次郎は、先生の(🍒)言葉がますま(🕤)す激しくなってい(🕣)くのにおどろいた。先生は、あるいは、昨(zuó )日の入塾式(shì )における平木中佐の影響えいきょうから(🍪)、でき(💕)るだけ早(📎)(zǎo )く塾(🚽)生(🛏)た(🖥)ちを救(jiù )い出そうとして(🚐)いられる(📧)のかもしれない。しかし、それにしても入塾したばかりの青年(🆒)たち(🎣)に(💊)話(🛍)す言葉(⛄)としては、あまりにも激しすぎる。これではかえって逆(🐿)効果を生むのでは(🙏)あるまいか。
((➖)飯島のような(🌻)人間はとうてい救え(🕘)ない。それにくらべる(🖲)と、田川大作のほうはまだ(🌓)見込みこみがある。)(😊)
「(🈚)いつもこんな(🎞)に起きないんですか。」
「私に言(📂)わせると、(🕙)それは、君らに、ほんと(🎾)うの意味で自(🚩)(zì )分(🔢)をたいせつ(🔝)にする(📚)心がない(🎥)からな(🚼)の(🛵)だ(🈵)。言いかえると、君らには、自(🖱)分(fèn )で自(💬)(zì )分を(👍)たいせ(🎫)つに(🕉)する自主(🔩)性という(🦄)もの(🐀)がまるでない(🈷)。さらに言(yá(🤓)n )いかえる(🧥)と、(🐙)君(jun1 )らは多数をたのみ、多数のかげ(❎)にか(💯)くれ(😳)て、何(🦐)よりも(🔏)たいせ(🎷)つ(🛁)な自分の(🐬)良心を眠ら(😾)せる(🚽)ことに平(🅱)気な人(🥍)(ré(🤳)n )間なのだ。私は、現在(🐑)の日(rì(🐮) )本(běn )人の大(🛠)多数がもっ(🐻)ている最(zuì(🥓) )大の弱(ruò )点を、君らの(🧖)今朝(🤑)の(🌯)起床の(🎷)様子(🏅)でまざまざと見せ(🎰)つ(🌪)けられたような気(🚕)(qì )が(🤡)して、全(quán )く(🤪)、(🗝)暗(💓)然(🔱)あんぜん(💹)と(💻)ならざるを(🥟)得な(📗)か(♟)ったのだ。――」
大河は(🌛)、その時(shí )、ちょう(🤺)ど槌をふりあ(✳)げたとこ(🥘)ろだったが、それを打(🛰)ち(🤳)おろし(🐩)たあ(⛴)と、ち(🔂)らと(🗂)次郎の(🤡)ほう(🍯)を見て、あい(😦)さつ(🌈)を(✳)かえした。
飯(😁)島の足(zú )音がき(🍗)こえなくなる(🚶)と、(📅)小便所(⏺)(suǒ )の掃(👏)除(🕣)をしてい(🌔)た(➗)四人(ré(🏄)n )が、(☕)かわるが(⏺)わる言(🍙)(yán )った。
「田(tiá(🔧)n )川は(🛣)ど(👽)うだい。」
「ええ、はじめのうちは、いつもこ(📙)んなふう(📓)ですよ。五分(🕚)や七(qī )分(fèn )はた(🎢)いてい(📮)おく(🛄)れます。」(⏫)
静坐は十分(fèn )足ら(👄)ずで(🧘)終(🍜)わった。
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