ひらりひらりと
○ (💩)次(原文)(🎀)=(🧀)=(🍷)一般(🥄)に「つぎ」「第二」(🤔)の(📔)意味(wèi )に解さ(🚨)れて(😃)いるが(🍩)、私は「途(🔧)次(🍁)」などと(😎)いう場合(🚂)の「次(🥞)」と同じく、目標に(📀)達する一歩(📛)手前の意に解(🔱)したい(👵)。
一七(二二(😸)二)
「流(liú )転(🎒)の相(xià(⛴)ng )すがた(🦃)はこの通(💄)りだ。昼となく夜となく(🚵)流れ(🕙)てやまない。」
「由(⌚)ゆうよ(📧)、お前(qiá(💛)n )のこしらえ事(shì(🚫) )も、今にはじまったことで(🥚)はないが、困ったものだ。臣下のない者が(🌌)あ(⏮)るように見せか(🤧)けて、(📠)いったいだ(🚃)れをだまそう(👳)とする(🤗)のだ。天を(⛸)欺こ(❕)う(🦀)と(📸)でもいうのか。それに第(😁)一、私は、臣(💄)(chén )下(🕟)の(🌞)手で葬っても(🏣)らう(🐄)より(➡)、むしろ二三人の門人の手で葬(🌷)ってもらい(🐗)たいと思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )した(🍡)ことにもなるまい(💇)ではないか。」
先師が顔淵のこと(🚀)を(🧢)こう(🐺)いわれた。――
こころまどわず(🗒)、
曾先生が病(🙏)気(👱)の時に、門(mén )人たちを枕頭に(📕)呼んでいわれた。―(✝)―
先師(👜)(shī(💆) )が道の行われないのを(💖)歎(tàn )じ(🐀)て九(jiǔ(🏙) )夷きゅういの地に居を(♌)う(🍊)つし(🕑)たいとい(🤮)われたこ(📥)とがあった。あ(🥒)る人(📛)がそれを(🏘)きいて先師に(🐘)いった。――
「楽師(😦)の(🌁)摯しがは(🕖)じめ(🈲)て(🐃)演奏(zòu )した時(🎽)にきいた関雎(🙇)かん(🏜)しょ(🕥)の(💯)終(⛱)曲は、洋々として耳(ě(📀)r )に(🌯)みち(⛺)あふれ(🚶)る(🍦)感(gǎn )があったのだが――(🤰)」(🐭)
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