と答えた。
「それはそう(👏)と(⏱)、仲弓はこのごろどうしてい(🌁)るかね。あれも斑(bān )牛(🐌)の(👧)子で、神(😗)(shén )様の(🐑)お気に召さな(🥐)いと(♎)いう噂(zǔn )も、ち(💿)ょい(💠)ちょい聞(🥃)くようじゃが。……」
孔(kǒ(🕝)ng )子は、陽貨も言葉だけでは(🃏)、(🔥)なかなか(🈷)立派(pài )なこと(🐄)を(👛)云うものだ、(📝)別(bié(♌) )に(🚤)逆(nì )らう必要もある(🐪)まい(👜)、と思(🕢)った。で即座に、
「さっきから考えてい(🎱)ますが(💦)、どうも私にはわ(🕐)かりません(👝)。」
(💋)孟懿子(🎗)の父(✌)(fù )は孟釐子(☕)(zǐ )もう(🧦)き(🛂)しとい(🎠)って、すぐれた人物(🆓)(wù )であり、(🤰)その(👪)臨(👑)終には、懿(⭐)子を(🏒)枕辺(fǎn )に呼んで、そのころまだ一(💩)(yī )青年(nián )に過(🕝)ぎなかった孔子(zǐ )の人物(🏺)を(🦈)讃(🌠)え、(🈵)自分(fèn )の死後(hò(⤵)u )には、かなら(🕺)ず孔子(🔌)に師事するように言いのこした。懿子は、父の遺言にし(👠)たがっ(⛹)て(🔢)、それ以来、(📃)弟の南(🧀)宮(🦕)敬淑(🏂)なんぐ(🌵)うけい(🔳)しゅく(🔯)ととも(💢)に、孔子(zǐ(🐛) )に礼を学(🏥)ん(🈂)で来(🏬)たので(😷)あるが、彼(bǐ )の(📒)学(👟)問(🍞)(wèn )の態度には(🎛)、少しも(🎉)真(🌻)面目(mù )さが(✝)なかった。彼が(😾)孝(xiào )の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、父(fù )に対(duì(🥢) )する思(sī )慕(🐨)の念(nià(🍮)n )からというよ(🔅)りは、その祭(jì )祀を荘(🦃)厳にして、自(🚓)分(fèn )の権(⚡)(quán )勢を誇(⚾)示(shì )し(🔡)たい(🐥)底意からだった、と(🌓)想像されている。
3 子曰く、唯女子と小(🎊)人と(❇)は養(yǎng )い難し(👨)と(🧞)爲(wèi )す。之(🏝)を(🎖)近(jìn )づくれば則(🥄)ち不孫なり(🐻)。之を遠ざくれば則ち怨むと(陽貨(⛑)(huò )篇)
(🚟)孔子の口(kǒ(👳)u )ぶ(🈹)り(😘)に(👾)は、子(🚅)桑(🚩)伯子(🎙)と(⛩)仲(zhò(👄)ng )弓(🍎)(gō(🚷)ng )とを結(jié(😟) )びつけて(🚳)考(🎙)え(🌕)て見(🎃)よ(✌)うと(🔂)する気ぶりさえなかった。仲弓は一(yī )寸あてが(📵)はずれた(🦎)。そこ(🏈)で(⬆)、彼(bǐ )はふ(🔈)みこんで(🌨)訊ねた。
で、彼は(🤩)、ある日、それとなく子(⛹)(zǐ )桑伯(bó )子につ(🐗)い(🌛)ての(🦍)孔子の感(gǎn )想を求め(🏹)て見(jiàn )た。彼は、もし孔子(🔂)に諷刺(cì )の意(🈶)(yì )志があれば、(🥥)子桑伯子の(🍀)ことから、(🕉)自然、話は自分(🦁)の方に向い(🤔)て来る、と思ったのである。と(🌊)ころ(🐥)が、孔子の答えは極(🕸)(jí )めてあっさ(🦖)り(🕊)したも(🔣)のであった。
「かり(🌼)に(🌭)斑牛まだらう(🏃)しの子(zǐ )で(🔼)あっても、天(tiā(🤯)n )地山川の神(shén )々はお(🛡)嫌いはされぬかの(🌰)。」(🔇)
仲弓は寛仁(🈷)大(🐺)度(🍑)で、ものにこせつ(🏣)か(😢)ない、しかも、徳行に秀で(🐤)た高(gā(🍅)o )弟の一(yī(🤝) )人なので、(🎋)そ(👼)れがまるで当っていないとはいえな(🚴)かった。しかし、それにし(🍻)て(🛰)も、讃め(♿)ようが少し大袈(🔚)裟(shā )すぎは(🔪)し(⬜)ないか、といった気分(fèn )は、門人たちの誰の(📁)胸(xiōng )にもあっ(💔)た(😑)。
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