日本《えろ グラマー》2行目ライン
えろ グラマーあらすじ
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩(⏱)もない(😄)。それは実に藩(🤒)論分裂の形であ(🛳)らわれて来(lá(🥁)i )た。もと(🎛)より(🌥)、一般(📡)の人心(xīn )は動(dòng )揺し、新(💮)しい世(shì )紀(📏)(jì )もよ(🐢)うやくめぐって来(🙁)て、だれもが右すべき(🚟)か左(😁)(zuǒ )すべきかと(🐟)狼(🎵)狽ろう(🔨)ばいする時に当(🕸)たっては、二百(bǎi )何十(👈)年来(😩)の旧(🆖)を(🌡)守って来た(🙍)諸藩のうちで(🐪)藩論の分裂しないところ(🏏)と(💨)てもな(⤴)かった(🐘)。水戸はこ(🔋)と(✡)に(➰)それが激し(⚓)かったの(🦍)だ。『大(dà )日本史』の大(dà )業(yè )を(⭕)成(chéng )就(📼)し(🎨)て、大(dà(🥅) )義名分を明らか(🔸)にし、(🛅)学問を曲(🌆)(qǔ )げてまで世に(🔍)阿(🔈)おもねる(🗿)も(❄)のもある徳(📇)川時(🚳)代にあっ(☝)てとにもかくにも歴史(🥁)の精神を樹(🚨)立したのは(🎳)水(shuǐ(🦑) )戸(hù )で(🌀)あった。彰考館し(🍫)ょうこ(🏔)うかんの(🎑)修史、弘(🗻)(hóng )道(〽)(dào )館(🕺)(guǎn )こうどうかんの(🐷)学(♈)問(💁)は、諸藩の(♊)学(xué )風を指導(dǎ(🐨)o )す(💊)る(👳)役目(mù )を勤めた。当時(shí(🏔) )における青(👥)(qī(👧)ng )年で多少なりとも(🌩)水戸(😲)の影響を受(shòu )け(🛄)ないも(🤵)のはなかったくらい(❎)である。いか(🍡)んせん、(🏨)水戸はこの熱意を(⛽)も(⛸)って尊王佐幕(mù(🎛) )の一大矛盾につき当たった。あの(🧟)波瀾はらんの多(🚆)い御(yù )隠居の生(shē(📵)ng )涯(yá )しょうが(🍴)い(🚙)がそれだ。遠く西山公せ(🚅)い(🎍)ざん(🅿)こう以(🕦)来の遺志を受け(🚩)つぎ王室尊(🙀)崇の(🔐)念の篤あつかっ(😰)た(💒)御隠居は、(💿)紀(🤛)州や尾(❗)(wě(🕔)i )州の藩主(🚪)と並ん(🌒)で幕(mù )府を輔(🚅)佐する上にも人一倍責(🗓)任を(🤟)感ずる(💶)位(wèi )置に立た(🔖)せられ(👽)た(🎍)。この水(🏨)戸の苦(🔈)悶くもんは一方(fāng )に誠党(dǎng )と称(chēng )する勤王(wáng )派の人たちを生(shēng )み(🗡)、(🐄)一方に奸(💞)党かんとう(🚨)と呼(hū )ばるる佐幕派の人たち(📹)を生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(dāng )時諸(zhū(🍝) )藩に(👗)党派(🧐)争(🎚)いはあ(🦉)っても、(🚰)水(shuǐ )戸(hù )のように惨酷ざんこくをきわめた(🛍)ところはない。誠党が(🚾)奸党(🤬)を見るのは極悪(🤰)(è )ご(😡)くあくの(💽)人(rén )間と(🍆)心の底(🅱)(dǐ )か(👢)ら信じ(✡)た(😠)のであって、(🤛)奸党が誠党を見る(😪)のもま(🦑)たお家(jiā )の(🏤)大事も思わず御本(🎋)家(💯)大(🦏)事(shì )と(💦)いうことも知(📸)らない不忠(🚔)(zhōng )の臣と思(sī(🍳) )い込ん(🌊)だので(🏅)あった。水戸の党派争いはほとんど宗(⛎)教戦争に似ていて、成(❣)(ché(😴)ng )敗利害(😞)の(🚄)外にあるものだと言った(♏)人もあ(💐)る。いわゆる(⤵)誠党は天狗連(liá(🚕)n )てん(➿)ぐれんとも呼び、い(🚁)わゆる奸党(🙇)は諸(zhū )生党(dǎng )とも(📚)言っ(🛣)た。当(💦)時の水戸(hù )藩にある才能(néng )の士(🦍)で(🙎)、誠でないものは(🌘)奸、奸でないものは(➗)誠、両派(pài )全(quán )く分(♑)かれて(💚)相鬩あいせめぎ(🔀)、その(💸)中間(🚤)にあるものを(🌀)ば柳(liǔ )と呼んだ。市(shì(👚) )川(🚚)三(😷)左(zuǒ )衛門(😈)をは(📣)じめ諸生(shēng )党の領袖り(👠)ょうしゅうが国(guó )政を左(zuǒ )右(🌽)する時を(🌘)迎えて見ると、天狗(🥘)連の一派は(🗾)筑波(🍟)山(🐓)の方(fāng )に立てこも(😵)り、田(tián )丸稲右(yòu )衛(wèi )門たまるい(👴)なえもん(♏)を主(zhǔ )将に(🍊)推(🥇)し、亡なき御(yù )隠居の御(🍘)(yù )霊代み(😗)たましろを奉(fèng )じて、尊(🚱)攘の(🦍)志(zhì )を(💚)致いた(🐔)そうとしていた(🍼)。かね(🎩)て幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛(máo )ぎ(🕳)らいし、誠党領(lǐng )袖の一(🐕)人なる武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけ(📛)だこううんさ(🤽)いと(🚘)筑(zhù(🚍) )波に(📽)兵(😁)(bīng )を(📧)挙あげた志(zhì )士(shì )らとの通謀(👂)を疑っ(🐗)て(👸)いた際(💢)であるか(🏠)ら、早速さっそ(👛)く耕雲斎(🏐)に隠(💂)居慎いん(🍦)きょつ(🆓)つしみを命(🕰)じ、諸生党の三左衛門らを助け(🕳)て筑(zhù )波(bō )の暴徒(tú(🥁) )を討うたしめる(❔)ために関(🤔)東(dōng )十一藩の諸大名(míng )に命令を下した。三(🦗)(sān )左衛門は兵(🎏)を(🎅)率いて江戸を出発(❎)(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰(guī )って簾(lián )中れんちゅう母(😑)公貞(🐡)芳院(⏳)ていほうい(📍)んなら(🛹)びに(🤥)公子(zǐ(🦒) )らを奉(fèng )じ、その根拠を堅(jiān )めた。これ(🥋)を聞(🍙)いた耕(gēng )雲(yún )斎(🕜)らは水戸家(🔂)(jiā )の存(📎)(cú(🕯)n )亡(🏧)が(🌅)今(🖊)日(rì )にあると(😼)して、幽屏(píng )ゆ(😁)う(🍨)へいの身ではあるが禁を破(pò )っ(☝)て(👟)水戸を出発(🤡)した。そ(🙅)して江戸に(🛸)あ(🕙)る藩(fā(😽)n )主を諫いさめて(🏥)奸徒かん(🔜)との排斥(chì )を謀はかろ(🌭)うと(🥗)し(♍)た。かく(🕣)一藩(🍀)が党派を分かち、争闘を事(🍓)と(🚻)し、しば(🏠)らくも鎮(zhèn )静する時のなか(⛅)ったため、松平大炊頭おおいのか(👥)み（宍戸侯し(🥝)しどこう）は藩(fān )主の(⛳)目(💖)代もくだ(💮)い(♉)とし(💕)て、八月十日(🤞)(rì )に水戸の吉(🏉)(jí )田(tián )に着(👙)いた。ところが、水(🍨)(shuǐ )戸(🐬)にある三左衛(wèi )門(🚄)はこの鎮(⛓)撫(🧝)(fǔ )ちんぶの使者(🤗)に随行(🐁)(háng )して(⛵)来た(🎽)もの(♎)の多(duō(🎗) )く(💝)が自己の反(🗒)対(🐵)党で(🎠)あるの(🌓)を見、その中には京都より来(📙)た公子余(yú )四麿よしま(👂)ろの従(💦)者や(📤)尊攘派の志(🔡)士なぞの(📃)ある(😭)のを(🈚)見、大(dà )炊頭(🍤)(tóu )が真(🍘)意(🧔)を疑って、その入(rù(🉐) )城(🏝)(chéng )を(🈷)拒(jù )ん(😯)だ。朋(🌧)党(dǎng )ほうとうの(🚜)乱はその結果(guǒ )であっ(🏒)た。
中(zhōng )津(🔈)(jīn )川(chuān )にて
「こ(🕺)れは(🤫)何(🐶)(hé )よりのものを(🧦)いただいて、ありがたい。」
この浪士の中には(🔘)、藤(🐎)田(📞)小(💇)(xiǎo )四(👇)郎ふじたこし(⏰)ろうもいた。亡き(😒)御隠居を動かして尊(zū(🙂)n )攘の説を主唱した藤田東湖と(🔊)うこがこの世(⛩)(shì )を去(qù )ってか(🌚)ら(🍄)、その子の小四郎(📬)が実行(🧘)運動に参加するま(👕)でには十一(🙄)年(nián )の月日が(🅿)た(🥫)った。衆に先んじて郷(xiāng )校の(⬛)子(zǐ )弟を説き、先輩稲右衛門(🎲)を説(shuì )き、(😳)日(👱)光(🤧)参拝と唱えて最(🖇)初か(😉)ら下(xià )野国大(⏪)平山し(🈸)もつけのくにおおひ(🐒)らや(💴)まにこもった(👀)のも(🏁)小四(🏮)郎であっ(🔒)た。水戸の家(🥒)老職を父とする彼もまた、四人の統率(lǜ )者(👺)(zhě )よ(🎐)り(📭)成る最高幹部(🍦)の一(🗓)人たること(🥫)を失(shī )わなか(🛍)った。
「不景気(🤼)、不景気で(🌎)も、芝居(jū )しばい(📳)ばかりは大入りですね。春(chūn )の狂言な(📔)ぞはどこもいっぱ(🎋)い(😑)。どれ――青(☔)山(shān )さんに、猿(😃)若(ruò(😑) )町(dīng )さるわ(✌)かちょうの番付ばんづけをお目(➖)にかけて。」
(🥇)と(😐)言(yá(🍪)n )っ(🎌)て、隣宿妻(✈)籠(🖱)つまご本陣の寿平次はこっそり半蔵を見に来た。
「(🌅)そりゃ(🎢)、(🤥)半(🍉)蔵。老人(rén )ばかり(🍞)なら、最初か(♒)ら筑波山(shā(💓)n )つくばさ(🚅)んには立てこ(😓)もるまいよ。」(💟)
諏訪(fǎng )高島(dǎo )の城(chéng )主諏訪(fǎng )因(⛽)(yīn )幡守いなばの(🎴)かみは(⏫)幕府閣老(👬)の一(yī(🚏) )人として江(jiāng )戸表(🌨)の方にあったが、急(📰)使(🌈)(shǐ )を(👩)高島(❕)城に(👝)送ってよこ(🕦)して部下(🕳)の(🗒)も(🌸)のに防禦ぼうぎょの準備(🥣)を命じ、(🌝)自己の領地(dì )内に水戸浪士(🤮)の素通(tōng )りを許(xǔ )す(⏲)まいとし(🙎)た(🏕)。和田宿を経て下諏(zhōu )訪宿に通ずる木曾(😃)(cé(🚜)ng )街道(🐦)の(💜)一部は戦(zhà(🏆)n )闘区(🗼)(qū )域と定められた(🤔)。峠(🗡)の上にある東餅(👚)屋ひが(🔮)し(🆚)もちや、西(xī(📔) )餅(🌄)(bǐng )屋(💗)に(🤠)住(🦍)む(🍊)町民らは立(lì )ち(📥)退の(🍫)きを命(😯)ぜられ(💧)た。
しかし、それ(🍵)も(🧝)理(lǐ(🏧) )の(🐝)ない(😇)ことではない(💪)。なぜかな(🔅)ら(🔝)、その葵紋(wé(📲)n )の箱(📵)も、(🔼)傘(🥕)(sǎn )も、長持も、長(zhǎng )棒の駕籠も、すべて水戸烈(⚪)公を記念するた(🏯)め(🚧)のもの(🕦)であ(🐌)ったからで(🍐)。たと(🐄)い御隠(🔦)居は(🐿)そこ(🕶)にいないまでも、一行が「(🎐)従二位大(dà )納言(👨)」(🕕)の大旗(📬)を奉じながら動(🕥)い(🥨)て(👧)行くところは、生きてる人を護まもるとほ(🥋)とんど変わりがな(🧒)かったからで(💩)。あ(🏨)の江戸駒(jū(🔟) )込こまごめの(⏮)別邸(🐾)で永蟄居えいちっきょを(🤸)免(🐺)(miǎn )ぜられたこと(🏒)も知(zhī )らずじまい(♐)に(📦)この世(👞)(shì )を去った御隠居(❓)(jū )が(💒)生前に京都(🔮)から(🛣)の勅使を迎(yí(🙂)ng )えることもできなかったかわりに(😃)、今(jīn )「奉勅」と大書した旗を押(yā )し(🚠)立(lì )てな(📓)がら(🎂)動いて行(🦑)くのは、その人の愛(ài )する(🗯)子か(🅰)孫(🕴)かのよう(🦎)な水戸(🚦)人もしくは準(🌶)水戸人であるからで。幕府(🈺)のいう賊徒であ(😩)り、反対党(🌼)のいう不(😫)(bú )忠(🏪)の臣である(🔦)彼ら(🍉)は、そこにいない御隠(⚾)居に(💶)でもす(🕌)が(🕸)り、そ(🏫)の(✴)人(rén )の志を(👮)彼ら(📯)の志(😵)(zhì )と(🐔)し(🔊)て、一(yī(🐪) )歩(bù )でも遠く常(🌆)陸(lù )ひたちのふるさとか(🍪)ら(💺)離れようとしてい(🍕)たからで。
「青山君(💒)――伊(🐸)那にある平田(tiá(🚍)n )門人の発起ほっきで、(🕐)近(jì(👕)n )く有志の(🧝)もの(🍞)が飯(🧢)(fàn )田いい(🐴)だに集まろうとしている。これは(🐘)よい機会と思(🤹)われるから、ぜひ(✨)君を(🌠)誘って一緒(xù )に伊(🎐)那の諸君を見(📼)(jiàn )に行き(🍫)た(🚽)い(🚎)。わ(🔕)れら両人は(🌖)その(🍇)心組み(🛄)で馬(🌉)籠まごめ(🚡)までまい(🤨)る。君の都合もどうあろうか。ともかく(😊)もお訪(😐)たず(🔼)ねする。」
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