○ (☝)柏==(⛔)「(🌊)かや」であ(🎬)る。「(🔻)かしわ」ではない。
「孔先(xiān )生(🔪)は(✌)す(🕹)ばらし(🏦)い(📂)先生だ。博学で何ごとにも(😭)通(tōng )じてお(🐻)出(🍞)(chū )でなので、(📠)これと(♍)いう特(💕)長(👛)が目立た(🈳)ず、(🔣)そのため(😋)に、却って有名におなりに(🏖)なる(🔄)こと(🔄)がない。」
二四(sì )(二二(🌳)九(🧢))
「そうい(🍨)う祷りなら、私はも(💁)う久し(🎸)い(🔃)間祷(dǎ(📈)o )っているのだ。」
○ 唐(📟)・(🏊)虞==堯は陶(táo )唐氏、舜は(🌕)有虞氏なる(🎇)故(🌗)、堯(yáo )・舜(🈷)の(🐇)時代を唐・(🦍)虞の時代という(🚛)。
「それだ(🥝)けと仰(yǎng )しゃいますが、そ(➡)のそ(🚱)れだけが私た(😼)ち門人には(🏰)出(chū(♿) )来(lá(🌇)i )ない(🕊)ことで(🏇)ござ(🐞)い(🛥)ます(🤮)。」(🌑)
○ 乱臣(原文)==こ(💚)の語は(🥉)現(💻)在(zài )普通に用(yòng )いられて(🏟)いる意(yì )味と全(quán )く(🤟)反対(❕)に、乱(💟)を防(fáng )止(🚋)し、乱を治(zhì )める臣と(📚)い(👕)う意(🏗)味に用いられている。
○ 柏==「かや」である。「かしわ」ではない。
三(🤜)〇((🌏)二(📣)三五)
「仁(🌠)というものは、(👧)そう遠く(💗)にあるものではない。切実(🎶)に仁(⛽)(rén )を求(qiú(🎴) )める人には、仁は刻(kè )下に実現され(😔)るのだ。」
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