わが家(jiā(👌) )の墓地は村(👔)の裏側(🗾)にある古(😪)い丘(🌓)の上で、永(🐍)(yǒng )昌寺えいしょう(📼)じと(🕢)いうお寺の境(🍽)内(nè(☕)i )につづいた(🌫)とこ(🚩)ろに(🔟)あります。すぎの(🛴)木立(lì )ちの間(🚈)(jiā(🍈)n )から、(🌭)浅い谷(🚄)の向こうに木曾(céng )ら(🖌)しい石を(😚)のせた人(🍵)家の板屋根、色(🚽)づいた(🐺)柿かきのこ(💍)ずえなぞが(🍡)見えるところで(⌛)す(🏓)。大(dà )黒(🅱)屋だいこくやとか、八幡(🍥)屋やわたやとか、その他(📁)いろい(🎟)ろな屋(💚)号(🔃)のつい(🍒)た家(📽)々のこけむ(😐)したお墓(🍜)が並んだわきを通(📛)って(🏖)、すぎの枯(📱)れ葉(yè )の落(luò(🔅) )ち(🗿)ているし(🗑)め(🦑)った(🐨)土をふんで行(🤡)くだけでも(🦍)、な(⛔)んとな(🤥)く心の改(🍸)ま(⛵)って(🚸)くるようなところで(👻)す(📥)。そ(🌃)の墓地の(🚚)突きあ(🏼)たりに、どまんじゅう(🛣)のかたちに小高(🎞)く土(⛲)(tǔ(🎁) )を盛(shèng )り(🍝)あげ、青々とした芝草の色もむかしを(🚛)語り顔なのが、(🥨)父の長く眠(mián )っ(📑)て(🐨)いる場所でした(😊)。永昌寺の本堂で母(🛰)の葬儀を(🐶)すま(🐘)せたあと、遺骨は父(fù )の墓(mù )のわきにうずめましたから、同(tó(🛸)ng )じかたちのものが二つそこに並び(🎋)ま(🚐)した。
一四 朝(🧤)
(🙋)小諸(🔠)の(🤣)荒町(🏁)あ(🧛)らまちには、(🖇)髪を(🚝)昔(⛱)風(fēng )のチョンまげ(😟)に結んだ鍛冶屋(wū )かじやさん(🈶)が、(✊)たった(👽)一人残(🔑)ってい(🖤)ました。明治の御代みよとなってから、そういう風(fēng )俗(sú )はすたれ、みんな簡易(⏩)で(🍂)軽便(bià(💲)n )な散髪(fā(🎦) )に移(👃)りましたから、これは小(🍣)諸(zhū )へ(🏐)んに見られる(✂)最後(🍴)のチョンまげでありま(🖼)したろう。もっとも、手(shǒu )ぬ(㊙)ぐ(👮)いでうしろ(⛑)はち巻きにしただけで(🏙)も、からだが引きしまるように、昔(xī(🏸) )の(🏣)人(🍾)がかたく髪を(🎴)束(🤮)ね、その(🚆)根を細く強い元(yuá(🌮)n )結もと(🤰)ゆいで引(🐚)きしめ(🐟)て、頭に(😓)力(lì )を入(rù )れた(🚞)ろうかと(🚻)思(sī )います(🌓)と、いち(🤰)がい(🈲)にそれ(💹)をはや(🎷)りおくれの古くさい風(fēng )俗(sú )と(🍝)して笑えません(📛)。おそらく荒町の鍛冶(🍐)(yě )屋さんも、鉄の槌つちを握る時(🏹)の助けとして(🚢)、(💶)一生そ(🕙)んなチョンまげで通し(🚩)たのでしょう。この鍛冶屋(🚩)さんは、(🀄)わたし(🎥)たちの(🎠)学校(xià(😬)o )の体操教師で大井さんと(🖐)いう人の(💋)おと(🙉)うさ(🥙)んでした。わたし(🥦)は(❔)大井さん(🐥)を(📀)通(📤)して、この鍛冶屋(💄)(wū )のおとうさんにく(😈)わを一丁(dī(🏬)ng )頼み(🌬)まし(➿)た(❣)。さあ、これで(🌆)す、これがおやじの打(🚇)ったく(🌨)わですと言って(👅)、大井さんがさげてきてく(🧢)れたの(🎎)を(🚖)見(jiàn )ま(🔝)したら、な(🤛)るほどチ(⭐)ョンまげで通すほどの人の(🧘)気(qì(💎) )象が(💜)そ(🏈)のがっしり(🤗)とした柄のついた一丁のくわにもあらわれて(🍬)いました。
一(yī ) 浅(🎿)間のふもと
鹿野山は上総(😈)かずさと房(📵)州の(🌎)両国(guó )にま(🖱)た(⏮)がっている山(shān )です。わ(🏵)たしの越した峠はその山(shā(🔻)n )つ(😜)づき(🧛)で、(✏)峠の上に一(yī(🐌) )軒屋(wū )のあるような(🏈)ところでした。通(tōng )る人(❤)(rén )もまれでした。わたしはそれより(😾)以前に伊賀いが(🔡)と(🗽)近江(🥜)おうみ(🍫)のさみしい国(🌖)境(⌛)(jìng )くにざか(😷)いを歩いて(🍏)越(💼)し(👒)たこともありますが、鹿野山の(🚠)峠道(dào )は(👥)もっ(💠)とさみしいところでした。
小諸(zhū(🥚) )の荒(🧕)町あらまちには、髪を昔風のチョ(🦆)ンま(🅰)げに結ん(🗿)だ鍛(duàn )冶(yě )屋かじやさんが、たっ(🐌)た(🍓)一人(🛶)残(☕)って(💰)いました。明(míng )治の御代(🛏)みよとなって(💢)から(📯)、そういう風俗はすたれ、みん(🎭)な(😸)簡易(yì )で軽便(🎻)な散(🎓)髪(fā )に移りまし(🚙)た(💮)から、これ(👔)は小諸へ(📧)んに見られる最後(hò(🏄)u )のチョンまげでありま(😔)した(💝)ろう。もっと(☝)も(😶)、手ぬぐいで(📶)う(🗝)し(🎦)ろ(💗)はち巻(🔱)(quàn )き(➡)にしただけでも(🔩)、か(⏭)らだが引きし(🤚)ま(🍶)る(📋)よ(🏭)うに、昔の人がかた(🕊)く髪(🏛)を束(shù )ね(🥨)、その根(gēn )を(❕)細(🔏)く強い(🐜)元(🛤)結もとゆいで引(🍚)きしめて、頭(📮)に力を入れた(🎍)ろうかと思いますと、いち(👰)がいに(🐁)そ(🔣)れを(🍭)はや(🦔)り(🐬)おくれの古(🧀)くさい風俗として(🎰)笑えません。おそら(🌈)く(📩)荒町の鍛冶(yě )屋(😧)さんも、鉄(📎)の(🖲)槌つちを握(wò )る時の助けとし(✍)て(🤓)、一生そんなチ(🍃)ョ(⛩)ン(🈷)まげで通し(👸)た(👉)の(🚃)でしょう。この鍛(duà(🌹)n )冶屋さ(🍁)んは、わた(🔰)したちの(🔸)学校(xiào )の体操教(🥢)師(shī(🙁) )で大(🈁)井さ(🌦)ん(🏨)とい(🚄)う人の(👬)お(😄)とう(🍧)さんでした。わたしは大井さんを通して、この鍛冶(🔪)屋のおとう(🔯)さんにくわを一(yī )丁頼みま(🍲)した(🎙)。さあ、これ(📢)です、こ(🤡)れがおや(⛄)じの(✡)打(🐚)ったくわ(🏏)で(📢)す(🧜)と言っ(🔝)て、大(🚻)井(🥖)さんがさげて(📁)き(😭)てくれたの(⚫)を見ま(🏴)したら、なるほどチョンまげ(💒)で(💧)通すほど(👚)の人(🍿)の(🔎)気象(xiàng )がそのがっしり(🏰)とした柄(🎄)(bǐng )のつ(🐡)い(🐒)た(🕊)一丁のくわにもあ(🦊)らわれていました。
そのころ、横浜(bā(🚰)ng )から上(shàng )総か(⏫)ずさ行(🔋)きの船(🥕)が出(chū )ました(🌷)。荷(🌆)物を積んで横浜と富(🏴)(fù )津ふっつの間を往復する便船でしたが、船頭に頼め(😫)ばわずか十銭(jiǎn )の(✳)船賃で(🍻)だれでものせ(🎮)てく(🖇)れま(🚓)し(💔)た(📞)。
そ(📼)れから後の日に、まだ石(♍)山(shān )に逗留とうりゅ(⚪)うして(🅱)い(🔥)たこ(❔)ろ、一(yī )度茶丈(zhàng )のほうで来助老人(🏽)を待ち(🐃)受けたこと(🎻)があります(🗿)。老(lǎo )人がたずねて来(lá(📬)i )てくれ(🎵)るというもので(😜)すから、わ(🕌)た(📐)しはいっしょにそま(😔)つな食(shí )事(🏅)をするつもりで、わざわ(❎)ざ瀬多(💒)のほ(🚂)うまで湖(hú )水名物のこいなどを買いに出(🚐)かけ、それを自分で(📡)料理しまし(💡)た。ところが、こい(🏗)の(⏺)胆(📁)いを(📕)取ることを(🙇)忘れたのです。さて(🎿)、老(😸)人を(🗓)お客にし(🍢)て、いっしょにはし(🔇)をつけてみる(🍢)と、わたしの煮(🕠)(zhǔ )たこ(👪)いは苦(kǔ )くて、大(dà )笑い(🤺)し(👔)たこともあ(🕟)りました。
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