先(🉑)師(🥑)(shī )が道の行われないのを(🛌)歎(🎹)じて九夷き(💝)ゅういの地に(🥍)居をうつ(🕓)した(🍛)いとい(🥘)われたことがあった。ある人(🍭)がそれ(🐡)をきいて(⌚)先師(shī )にいった。――(📍)
先師は、誰(🥚)かといっ(🚩)しょに(🎛)歌をうたわれる場合(hé(💳) )、相手(shǒ(✊)u )がすぐれた(🤾)歌(gē )い(🥪)手だと(💊)、必ずその相(🅾)手(🔗)に(🌱)くり(📕)かえし歌(😂)(gē(📠) )わ(❤)せて(😘)から、合唱(❄)された。
無(wú )きを恥(🐪)じらい
「野蠻なと(☕)ころでござ(🍛)います。あんなところに、(🥤)ど(⏮)うしてお住居(jū )が出来まし(🍯)ょう(🕡)。」
先師が道(dào )の行わ(🥩)れ(🙎)ないの(⚪)を歎(tàn )じて九夷(⛸)きゅういの地(dì )に居(⛑)を(🚹)うつしたいとい(😗)われたこと(🌲)があ(🦆)った。あ(💓)る人(rén )がそれ(💔)をきい(💫)て先師(shī )にいった。――
五(二一(⌛)(yī )〇(🗿))
「やぶ(📁)れた綿(👚)入を着て(✉)、上等の毛皮(👈)を着ている者(😹)と(🏇)並んでい(✂)ても、平気で(🚹)いられるのは由ゆう(🅿)だろうか。詩経に、(📎)
「修行というもの(🦃)は、たとえば(🍏)山を築く(♓)ような(✈)ものだ(🙏)。あと一簣も(❕)っ(🥑)こというところ(🔄)で挫折(🤫)し(😤)て(💯)も、(🌔)目的(🙅)の山にはならない(📢)。そ(🐗)して(🛺)その罪(🍞)は自分にある。ま(🍓)た、たとえば地(🥚)なら(🍖)しをす(🥝)る(♿)ようなものだ。一簣もっこ(🏛)でも(🎲)そこにあけたら、それだけ仕(shì )事が(🚷)はかどったことになる。そし(🧓)てそれは自分が進んだの(🚃)だ(📐)。」
「もとより天(⏱)(tiān )意にかなった大(dà )徳のお方(🥦)で、まさに聖(🥏)人(rén )の域に達してお(🔩)ら(🏢)れます。しか(🤷)も、その(🔱)上に多能(néng )でもあられ(🛄)ます。」
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