(📰)源吉(😀)(jí )は(🚮)寒さのためにかじ(🚤)かんだ手を(🤰)口にもつて(🗂)行つ(📀)て(🌂)息(🐙)をふき(🤪)か(🛬)けながら、(👭)馬小(😧)(xiǎo )屋(wū )から、革具をつけた馬をひき(⛱)出し(🃏)た。馬はしつぽで身體を輕(🤕)く(➖)打ちながら、革(🌑)具をならして出てきた。が、(💺)外(🔤)へ出かゝ(🚭)ると、寒い(👕)のか、(😍)何囘(huí )も尻込みをした。「ダ、ダ(🐽)、(🔯)ダ……」源吉は口輪を(🥀)引(👫)つ張つた。馬(mǎ )は長い顏だけを前(🎍)に延ばして、身體(🔭)を後にひいた、そして蹄(tí )で敷板をゴト(🐜)/(✴)\いはせ(🔤)た。「ダ(🥅)、ダ(🧕)、ダ……(🍁)」それから(🚿)舌をまいて、「キユツ(🗓)、キユ(🈳)ツ……」(🔔)とな(📿)らし(🔞)た(🌜)。
またや(🌎)か(🔰)まし(🌪)くなつた。地主(🎨)のことを惡く云ふもの(🥀)や、それを然し何處か(🥡)で擁護(😺)してゐるもの(😾)や、さう(😢)いふのが、お互にブ(👞)ツ(⌛)/\云(🎏)ひ合つた(⚓)。中には(🐏)、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴(🖼)+(🖐)囘」、第(🤦)4水(shuǐ )準(🤶)2-12-11)は(😛)らない口で(🥇)、吃りな(👢)が(🎻)らしやべ(🐟)るものもあつた。が(💞)、さういふ(🎙)やう(🍠)に(🍶)色(sè(📓) )々のことを云ひなが(🔂)ら、然し「どうす(🃏)る」といふこと(🍰)になると百(bǎi )姓(🐚)達(dá )は、ちつとも分つてゐないやうに見(🤴)(jiàn )えた。石(shí(💋) )山は壇上(🐥)に立つたき(🌎)りで、(🎻)だ(🐃)まつて(🍡)皆のしや(👞)べるの(🎎)を聞い(😽)てゐた(🌯)。石山は、皆の一番(fān )後の板(🌲)壁に、先生(🏩)(shēng )が寄(😾)(jì )りかゝつてゐるの(🕊)を見(jià(⛹)n )た。それから少(⤴)し離れた(🅰)窓際(✴)(jì )に、(💖)源吉が腕(🧣)をく(✍)んで、(😑)がつしり(✏)立(🍑)(lì )つてゐるのを知(⏺)つた(🤮)。皆(🚴)の眞中(zhōng )頃に(💈)ゐて、何(hé )か腕を振つてしき(👰)りにしやべつて(🥞)ゐる片岡といふ百姓は、此(🔣)前(⚡)、地主のお(🗯)孃さ(🕓)んが遊(yóu )びに來たとき、石狩川に落ちた、(🧓)そ(👈)の時それを(🙏)助けに飛込んで(🐭)、自分で半分死(sǐ(📨) )ぬ目に會(🔋)つた男(ná(🌖)n )だつた。が、(🚭)大(🤖)部(🆒)(bù )分の百(🛶)姓は、ポカ(🎷)ーンと口(🔱)を(⛄)あいて、誰(shuí )か云ふのを、代(🍬)る代り、聞き惚れ(🍧)てゐた。
「何んだベラ棒(bàng )奴! ウ(🌅)ン、野郎(📷)!」(⛽)さつき(🔌)の(⌛)、醉拂つた百姓(xìng )が又身體(tǐ )をヨ(🎊)ロめか(♑)して、壇(🗡)に上つてきた。「何云つてるん(⏯)だい。老ボ(💙)レ。そつたらごどで俺(💁)だちの貧(🧐)乏どうしてくれるんだい。」
一(⬅)人の方(fāng )の嬶が、それから(🚝)淫賣をやつて子供を育てゝゐるとい(🌰)ふ評(pí(🏰)ng )判をきいた。
源吉(jí )は(🚕)自(zì(🐭) )分の考へが、皆に何(😏)ん(💸)と(🧦)か(📻)云はれる(💈)筈(💟)(kuò(😥) )だと思(sī )つた(🥝)。百姓は(🛒)後へふん(😘)ばる牛の(📸)やう(💨)だつた。理(lǐ )窟で、さうと(🛁)分つてゐて(💭)も、中々、(🕸)おいそれと動(😎)か(👓)なかつ(🏼)た。け(🗓)れども源(🏼)吉はそ(💽)んなケチな、中(😑)途(👔)(tú )半端な(🏃)、方法はなん(❤)になる(🤑)か、と思つ(🕑)た。何故、(🎷)そこ(🏳)から、もう一(🏊)歩出な(📐)いのか(😾)、さう考へた。
「お晩(wǎn )で(⤵)した(🥀)。」誰(shuí )か(❔)ゞさう(🎯)云(🚥)つて通(💁)つて(🥄)行(🏓)(háng )つた。
「きつとえゝことなんて無いん(🖱)だ。」母親(qīn )は(🏂)鼻涕をすゝり上(🙏)げ(❓)た。
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