門人た(📠)ちは顔を(➿)見合(🦖)せ(🍴)た。犠牲にするには、毛(máo )色(sè )が赤くて(🤙)角が立派(pài )でさえ(👍)あれば、(🎦)それでいいと(👭)さ(♓)れている。こ(🏚)れま(🌙)で(🍳)牛の血統が問題(💓)にされた例ため(⏬)し(🗡)をき(🎴)いた(➕)ことがない。何で、孔子が(㊗)そんなことを(🤮)云い出(chū )したものだろう(🍥)、と彼等は不(📭)思(👨)議(👷)に思った。
楽長は、な(➗)るほど、(🚨)そう云われれば、そ(🏎)うだ、と思(sī )った。しか(🥖)し、(🅱)そ(🚻)れが自分に邪(xié )心のある(💴)証(zhè(🖼)ng )拠(jù )だとは、(🚝)まだ(🕋)ど(🚻)うしても思え(😚)なか(🏧)った。
孔子(zǐ )は、陽貨も(🛤)言葉(📚)だけでは、なか(🛡)なか立派なことを云(👖)うものだ、別に(😧)逆(nì(🤴) )らう必要(yào )もあるまい(🍴)、(🏎)と(💭)思っ(🔛)た。で(➖)即座(🍼)に、
7 子曰く(🍶)、君子は人(💅)(rén )の(🎖)美を成し、人(rén )の惡を成(🕟)(chéng )さず、小(📐)人は是に(🖇)反すと。(顔淵(yuān )篇)
門人たちは(🔂)、また顔を見合(🐜)せた。彼(bǐ(🐈) )等(dě(🙋)ng )は、孔子(😩)が何をい(🚶)おうとしてい(🗝)るのか(💸)、さっぱり見(jiàn )当がつかなかっ(🕳)たのである。
で彼はつい(🏅)に一策を(🍓)案じ、わ(🎼)ざわ(🕧)ざ孔子(zǐ )の(🔣)留守をねら(🔛)って、豚の蒸(zhēng )肉(🌃)を贈(zèng )ることに(🛍)したのである。礼に(🤐)、大(dà )夫(💦)が士に物を贈った時、士(😆)が(🚻)不(💀)在で、直接(⚾)使(shǐ(📠) )者と応(yīng )接(💋)が(👼)出来な(😋)かった(🔚)場合には(🐥)、(🔫)士は翌(yì )日大夫(🛷)の家に(📞)赴いて(🔲)、自(🐳)ら謝(xiè )辞を述(🚏)(shù )べなけ(🏜)れば(😮)な(🛩)らないことに(🏴)なっている(💎)。陽貨は(📝)そ(🍷)こを(🍽)ねらった(🍞)わけであった。
「(🏄)なるほど――」
孔(kǒ(🍈)ng )子は、ぬかりな(🧕)く(🌗)考えた。そし(📲)て遂に(🎱)一(🏙)(yī )策を(🐏)思(sī )い(🎇)ついた(👣)。それは、相手の(🦑)用(yòng )いた(🥩)策(⚡)(cè(⏺) )そのまま(⛲)を応(yī(🛒)ng )用(yò(🤔)ng )す(🥥)ることであった(🔯)。つまり、陽貨の(🦑)留守を見(jiàn )計(👉)(jì )って、謝(🚵)辞を述べに行こ(🦏)うというのである(🗂)。
(🍎)と、孔子の声(shēng )が少し高(🏒)(gāo )く(💺)な(💡)った。
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