある人がお聞(🤗)きにな(🏦)ってお胸の中を思(📮)いやらずにおりましょうか(⏮)、只(🎼)今此(🥡)処(🔴)を通り合わせてこんな(🔗)お痛わしいところを見ますのも(🍧)、思えば(🖍)前さきの(😨)世の約束(🚋)かも知れま(㊗)せぬ(🐺)、そ(📭)れ(🍴)につけても(🛂)お(🧗)別れしにくう存じますけ(🍜)れど(🚲)、(🔻)い(💷)っそお暇申しま(🗒)すと云っ(🍿)て立ち上(〽)ります(⬛)と、(🍇)仰っ(😌)しゃ(🎃)る通り、一樹の蔭(🎫)に宿(🥗)りますのも、一(🐃)河の流れを酌みますのも、(🏦)皆(🌽)他生の(🙎)縁と聞いております、又いつの世に(♒)お(❄)目にかゝる(📚)こと(🥓)が(🥋)出来ましょ(🌮)うや(🥙)ら(🈸)、かえす／″(🗿)＼もお名残(🏇)惜(✂)し(🗺)ゅう存じま(📢)す。殊更お経(🌰)を遊ばし(🖐)て(🕕)下さいまし(⏩)た(🎅)の(🌡)は何とお礼(🚘)を(👲)申し(🚿)てよ(🌔)いか言葉にも盡され(🤗)ませぬと、姉がそう云(👙)って袂を(📠)顔に押し(🥖)あて(🎊)ゝ泣(🐲)きますので(💬)、(💁)弟の方も、まだ聞き分ける歳頃ではない(🆗)の(🆔)ですが、姉に取り(🐸)すがって(🈴)身もだえしながら泣くのです(😐)。その時(💰)ひとしお(🎙)心も消え、(🌰)眼もあてられ(😕)ない思(🎾)い(😊)がしましたのを、これしき(🐳)の事は腹を切るのも同(❎)じ(🚣)ことだと(⛽)観念し(🧑)まして、(🎪)歩き出(🏌)し(🏒)ますと(🏰)、いつ迄も此方(🦋)を(👏)見送っております様子に、私の(🐰)方で(💉)も振り返り／＼行きまし(🌉)たところが、子供は母の(🎲)骨を(🤔)箱の(👼)蓋に入れて、それを(🤛)持ったまゝ我が家の方へは(🎡)帰ろうとせずに違っ(🐗)た(🎠)方(🔭)角(👑)へ行くもので(🗨)すから、又気(🏜)にかゝって戻って来(🍷)まして、そなたゝちは何処へおいでにな(🍴)るので(💠)すと聞いてみました(📴)ら、これからほうにん寺と(🍾)申す御(🐋)寺へ参ります、そこの御(💉)寺に都から尊(🔆)い上人が(💜)お下(🙀)りになって(🐡)い(⬇)らしって、七(🐎)日(🤾)の御(🦁)説法(🗞)が(💷)ありまして(🚞)、今日は(🐋)もう五日になります、みんながお詣りに行きますか(💩)ら(🔨)、わ(🦊)たく(💳)したちも(🐓)お詣りをして、御(🎶)聴聞申(🔏)し、此のお骨を納めようと存じま(🅿)す(🚸)、(🛐)と、(🕷)そ(🚢)う云います(🦏)の(🏣)で、(💉)さても／＼(💴)、幼い(🤲)のによくお気が(🔯)附かれます、母御が彼の世で(♍)どれ(🤐)ほどお(⤵)よろこびにな(🆖)るで(🦂)し(💳)ょう、そして(🖍)ほ(💾)うにん寺と(📂)申すのは此処からどのくらいあるの(🍸)ですか(🐍)。どのくら(🌥)いあるのか、まだ行っ(😚)たことはありませ(🥞)んが、大(🤐)勢の人(🌸)のあとにつ(🕛)いて参ろうと思います。それ(👢)ならど(🎯)う(👃)してお供の人を(😮)連れておいでにならないのです、あまり無(🦑)用心(🈂)では(🎉)ありませ(🌊)ぬか、(😁)明(🦁)日あすでも(🗒)じ(👼)いや(🕟)を(🐢)お連れに(🌁)なって(⏩)お詣りなさっ(🙆)た(🕰)らよろし(💮)い(😨)のにと云いま(⛹)すと、姉が答えて、此のあ(🛶)いだじいやに(⛏)連れて行(🗻)って(⏯)おくれと申しまし(➕)たら、いとけない(🐓)方が(💇)そんなことをなさ(🦓)らずともよ(🌈)うござ(💬)います(📕)と叱られましたものですから、今日までお詣(🤑)り(😔)が出来ませ(🌳)ん(🏣)で(🏄)したと(🔨)云いますので、(🤴)そう(🙇)云う訳ならわたくしがお伴(😴)と(🕛)も(🐙)ない申しましょ(🦕)う、(🐑)そして上人をも拝み、結縁を(🕡)も願(❔)いましょうと、一(📅)所に(😐)ついて行きま(😯)すと、そ(🍌)の道すがらも姉(🛤)はいろ(🕠)／＼と物語りしまし(😐)て、お父さまが生き(🚆)ていらっしゃればちょうど御僧(📷)と(💇)同(🌌)じお(🆒)年頃(🙀)なの(🔰)で(🌷)すが、どう(🏐)云(🥌)う罪(💪)の報いで(❓)あろ(🐇)うか、浅ましいことに、お父さ(🌡)まには生きながら別(♊)れ(👳)、お母さま(🤠)には死に別れてしまいま(💃)し(🥦)た、せめてもう少し成人し(🖤)てか(📛)らのことならば(⏯)、(🍠)おん(📠)面影が身に添うて淋しい時(🐞)の(🌸)心の友にな(👶)りましたろうに、恨め(🏪)しいお父さ(🔹)まのなさ(🐡)れ方で(📹)すと、又(🚀)して(⛩)も(🍸)泣きながら口説きます(🥁)の(🔑)を、(🦈)弟(👅)が聞い(🌘)て、お父さまは佛におなりなさったのだといつも(🌨)お母さま(📍)が仰っしゃったではありません(🎑)か、そん(🍠)なに(🎿)お泣きに(🥃)なるもので(🎨)はありませんと(🍂)、い(✝)じら(💡)しいことを申(💇)しま(🍭)すものです(📌)から、それを(😻)聞かされる私の心は後先あ(🔀)とさきも分らぬ闇に(🤢)と(🖋)ざゝれ、行く手の道も(📣)眼に(🚩)見えぬよ(⛄)うな(🙄)気(🏚)がしました。その(👰)うちにだん／(🦐)＼御寺(🤕)が近くなりま(🤒)すと(🛰)、(🤠)なるほど大勢の参詣人(🔙)が後(🐲)から／＼とつゞいて来るのです。それと申すの(🏛)は、何でもその御寺は聖徳太子(🥧)の御建立(✝)で元弘建武の動(⏮)乱の折に所領も何(🍻)も失っ(🎉)てしまい(🌞)、お(🔍)堂(✉)も(🤲)すたれてい(✅)ました(🥊)のを、今度楠の世(⛏)になりまして所領を元の通りに返し、破れたお堂を修(🤬)理し(🐱)た上に、京都か(🔍)ら(🏭)妙法上人に来て(🔁)いたゞ(👢)いて(🏜)供(🤜)養をすることになりまし(⛄)たので、その噂を聞き(👳)伝えて諸所方々(🔧)から集って来る(🐝)貴賤の人が袖をつらね、(🛀)道俗男女が市をなす(🚼)ばかり。御(📳)寺の境内は申す迄もなく、近所の木の(🛁)下か(🍖)やの下までもおび(🔲)たゞ(🐆)しい人(🤧)数が(⛏)充ちあふれて、輿、ちりとり、鞍を(🎡)置(🤛)いた馬などが幾千萬と云う数を(🏝)知らず、凡そ其(💽)の日の群衆と云ったら、此のあたりの三箇(🏴)国の人々が(🚩)寄って来たの(💨)だと申す(🙊)ことでした。そ(🚎)う云う混雑の(♈)折柄(📙)です(🐥)から容易に子供たちは中へ(🕶)這入(📪)れそう(🕌)にも(🥤)ありませんので、どうするだろ(🥇)う(🐂)と(🥋)見てお(🛴)り(🦊)ま(❄)すと(📧)、お頼み申します、(🌖)これ(🔬)は上人にお目にか(🃏)ゝりに(🕐)参(💠)った者(🌮)ですと、声をかけながら人ごみの間を(🏧)押し分けて進ん(🛍)で行くのですが(🔻)、諸(🏳)神諸佛も憐れみを垂れて下(💐)さるのか、不(📩)思議(💮)なことに、その子(🈸)供たちの通るとこ(🎹)ろは(🐃)自然と人波が左右に分れて道を開い(🧀)て行くの(🚬)です。それか(🥁)らなお(♏)も見ていましたら、二三(🔱)人(🙂)ばかり人を隔(⏲)てたあ(👽)たり迄来ま(😬)して、姉が(🥖)手箱の蓋(🌈)を(🏓)、上人の御前にさしおいて、三(😱)度礼を(😏)して(🏳)、掌を合わ(🙏)せてうずくまりますのを、上人はし(🐍)げ／＼と御覧に(🕯)なっ(🌞)て、そこにおい(🐘)での幼い(🎱)人は何処のお方で(🛣)す(🏥)かと(🚄)お尋(👌)ねになります。は(😭)い、これは楠(📸)の一門の、篠崎(💲)六郎左衛門の(🌡)子供でござ(💉)いますが、父になります者は(💊)、わら(🏁)わが三歳の時、楠殿と仲違いをし(🥣)まして、(🎵)世を遁(🎺)れて、(💎)今(🚚)に行くえが知れな(😠)いのでございます、此(🤛)の程(😙)はお母(🏸)さま一(🏴)人に添(👻)いながら(🧑)、浮世(🍲)を(🆒)明(⬜)かし暮らし(😢)ており(🐆)ました(🛶)のに、有為(🌊)無常のなら(📼)いの悲し(⏱)さは、(🔞)その(🚝)お母さまにさ(🕛)え先立たれ(📪)て、今日で最(👘)早(🐺)や(🐱)三日になりま(☝)す、お骨を(🍀)拾う人(😔)もござ(🔒)いませんものですか(📝)ら、弟と二人で拾い(🎌)ま(🆑)し(🚂)て、此の箱(🗼)の(🍺)中に入(🚱)れ(👏)ま(🌸)し(🚝)たけれど、(🍛)何処へお納めし(🥞)てよいの(🚌)やら(🏀)分りませんから、上(🐂)人にお願い申そ(🕢)うために此れまで持っ(🈹)て参(📌)りました、(🐄)どうぞいかなる所へで(🙎)もお納め(⌚)なされて、お(🍙)母さま(🚩)が早(🕛)く浄土へ行かれますよう(😕)に回向(🅱)をなされ(😤)て下さいましたら、ひとえに御利(🅰)益に存(🛹)じます(🕋)、と、そ(😛)う述べる言葉を黙って聞い(📫)ていら(💿)しって、暫く上人は(🥛)物(🎓)も仰せられずに、限りなく御落涙な(🐌)されるので、(👕)聴聞の人までが(🥘)、遠くにいる者も近く(🥪)にいる者も、一度に袖を濡ら(😅)す(⬜)の(🍅)でした。すると(😛)姉はまた(📠)袂から一つの(💂)巻物を取(🦓)り出し(🧞)て(♋)御前へ置(🏼)き(👅)ます。それを上人がお取(🕒)り上げに(👘)なって(🥐)声高(👈)らかに(🕔)お読みに(🥉)なります(👙)。そ(💾)の文(🕔)句(🌾)に耳(🐢)を傾け(🖤)ていますと、それ(❇)人間のさかいを聞(🐔)けば、閻(🔝)浮(🥂)えん(🗺)ぶの(👪)衆生は(🕞)命不定(🥖)み(🌵)ょ(😨)うふじょうなり(🤱)とは申せど(🤨)も、成(🏦)人するまで(🐅)親に(🛵)添う(💖)人の(👢)子多く候もの(🐘)を、如何なる宿(♿)執の(🌯)報いに(🍀)依って、我等(🌂)三(⛅)歳の時(🔖)父には生(🔯)きての別(🛹)れ、母には(💋)死しての別れ(🚑)と(❇)なりぬらん、今は(👠)早や頼む方(☔)なく(🎹)なり果て(🏊)ゝ迷(🌼)い(🎨)の心は(🧖)晴るゝ日(🎬)もなく、(🛰)思いの煙は胸を焦がし、悲(📜)しみの涙(🤵)乾く(📭)間もなし、(🏝)我が身の(🔱)ようなる人(👵)しあらば、憂いの道を語り慰むすべも(🔅)あるべ(📢)きに、まどろむ隙もなき程に夢にだ(🥉)にも逢い奉(🛵)らず(🥓)、(🥋)身に添うも(🔖)の(🎻)はあ(🥑)る(🐞)か(🌵)なき(🌪)かのかげろうばかり、僅か三日(🎧)を過したるだに(🔚)思いは千年萬(💬)年を暮らすに(🦒)似た(🌳)り、ましてや行く末の悲(🈸)し(🎟)きことはいか(📣)ばかりぞや(🥨)、(🥜)露の命、幾(🥖)秋(🛫)をか保つべきとも覚え候わず、かように孤(🤝)児となり果(🏰)てんよりは、たゞ(👾)願わくは、我等二人を(🎹)あわれ(♿)み給い母(📕)諸共に一つ蓮のうてなに迎え(😖)給え、と、そ(🔯)う書いて(❕)あ(🌞)る後に、こざか(✂)しくも年号や日附ま(📵)で(☝)も記して、奥に(🍱)下のような歌が添(🏾)えてあるのです(♿)。

A　(⛔)あ(👒)くる日、その教師が(💿)私たちにあやまつて、(🧙)結局ストライ(🌌)キ(📯)は起らな(🚵)かつたし(👜)、友人(🏐)たちともわけなく仲直り出來た(❇)けれど(💇)、この(🥑)災難は私(🏑)を暗くし(🦈)た。みよのことなどし(🍖)きりに思ひ出された。つひには、みよと(😾)逢は(🖲)ね(🔶)ば自分(🕯)がこの(♏)まま(😥)墮落してしまひさう(🚏)にも、(✴)考(💼)へられ(🛄)たの(🐘)である。