バラエティ番組《排卵 後 オナニー》2行目ライン
排卵 後 オナニーあらすじ
川上を(🐄)見(🏨)てきた(🥎)かわずは、いろい(😓)ろと土地の馬(mǎ(😂) )の話を(➰)も(📕)聞(wé(🍮)n )いてきてそ(👰)のことを相手のかわず(🐜)に語(🐽)り(💄)聞(🏩)かせまし(🗞)た(🚟)。
小諸こ(🌘)もろの四季(jì )は四月、五(🍥)月(yuè(🦒) )を(♟)春とし、六月、(👂)七月(⌛)、八月を夏(🛎)と(✊)し(⬇)、九(🕥)月、(🤘)十(shí )月(🎡)を(🕎)秋として、(💣)十(📖)(shí )一月から翌(yì )三月(😇)(yuè )の(💪)末までは冬が続きます。冬(🎠)は五(wǔ(🎲) )か月もの長さにわた(🧞)る(🚖)のです。春(chū(🚫)n )は東京あ(🍓)た(🎒)りより(➗)一月もおくれ(🚎)ま(💣)し(⬇)て、(😵)梅の花(🎈)がようやく四(🏯)月に開き、秋は都よ(🤡)り一月早く来て、霜(shuā(🕎)ng )にぬれた葉(yè )は(🍏)十(shí )月にはす(🤦)でに赤(🌮)(chì(💡) )くな(🕞)ります。十月の二十三日(🥌)ごろとい(🏏)いますと野べに初(🌱)霜を見、十一月の七日ごろに(🎭)は初雪が浅間へ来(lá(😎)i )ました(🏬)。
(⚡)さて、明治の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが新しい日本(běn )のため(🚕)にいろい(🚱)ろしたくをし(🖥)ておいたこ(🔮)とが、あとに(🧕)な(🎭)ってわかってきま(❔)し(🎨)た。この国を開き、世界諸外国と条約をと(🧕)り(🗝)結(🉑)(jié )ぶ(🍆)ということも、先生たちのした(😠)くし(👭)て(👄)お(🎳)いたことです。下し(🧠)も(🏯)ノ関せき償金の談判、横須賀造船(👭)所の建築、陸軍軍(🅰)制の改革(🦅)それらは(👳)みな先生(shēng )があ(➿)の小栗上(shàng )野介らとと(🐓)もに(🎄)力(lì )をあわせてしたくしておいたことなのです。今日(rì )横須賀(hè )に(🐜)日(🥒)本の(👔)船(🌖)(chuá(🍁)n )を造(zào )ったり修繕したりする(🏹)所が(🐻)あって(🈳)東洋に(👐)一つの(✳)名物の(🍚)よ(🌞)うなドックがあるのも、もと(👼)をただせば先生(🐛)たちが(🍅)徳川(🔓)の世(shì )の(✉)あとしまつを(🍕)しな(🔂)がら、よく「し(🎀)んが(🌎)り」をつとめて行ったそのおかたみでは(🍉)ありま(🎬)す(🏌)まいか。い(💔)ったい、徳川の世の末に(😑)あっ(🏳)たこと(🚰)は大きな黒幕(🚓)のうし(🍲)ろ(❎)に(🖍)か(🕘)くれてしまって、(🥥)その(🀄)舞台(tái )の上で働い(🌭)た人たち(🤲)の辛苦もほね(🌰)おりも現われませんから(⛵)、世の(⛓)中にそ(⏳)れを知る(👕)ものも少ないのです(🐷)。し(🔻)かし、先(xiān )生(⚽)は自分(fèn )の手がらを(🎵)じまんするよう(🏆)な人では(🍈)なく、どこまで(📙)も徳(⏭)川時代の(🕵)「しんがり」と(😉)して、本所(suǒ )ほんじょの北二葉町(dīng )き(🌝)たふ(🐫)たばちょう(🎉)というと(🗳)ころに退き、髪(🔵)の白くなるまで徳川の(🥧)世の中を見送りました。
荒浜あ(😴)らはまのほうか(🏙)らその音が聞(🎿)え(🥉)てきます(😨)。荒浜とい(🤭)うと(💿)ころは外海にむいた砂地(dì(🌒) )の多い漁(🐿)村(🔶)です。仙台(🚀)せん(🔇)だいから一里(🌽)ほど(🛬)あります。そんな遠いほ(🚔)うで鳴(🦁)る海(🤰)の(🙁)音が名掛町なかけちょうの宿ま(🌚)で(🌯)よく聞(🚔)えま(🌮)す。
あのシナの(🕺)ほうで清(📜)仏(🚂)しんふつ戦争(🚲)(zhēng )があっ(🥤)た後(hòu )、(⏺)フランス兵の用いた軍馬は(🛂)日本陸(💲)軍(🔚)(jun1 )省に買(👩)い取(qǔ )られ(📷)て、海を越(yuè(⚪) )し(⚪)て渡(🍑)っ(🏤)て来た(🗣)とのこと。その(🥫)中(🛳)の(🈷)十三頭が種馬として信州(zhōu )へ移されたの(➕)で(🏼)す。気象(xià(🔅)ng )のいさま(😡)しい「アルゼリ(🚠)ー」種の馬(⚫)が南(ná(✡)n )佐久(🕓)の奥(👫)へはい(🔶)ったの(👳)は、(🍲)その時(🌝)のことで。今日(🛂)ひと口に雑種ととなえて(🍲)い(🐗)るのは(🚮)、そ(📻)の「ア(🐰)ルゼ(💩)リ(🍓)ー」種をさしたもの(🍢)と(🏪)聞きます。その後、(🍅)米(⛱)国(♐)産(chǎn )の「(🆖)浅間号(hào )」(🛀)と(🥪)いう名(😈)高(🚶)い種(zhǒng )馬も(🚓)はいりこん(🎿)だ(🛄)そ(🤔)うです。それから次第に馬(🍈)の(📱)改(gǎi )良(🛹)とい(📩)う(🦌)ことが始まる、馬市う(🔸)まいちは一年増しに(🚧)盛ん(🐘)にな(🥟)る、そのうわさがなにがしの(🎉)宮(gōng )殿(🦅)下のお耳(ěr )に(👅)までとど(🈷)くようにな(⏹)っ(👕)たとか。殿(diàn )下は(🔉)当時陸軍騎兵づ(🚽)き大(🗿)佐で、かく(👋)れもない馬(⏹)好(hǎo )きでいらせ(⛏)ら(📵)れるの(🛋)で(🚁)すから、御寵愛(➗)ごちょう(🍭)あ(🍐)いの「ファラリース(🦓)」というア(⛷)ラ(🏳)ビヤ(🚵)産を種(💐)馬(mǎ )として南佐久へ(🍉)お(👆)貸し付(🔻)けになりますと、人(🥜)気(qì )が立ったの立(lì )たないのじゃあ(⏭)り(❎)ま(🔳)せん。「(🦐)フ(🥠)ァラリース(🏪)」の血を(😮)分けた馬(🧢)が(🕯)三十四頭という呼び声になりまし(⚫)た。殿(diàn )下は(🐯)お喜(🥍)(xǐ )びの(🕚)あま(🖱)り、ある年の秋(qiū )、(✒)野辺山のべ(🏴)やまが(🌋)原はらへと仰せ(🔠)い(💥)だ(🤴)された(🏟)という話が残ってい(🎌)ま(🦁)す。その時(🕑)は四千(qiān )人あまりの男や女があ(🐹)の牧場に集(jí )まったと(😶)聞きます。馬も(👠)三百(bǎi )頭ではきかな(🕤)かったそう(🤜)です。海の口村(cūn )は(🌡)じ(🍷)まっ(🌊)て(🥩)以来のにぎわい(🍐)であ(🚥)ったとのこと。
その畑の横手(shǒu )には、家の勝手口から通(🧠)うことの(🚻)でき(😏)る細(🍭)い流(liú )れもあり(🔽)ます。遠く山(shān )のす(🔅)そのほ(🍨)うから引いてきてある水です。毎朝わたしは(🦐)その(🍹)細い流(liú )れへ(🐪)顔(🏾)を(🌠)洗(xǐ )いに行きま(👯)す。そこはせ(⚾)んたく(🛋)することを禁(♍)じら(🚞)れて(🖼)いる(🐡)ような場所ですが、ど(💙)うかす(📂)る(🔍)とこまか(🍰)い砂が水(🏄)にま(✡)じ(Ⓜ)っ(🍘)て流れ(🦀)てき(💮)て(🚎)い(🔎)て、手にも(🐙)すくえないことがあります。清(🐉)水(shuǐ )しみずと言(yán )いたいが、飲(yǐ(🔦)n )用水には使(🤐)い(🌁)がたい。そん(❎)な水(🥗)(shuǐ )では(🤪)ありました(🍄)が、都会から行ったわた(🈹)しは(📽)餓(è(🦌) )うえかわい(🔌)た旅人(rén )のよ(💗)うに(🐛)して、そ(💐)の荒く冷たい水の中(📎)へ自分の両手をひたし、(💱)そ(📳)こか(💦)らわきあが(👅)る(🐲)新しい(🏟)よろこびを(🥎)覚え(⛓)ま(🥂)した(🕘)。
あれはわたしなどのまだ青年のころの(🖕)ことで(👓)したが、その(⛰)日の葬式について、今だ(😚)にわたしの胸(xiōng )に(👑)浮か(🚳)んでくることが一つ(✴)あり(🚘)ます。それは『小公子』の(📿)訳(yì(🐏) )者(🍐)(zhě )を記念するために、いろいろな書物(👇)や雑誌の(⛎)類(🕳)が(🙏)数多(duō(➖) )くその墓(😹)のほとりに(🐃)うずめられたことでした。まあ(⌛)、堅い石の棺(guān )かんの中(zhō(♿)ng )に置いてすらどうかと(😸)思われるようなもの(🤓)を(🐝)、まして漆(🧟)もは(🔞)いって(🏻)いない(🦇)木の箱の(🔋)中に(🙏)納めた(🦂)の(🈺)ですから、よくいく日(rì(👬) )もちこたえよ(🥡)うとは掛念けねん(👛)され(👻)まし(💗)た(🕰)が、しかし土の中(zhō(🚮)ng )に書物の(🏐)類をしまいましたら、(🐳)何がなしにその(🅰)墓のほとりを立(lì(✴) )ち去りがたく(💀)思わせま(😕)した。あれから(🏺)、も(🔻)う(💢)かなりの年月がたちま(📍)す。し(🐾)かし(🍀)時(✌)を記念しようとする人々の心(👣)(xīn )は長(zhǎng )くそ(🙎)の(☔)土に残りました(🏗)。
ど(😛)れ、姉(zǐ )の家のことは(🎡)このく(🗝)らい(⏱)にとど(📮)めて、(🚁)も(👖)っとほ(🀄)かのお話に移りましょ(🐯)う。姉(🐌)も(🍤)元気な時(shí(🗞) )で(😦)したから何よりわたしにはうれ(👿)しかったの(🏚)です。そういえば、わ(🥩)たしたちが広(guǎ(📏)ng )い炉ばたで食(🕸)事するご(🕊)とに、姉(zǐ )の家に使われている下(xià )女(nǚ )ははえを追(zhuī(🛌) )い通(tōng )しで(🛡)した。それほど(🎒)木(🐟)曾(🤖)ははえの多(duō )いところ(😈)です。深い山の中で(💻)、しかも馬(mǎ )の(🌛)産(chǎn )地であるくらいですから、はえ(🍾)ばかりで(🎥)な(🍙)く、ぶよもいます。高瀬の兄(xiōng )はじめ(🗞)、家(jiā(📋) )の人(rén )たちに礼を述(❕)(shù )べて(🏯)、わた(😜)しがこの町を辞した朝は秋(qiū )風(🎗)の身にし(📨)みるような(😼)こ(🐑)ろで(🎿)したが、道ばたに隠れているは(😷)えが来(📤)(lái )て旅の着物(🔣)(wù )にまで(🙀)取り(⏩)つき(⌚)ました。
「チ(🎑)リンチリン、チリンチ(✊)リン。」
呉(🚻)くれくみ子さんも(🚪)、(🐓)そういう(🎂)家に生(🎆)まれた(🐝)人でした。この人は明(míng )治女学(🈲)校という学校(xiào )で習字(zì )を教え(🔠)ながら、舎監を兼ねて(🥉)い(😻)て、多く(🙅)の生(shēng )徒からおかあさんのように慕われた婦人(ré(🤜)n )でした。あの歴史のあ(🍤)る学校もおしまいの時分には、先(🈂)(xiān )生方は一人(🔹)去り(🙄)、二人去(qù )りする(🦇)よう(🧕)に(🦄)なったのです(🧣)。その中(🦇)で学校(🦔)の盛(shè(🦇)ng )んな時(shí )も、(🌘)衰(shuā(🗨)i )えた(🎟)時も(📥)、すこし(🛁)も(💔)変らず(🌪)に、いつでも(📎)同じように(🍙)人を教(jiāo )え(🧖)て倦うまなかったのは(🚧)呉く(🧗)み子(🆙)(zǐ(⏯) )さんでした。ああ(🐜)いう人(🥇)の生涯しょうがいは目立たないも(🚚)ので(🐈)す(🎈)から(🔥)、(🖥)わりかた、世(⏮)間に知ら(🐟)れません(📋)し、その人の事跡(jì )も多く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ子さん(📟)のよ(🚂)うな、男(⏯)も及(jí )ばない(🥖)ほど守る(🏋)力に長(🤧)たけた婦人(rén )のあ(🤰)ったことを知(🌬)っ(⏭)ています。一(yī )番最後ま(🖌)でふみと(💸)どま(🥑)って、(🏁)あの学校(✔)と運命をと(🔀)もにした(👶)人も(🔶)呉くみ(🅰)子(⛓)さんでし(🕒)た。
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