孟(mèng )懿子(zǐ )もうい(🥕)し、孝を問う、子(zǐ )曰(🥞)く、違(wéi )たがうことなかれと(🐶)。樊(fán )遅(chí(Ⓜ) )御はんち(🎊)ぎ(😗)ょたり(📽)。子之に告(gào )げて(🚝)曰く、孟孫もうそん、孝を我(wǒ )に問う(👞)。我(🥋)対(🔹)えて曰く、(🥋)違うこ(🏕)と無かれと(🏘)。樊遅はんち曰く、何の謂(😹)ぞやと。子曰(👉)く、生には(🚃)之に事つかうるに礼を以(💁)てし、死(😗)には之を葬(zàng )る(🥝)に礼を以てし、之を祭る(🔴)に礼を以てす(⛲)と。
な(🔵)どと放言(👃)し(👸)た。
「それに(🌆)しましても……」(🔞)
「何(hé )、弁舌?(📁)――弁(🦉)など、(💈)どうでも(💄)いいで(😺)はないか(🛬)。」(🖲)
陽(yáng )貨(🛠)は、魯の大夫季(🍄)平子に仕え(🤖)ていた(🔝)が、季(🏑)平子(🍤)が(♉)死んで季(jì(⛸) )桓子(🎉)き(💖)かんしの代に(🛤)な(🧡)ると、巧みに彼を自家薬籠(🍩)中(😁)(zhōng )の(👔)ものと(🗃)し、遂に彼を拘禁(jìn )して、魯(🙊)の(💚)国政を専(zhuān )らにしていた。孔子(zǐ )は(🍷)、その頃、すでに五十の坂(bǎ(♒)n )を(🤧)こしていたが、上下(💍)こぞって(🏏)正道(✌)を離れているの(🏣)を(📭)嘆いて(🍲)、仕官の望(wàng )みを絶(🆙)ち、ひた(🏄)すら(🔶)に詩(shī )書礼楽の研鑚と、青年子弟(dì(🆓) )の(✝)教育(yù )とに専(🌇)念していた。陽貨として(💘)は、孔子(🗿)が(♊)野にあって、厳然として道(dà(🏕)o )を説(🔣)いている(💶)のが(😋)、何よ(⛴)りも(🚆)恐(🌍)ろしかった。で、出来(lái )れ(🌘)ば彼(bǐ(🧛) )を自(🍾)分(💣)の味方に引き(🕉)入(🎩)(rù )れたい(🐨)、少(👧)くとも一度(💛)彼に会って、自分(fèn )が賢者(zhě )を遇(yù )する道を知(🚝)っている人間であ(🤝)ることを(🏚)示して置き(🛫)たい、と思(🥓)って(🤝)いた。
「3むずかしいのは(📒)温顔(😯)を以て(😈)父母(mǔ )に(🔡)仕えることだ。現に代って(🗼)仕事(♿)に(🧕)骨を(🎸)折(🌙)った(😖)り、御馳(🎧)走(💲)がある(🤰)とそれを親にすすめたりするだけでは、(🌘)孝行だとは云えない。」
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