「麻(má(🤬) )の冠(🌬)(guàn )かん(🐳)む(🏊)りをかぶるのが古礼だが、(🏧)今(😅)で(🚵)は絹糸の冠をか(🐪)ぶる風習になった。これ(💱)は節(🏓)約の(🌶)ためだ。私(sī )は(🙂)みんなのやり方に従(cóng )おう(🆘)。臣(💵)下(xià(🚊) )は堂下で(🚡)君主(🔄)を拝(bà(♿)i )す(👾)るのが古(gǔ )礼だが、今(jīn )では(📸)堂上で拝する(🎷)風習にな(🕸)った。これは臣下の(👒)増長だ。私は、みんなのやり方(fāng )とは(😞)ちがうが、やはり堂(⏱)下(🥜)で拝す(💏)る(📑)こと(🃏)にし(🈹)よう(🥍)。」
一五(一九(🎓)九(😽))
(🥪)曾(céng )先(🦓)生が病気(qì )の(🎽)時に、門(mén )人たちを(🍥)枕(🐍)頭に(🎉)呼(🗄)んで(🔔)いわれた。―(🤓)―
○ 本章は一六(🥚)(liù )九章の桓(🛵)※(「魅」の「(💿)未」(🖨)に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言(🖱)(yán )葉(📸)(yè )と同様、孔子の強い信(🏬)念と(🍨)気(🏣)魄とをあ(🐅)らわし(🚰)た言(yán )葉で、論(lùn )語(🀄)の中で極めて目立つ(♈)た(⛴)一(yī )章(zhā(⛑)ng )であ(😂)る。
三(☔)五(👥)(一八(bā )二(🍜))
○ (🤯)乱(luàn )臣(原(yuán )文)==この語(yǔ )は現在普通(tōng )に用いられている(🏵)意味と(🔆)全(quán )く反対に、乱を(🉐)防止し、(🐤)乱を治める臣(chén )という意(✴)味(🥫)に用いられている(⏸)。
先師が川のほ(🥂)とりに立って(😿)いわれた(🤨)。―(🈯)―
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