こんなに浪士側が迫って行く間に(🐐)、一(yī(🗯) )方諏(🧘)訪勢(shì )は(🐗)その時までも幕(🍿)府の討伐隊を(👔)頼(là(🕗)i )みにした。来る、来(lá(🔚)i )る(🎚)という田沼勢が和(hé )田峠に(✏)近づく模様(yàng )もな(🤚)い。もはや諏訪勢(shì )は松(🤐)本勢と力を合わ(⏫)せ(😪)、(🕴)敵として進ん(🔡)で来る浪士(shì(🐬) )らを迎(🏍)(yíng )え撃(jī )つ(💩)のほかはない。間も(🖐)な(💈)く、(🦏)峠の(🍋)峰から(😵)一(yī )面に道を押し降(⛵)くだった浪士(shì )側は干(⏫)(gàn )草山ほしく(🥃)さ(🧤)やまの位置(zhì )まで(🎍)迫(🥐)った。そ(🎪)こは谷(🎭)を隔(gé )てて諏(zhōu )訪(🍆)勢の陣(🐚)(zhèn )地と(🌥)相距(jù )あいへ(👓)だたる(🚿)こ(🐥)と四(sì )、五町(🛣)ば(🔴)かりだ。両(liǎng )軍(jun1 )の衝突はまず浪(😋)(làng )士側か(🏴)ら切(qiē )った火蓋ひぶたで開始された。山の上(shàng )に(💚)も(🍄)、谷(gǔ )口にも、砲声はわくよう(🈺)に起こった(🤛)。
この挨拶あい(🐭)さつ(👲)が公用人か(👜)らあって、十一宿総(zǒng )代(dài )の(🍮)ものは一通の(📮)書付を(😭)読み聞かせ(🐱)ら(🏑)れた。それ(❗)には、定助郷じょうす(🙉)けごう嘆願(🔁)の(🎐)趣(🗳)ももっと(🙈)も(👶)には聞こ(🎇)えるが、よ(🌘)く(🕤)よく村(🎋)方(fāng )の原簿をお糺ただ(🌀)しの(🤓)上(📧)でないと(🚑)、容易(💖)(yì )には仰せ付けが(🐍)たい(🥠)とある(🧘)。元来(lá(👘)i )定助(zhù )郷(xiāng )は宿駅の常備(🕊)人馬を補充する(🎽)ために(🧝)、最寄(🚀)もよりの村々(🌁)へ(🛐)正(zhèng )人(rén )馬勤しょ(📴)うじ(👯)ん(😜)ば(⛎)づとめを申し付(fù )ける(🎿)の趣意である(🐗)から、宿駅への距離の関係をよくよく調査した上でないと、定助(zhù )郷(👱)の意味(🏢)もないと(🖼)ある。しかし三人の総代(😄)からの嘆(📔)願(yuàn )も余儀(🔌)(yí )なき事(shì )情に聞こえるから(👰)、十(👄)一宿救(✌)助のお手(shǒu )当(dāng )てとして(👹)一宿(xiǔ )につき金(😔)三(sān )百両ずつ(🎧)を下(🐭)し置かれるとある。ただし、右はお回まわし金きんとし(🧒)て(🕳)、その利息に(📫)て年々各(🤕)宿(xiǔ )の不(bú(🥉) )足を補うよ(💹)うに(🛩)心得よともある。別(😂)に、(🧛)三人は請(🔁)書うけ(🍪)しょ(⬛)を(🕓)出(🔥)(chū )せと言わるる三(🐡)(sā(📫)n )通(tōng )の書付(⏺)(fù )を(🦉)も(🖇)公用人から(⛩)受(🌟)け(🌾)取った。それには(🏃)十一(🔹)(yī(🌻) )宿(🥫)あての(🛁)お救(🔏)いお手当て金下(💂)付のことが認した(👲)ため(🔅)てあって、駿(📧)河(🏡)す(🥁)る(📻)が佐渡(👆)さど二(😃)奉(fèng )行(háng )の署(🐲)名(👊)もしてある。
「(😂)青山君(jun1 )――伊(yī(😸) )那にある(🧦)平(📢)田門人の発起(qǐ )ほっき(🅿)で、近く有(🛃)志(🏒)のも(🥥)のが(🎳)飯田いいだに(😷)集(🤶)まろうとして(👗)いる。こ(📻)れはよい機(jī )会と思われ(🌈)るから、ぜ(💭)ひ君(🔗)を(🏕)誘って一緒に(👙)伊(yī )那(nà )の諸君(jun1 )を(🕺)見に行(🌼)きたい。わ(➖)れら両人はその心組みで(🎀)馬籠まごめまでまいる。君の都(dōu )合(♒)もどう(🍝)あろうか(🆚)。ともかくもお(🚒)訪(fǎng )たずねする。」
元治げんじ(🚀)元(🍘)年十一月十(🎚)九(🚄)日のことで、峠の上(shàng )へ(🏭)は朝(👘)から深(🕦)い雨が来た。
「うんに(😂)ゃ、そう言(🍞)わ(🚏)ず(🔟)に(🙏)、片桐の宿ま(📒)でまいれば(🌨)許(xǔ )してつかわ(🏚)す(🧙)。」
「どうもお(👗)か(🎎)みさんのような人にあっ(🚼)ちゃ、かないま(🍩)せんよ。」
「お(🛅)前さま(🚴)はお一人ひと(♋)りか(🚡)なし。そ(🧘)んならお前(qián )さ(🐖)まはここに残らっ(🦃)せるつもりか。おれも(🥘)心細(🐡)いで、お前さまが行くなら一(🍐)緒に本陣(🗿)林へでも逃げずかと思って(🦕)、ちょっくら様(🚼)子を見に来(🚙)た(😉)。今(jī(👷)n )夜(🧝)は(🕊)みん(🤛)な山で夜明(🚈)かしだげ(🤙)な。おまけに、この意地(👸)の悪い雨はど(🕑)うだなし(🕝)。」
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