日本《外人 の ヌード》2行目ライン
外人 の ヌードあらすじ
「(🙅)御教訓(♓)は(⭐)、(🍡)身(🌚)にしみてこたえ(🖖)ました。あり(💗)がとう存じます。これから(🖥)は、(🔏)技(🐷)術を磨くと共に、心を治めるこ(🎀)とに、(🐘)一(🚝)層(💼)精(💢)進いたす決(❇)心(😝)(xīn )でござ(👢)います。」
「(👁)先(xiā(🏌)n )生(📎)、な(🀄)る(🌃)ほど私(🈶)は今日の(🥕)失敗に(🎙)つ(🍂)いて、(😚)どうした(🦒)機(🧗)は(🕑)ずみか(🏺)、一寸先生を怨みたい(🍙)ような気にもなりました。まこ(😞)とに恥(chǐ )かしい(🏅)事(shì )だと思って(🕤)い(🌩)ます。しかし(🔗)、奏(zòu )楽(⏳)の時(shí )に(😀)、私に(🎈)邪心があったとは、(🍳)どうしても(😸)思(🎧)え(🌇)ま(🔐)せん。私(sī )は、今(jīn )度こそ失敗(bài )がな(💶)いように(🎻)と、それ(🐌)こそ一生(🎈)懸命(mìng )でございました。」
と(🎌)ころ(🔘)が、あ(⭕)る日(rì )、(🚐)樊(👱)遅(chí )が孔子の供(gò(🉐)ng )をして、馬(🎶)車を御(yù )することになった。樊遅は孔子の(🛒)若い門人の一(📳)(yī )人である(⛎)。武(wǔ(👡) )芸に秀でて(🔸)いるために、孟(🤓)孫子に愛されて、(🏋)しばしばそ(🚹)の門(mén )に出(🌄)入する。孔子は(🕑)、彼(bǐ )なら(🐞)ば、(🔡)自(🐊)分(🌊)の意志(🏔)(zhì )を(🏰)はっ(🎸)き(♿)り孟懿子に伝えてくれる(⬆)だろう、と考えた。
「(📣)口の達者(🆓)なものは(👋)、(🐨)とかくつま(📉)らん(🏘)ことをいい出(📐)すものじゃ(🤼)。出(chū )まかせにいろんなこと(🛋)を云(😩)っているうちには、結(👦)(jié )構(gòu )世(shì )の中の憎(zēng )まれ者にはなる(👇)だ(⭐)ろう。仲弓が仁者であるかどう(🚪)かは私は知らな(🧥)い。しかし彼は口(kǒ(🥐)u )だ(🔤)けは慎ん(🤽)で(😈)いるように見受ける。いや(⛱)、口が達者でなくて彼も仕(shì )合(hé )せじゃ。誠(💢)実(🛬)な人間には、口な(🦆)どどうでもいいことじゃでのう(⏭)。」
魯(lǔ )の(✋)楽長は、式場か(🕰)ら自(🍄)分の控室に帰ると、少(shǎo )し自(zì )暴やけ気(💿)味に、窮屈な式服(fú )を脱ぎすてて、椅子によりか(🙃)か(🈳)った。彼は(🏭)、(🌚)自(🧐)(zì(📢) )分(📶)の心(♑)(xīn )を(🌯)落ち(🗼)つけよう(🔸)として(🔃)、そ(🤷)の芸術家らしい青白い頬に、強(🐈)いて微笑を浮かべて見たり(🃏)、両足を卓(🌆)(zhuó )つくえ(❕)の上に投げ出して、わざとだ(💜)ら(🍢)し(🛹)ない風を装って(✈)見た(🍦)りし(🍴)た(🏅)が(🌿)、そんな(🥣)こと(🐒)では(🥁)、彼(bǐ )の気(🔫)(qì )持はどうにもならなかっ(🤶)た(🍂)。
門人たちが、孔子(🐨)(zǐ(⛏) )の(🙈)こうし(💽)た教訓によって(👮)、まじめに自己を反省する(🌻)機縁(🥔)を掴み得たかは(📨)、まだ(🌫)疑(🈂)問で(📕)あっ(💍)た。しかし、それ以来(🎄)(lá(🍛)i )、仲弓(gō(💏)ng )の身分や、彼の父の(🌌)素(🎋)行が、彼等の話題(tí )にのぼらなくなった(🏳)ことだけはたしか(💲)である。尤(yóu )も、(✅)この(✨)事は、(🌬)仲弓(gō(🃏)ng )自身にとっては、どうでもいい事(🌫)で(🍺)あ(🥞)った。彼は(🏁)ただ(🌥)自らを戒(jiè )慎することによって(🐒)、孔子の(💾)知(🗝)(zhī(🧔) )遇に応こたえれ(💌)ばよかったのだから(📉)。
孔子は御者台(tái )にいる樊遅に話しか(🈺)けた。
彼(😅)は(💏)、そう(🦉)答えておいて、これまで門(🍨)(mé(🌦)n )人た(😉)ちが孝(💨)道について(🤘)訊ねた時の孔子の教えを、彼の記(🌚)憶の中から(🛑)さ(🍈)がして見(🆙)た。先ず思い出(🦏)され(🙌)たのは、孟懿子の息子(🖱)(zǐ(🎈) )の(♏)孟武(📍)伯の問に(🤙)対(👫)する答(🥒)(dá )え(🌹)であ(🐈)った。
「２(🎤)現今では、(🚚)親を養ってさえ居(jū(🎴) )れば(🍟)、それを孝(xiào )行だといっ(🔥)て(🐾)いるようだ(🛸)が、お互い犬(quǎn )や馬までも養っているではないか。孝行には敬(🥙)うやまいの(🆙)心が大切だ。もしそれがなかったら、犬(quǎn )馬を(👋)養う(💺)のと何のえらぶところもな(🛴)い。」(🐐)
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