「(🚍)やぶれ(⛹)た綿入を着て、上(🔲)等の毛皮(pí )を着(🥌)てい(🥍)る者と並んでいても、平気でいられるのは由(⛎)ゆう(👷)だろうか。詩(shī )経に、
○ 大宰(zǎi )==官名であるが、どん(👢)な官であ(🎆)るか明らかで(🥍)ない。呉の官(😰)吏だろ(🤜)う(🏣)という説があ(🍬)る(🔂)。
○ 孔子自(🗄)身(shēn )が当時(🍊)第(dì )一(🈚)流の音(yīn )楽(🗳)家(🛶)であつた(😟)ことを忘(👼)れ(😩)ては、(🗜)この一(Ⓜ)章の妙味は半(bàn )減する(😹)。
二(二(🌦)〇(🥡)七)
「流(liú )転(🎛)の相すがたはこの通りだ。昼と(😽)な(🔰)く夜となく流(liú )れてやまない。」
○ 本(📄)章(🌗)は「由らしむべ(⛓)し、知らしむ(👿)べか(🔬)らず」という言(🤢)(yán )葉(yè )で広く流布さ(🍁)れ、秘(🚳)密専制政治の(📤)代(🕔)表(🍼)的(de )表現であるかの如(rú )く解釈され(🌺)て(🎵)いるが、(🔑)これは原文の「可(🚅)」「不可」を「可能」「不可能」の意(🔵)(yì )味(wèi )にとらな(🏦)いで(🌯)、(📠)「命令(lìng )」「禁止(🚣)」の意味(😫)にと(🧟)つたた(❗)めの(🐫)誤(🤗)りだ(♟)と私(sī )は思(🏊)う。第一(🎷)、孔(📊)子ほど教え(👀)て倦まなかつた人が(Ⓜ)、民(mín )衆(zhōng )の(✒)知的理解を自(zì )ら進んで禁止(👴)しよ(🌫)う(📲)とする道(🎍)理(⛪)(lǐ )はない。む(📰)しろ、知的理解を求(qiú )め(🏟)て容易(🤶)に得られない現(🤬)実を知(🤯)り、それを歎きつつ、その(😭)体験に基いて、いよいよ徳治(👤)主義(🎍)の(🛬)信(🗃)念(🃏)を(📆)固(gù )めた(📬)言葉(⚪)として(🐇)受取る(💴)べきである。
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