「え(🔀)ら(🥑)く考(👖)え(🏔)こんで[#「考(🔢)えこんで」(⚓)は(✈)底本では「考(🎖)えこん」](👿)い(👜)るようじゃな。」(🕞)
田圃(🤷)(pǔ )には(🐭)、あ(👘)ち(🕶)ら(📸)にもこちらにも、牛がせっせ(👱)と土を耕して(🎺)いた。
門人たちは、その日特(tè )に孔子(zǐ(💛) )のお供(🅾)を(🥛)命ぜ(🛡)られたことを、非(fē(🛎)i )常(🧐)に光(guāng )栄(🚼)(róng )に感(👿)じ(🖨)た。彼(➖)等は如何にも得(dé )意(🤷)(yì )ら(🍂)しく(🚚)、(💥)※(「口+喜」、第(dì )3水準(😇)1-15-18)々として孔子のあとに(🈳)従(cóng )った。
陽(⛺)(yáng )貨ようか、孔(🐞)子を(🧐)見んと欲(🗓)す(🤴)。孔子(🔶)見(jiàn )まみ(🏈)えず。孔子に豚いの(🍨)こを帰(guī(🚥) )おくる。孔子(💶)其の(🍯)亡(🚯)きを時(👬)として、往きて(🎺)之を(🛃)拝す。諸(zhū )これ(📊)に塗みちに遇う。孔子(😇)に謂いて曰く、(🌩)来れ、予われ爾なん(🎻)じ(😄)と(📤)言わ(🔠)んと。曰(🏖)(yuē(🈷) )く、其の宝を懐(😤)(huái )きて其の邦を迷わすは、(🏿)仁と謂うべ(🎠)きか(🐶)と(🐐)。曰(yuē )く、不(bú )可(🍪)(kě )なりと。事を(🃏)従うを好(🕸)(hǎ(📠)o )み(🎖)て亟しばしば時を失(shī )うは、知(🅱)と謂うべきかと。曰く、不可なりと。日月逝(🦃)き、歳(🎍)我と与(👞)に(🗯)せずと。孔(kǒng )子(🍸)曰く、諾だく、吾将まさに仕えん(🍆)とすと。
門人た(🥗)ちが(⚽)、孔子の(📇)こうした教訓によって、ま(➰)じめに自己を反(😰)省(🍝)する機(🏓)縁(😂)を掴み得たかは(🥜)、まだ疑(♍)問であった。し(🌚)かし、そ(💓)れ以来(lái )、仲(🈲)弓(🚭)の身分や、彼の父の素行(há(⛷)ng )が、彼等の(🚱)話題にのぼ(🍡)ら(💒)なくな(🔷)ったことだけ(🍹)はた(🍁)しかである。尤も(🏏)、こ(🚻)の事は、仲弓(gōng )自身にとっては(🌬)、(🚉)どうでもいい(🕴)事(shì )であった。彼は(🎟)ただ自らを戒慎することによっ(😛)て、孔子の知遇(yù )に(🛷)応こたえればよかっ(🌔)たのだから。
仲(👰)(zhòng )弓は寛(kuā(🚈)n )仁(rén )大(🕘)(dà(🖐) )度(🥀)で、も(🥫)のにこせつ(🏏)かない、しかも、徳行に秀(🚥)で(🎣)た高(🚪)弟の一(yī )人(🔘)な(🎏)の(😢)で、それが(🎏)まるで当っ(💑)ていないとは(🌪)いえ(🤢)な(⛵)かっ(🏹)た。しかし、そ(🆑)れにして(🔊)も、讃(💏)めようが少し大袈裟すぎはしないか、と(👸)いっ(📆)た気(✡)(qì )分は、門(mén )人たちの誰(shuí )の胸にもあ(🐢)った(🛳)。
彼は、孔(🌆)(kǒng )子の部(🌸)屋にはい(🦔)るまで(🏝)、(🐕)ほとんど夢中だった。彼ははいって見て(👇)、森(sēn )とし(📹)た部屋の、うす暗(à(🔻)n )い奥(🛸)に(🏥)、端(😈)然と坐っている孔(kǒng )子(zǐ(👟) )を(🤲)見(jiàn )出して、はじめて吾にかえ(🈳)った。呼(🆒)ばれた理由(yóu )をはっきり意識したの(🕰)も(🏴)、その時で(🚒)あった。
陽貨は(🛶)、そ(🈲)う云って、非(🦐)常(🈶)に緊(jǐn )張した顔をして、(🌀)孔(🐦)子の答をまった。
「それは(😯)、も(😖)う度々のことで、私(🧡)と(😟)し(🐥)て(🤦)も(➗)考え(🏐)ず(🥡)には居れま(➿)せん。」
((🎃)礼にそ(🤑)むく(📯)わ(👿)けに(🗒)は(🐅)行かな(🃏)い。し(🍃)かし(🧀)、無道の人に招(zhāo )かれて、たとい一日たりとも(📨)これを相(xiàng )たすけるのは士(shì )の道でな(🏕)い。況(kuàng )んや策を以(yǐ(🤹) )て乗(🕊)(chéng )じられるに於(💃)てをや(🕗)[#(🕦)「於てを(🤣)や」は底本では(🔴)「於て(🔉)お(🧜)や(🥒)」]であ(🙆)る。)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025