次郎(🚊)はぎ(📌)くりとし(🚳)て、う(😾)まく返事が(🐮)で(🦅)き(💢)な(📜)かった。大(dà )河のにっと笑(xià(⏱)o )っ(🛍)た顔(🔒)(yá(🥇) )と(🐦)、その時言った言(🍤)葉とが(🤥)あらためて思(sī )い(🌘)出(🤘)され(🖊)たのだった。か(🏷)れは(🐋)しばらく眼をふせて(🌊)いた(💚)が、
「君自身(➖)はど(🍐)う思う? 私の意見(jià(💉)n )よ(🚜)り、まず(🛷)君自身(⬇)の意見からききたいね。」
朝倉先生は、かつ(🥏)て(👆)次郎に、(🏇)「(🔓)現在の日本(⚡)の指導層の大多数(🎐)は、正面からは全(📠)く反(fǎn )対ので(🙉)きない(🛎)ような(🍫)こと(💱)を理由にして(🍊)、自(✊)分(fèn )たちの立場を正(zhèng )当(dāng )化(🆚)し(🌲)た(⌚)がるきらいがあ(🍊)るが、そうしたずるさは、ひとり指導(🕐)層だけ(🌉)に限られ(❓)た(🏌)ことで(🗣)はないようだ。た(🈳)いてい(📋)の(🕹)日本人は(🌥)、何かというと、表(🕶)面(🚗)堂(🥋)々とし(📚)た理(lǐ(🌏) )由で自(zì )分の行動を弁(biàn )護し(🕌)たり、飾かざっ(🚊)たりする。しかも(🦓)、それ(⛅)で他人(🚻)をごまか(💲)すだけでなく(🐕)、自(🕢)分自身の良(liáng )心をごまかし(🚥)ている。それをずるいな(🚵)どとは(🐕)ちっとも考えない。これ(🦔)はおそろ(🤲)しいことだ。友愛塾の一(yī )つの大(🕳)きな使命は、共同(⛲)(tóng )生活の実践じ(😍)っせんを通じ(🦇)て、(🦃)青(qī(🌷)ng )年(nián )たちをそうしたずる(👳)さから救(jiù )い、真理(🏥)に対して(🛺)もっと誠(🔟)実な人間(jiān )にして(🐮)やるこ(📟)とだ。」(⚽)というような意味のこと(🤙)を、いった(📚)ことがあっ(🙀)たが、次郎は(🔖)、便(biàn )所(suǒ )の(🦆)中から、飯島のうしろ(🎗)姿(🌿)(zī )を見お(🙅)くりながら、(⬜)その(💕)言(yán )葉(🎢)を思い(🍉)おこし、(🖖)今さらのように、大(dà )きな困(kùn )難(nán )にぶっつかっ(🈵)たような気がした(🦇)の(🌤)だ(⛑)った。
「(👻)そう(🚌)な(🥣)れば(🐡)いいん(🧑)ですが、実(shí )際は、(🐯)やはり(🗯)、なるだけおそ(👯)くと(🥀)い(🐠)うことに(🍟)な(⬜)り(🗿)そう(🥏)に思うんです。」
「べつにこれと申す心得もござい(🚕)ません。ただ(🎪)定(dìng )めに従(cóng )いましてつきましただけ(🔶)で……」(🏀)
「今のところ、平木中佐(🤪)の影(🛹)響え(💘)いきょ(😧)うでどうこうというよ(🔵)う(🌶)な(🔊)ことは、全然(rán )ないように思います(♟)。」
次郎は吹(🥉)ふ(📲)き(💠)だしたい(🌠)気持ちだ(🔏)った。同時(📉)に、(💋)心の中で(📷)思った。
大(dà )河(hé )は第五(🗨)室の列(liè )の一(yī )番(🏇)うし(🚽)ろにすわってい(☝)た。しかし、ただ静かに(🔪)瞑目め(🍈)いもくしているだけで(🌯)、その顔からは、かれ(〰)の気持(🚅)ちがどう(🚃)動いているかは、すこしも(🛐)うかがえ(🍗)なか(🎹)っ(🍶)た。
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