(📇)楽長は、雲を隔てて日を仰ぐよう(🗻)な感(🏽)じで、孔(kǒng )子の音楽論(lùn )を聴(🏝)いて(🎡)いた。しか(🚸)し、(📐)孔子の(👾)最後の言葉が彼の耳(ěr )にはいった時(shí )、(🦍)彼(bǐ )の胸(🚍)(xiōng )は(❎)急にうずき出(🥈)(chū )した。そし(🙉)て孔子(🐉)に「邪(⛴)心がある」と云わ(🌔)れ(🛤)ても仕(shì )方(fāng )がな(🧤)い、(📵)と思った。
孔(kǒng )子は(👼)答をうながした。しかし樊(🔼)遅(chí(🐄) )は(🥂)も(🐲)う一(🏮)度「はあ(🉑)。」と答えるより仕方が(🚛)な(😰)かった。
豚を(🎵)贈られ(🥢)た(🚣)孔(🏽)子
「お買い上げになるのでしたら(🐞)、すぐあた(🅱)っ(🏿)て見まし(🧡)ょうか。」
7 (🅰)子曰く、君子は(🦉)人の美(🏄)(měi )を成(👩)し、人の惡を成さず、小(🔕)人(👹)は是(➖)に(🥇)反すと。(顔(🚼)(yá )淵篇)
楽(✳)長(🚿)(zhǎ(🔦)ng )は、なるほ(🥊)ど、そう云(yú(🕣)n )わ(👩)れれば、そうだ、と(🌟)思った。しかし、(🥈)それ(💅)が自分に邪心(xīn )のある証(zhèng )拠だと(🚽)は(☔)、まだどうし(🛒)ても思えな(😓)かった。
ただそれっきりだった。いつも(🚬)病気ば(👬)かりし(🚷)ている孟(⛅)武伯に対する答えとして、それはあ(🎊)たりま(🕑)えの事(shì(🎠) )にすぎなかった。
孟懿子(👎)の父は孟釐(🐗)(lí(🗼) )子もう(㊙)きしと(🕝)いっ(🔚)て、すぐれた(💳)人物であり(🚶)、その臨終(zhōng )には、懿子を枕辺に呼んで、そのころ(📷)まだ一青(📙)年(niá(🌸)n )に過(🏧)(guò )ぎなかった(🕷)孔(🏭)子(zǐ )の人物を讃え(🔯)、自(🚎)(zì )分の死(sǐ )後に(♟)は、かな(💑)らず孔(🏡)子に師(shī )事す(♋)る(🕰)よ(😶)う(😗)に言いのこした(🏫)。懿子は、(🍿)父の(😤)遺(🐔)言(🥖)に(🚘)し(🗄)たがって(🐋)、そ(🤝)れ以来、(✝)弟の南宮(💚)敬(🐟)淑な(🏘)んぐ(🙆)うけい(🔙)しゅくと(🐦)と(🍦)も(🦅)に、孔(🎽)子(zǐ(📍) )に礼を学んで(🚐)来(lái )たの(❎)であるが、彼(🐋)(bǐ )の学(✈)問の態度には(❕)、少しも真面(🧗)目(📸)(mù )さがなかった。彼が孝(👱)の道を孔子(zǐ )に(🐰)たずね(❌)たのも、父に対(🚭)する思慕(mù )の(🍳)念からというよ(💿)りは、その(⛰)祭祀を荘厳にして、(🦏)自分の(🐟)権勢を誇示したい底意からだ(🚘)った、と想像され(😪)ている。
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