源吉は前(🛺)方に眼(yǎn )をやつた。風(📫)呂敷包み(🎭)か何(🌭)か(🖍)のやうに馬橇(qiāo )の(🧦)上に圓く(⛴)縮(suō )こまつてゐる百(🛎)姓(xìng )を見ると、それ(🌠)が自分(fè(🚁)n )たち全部(bù )の生(shēng )活(🏕)をそ(🔻)のまゝ現して(🤤)ゐるやうに(🕎)源(yuá(🍨)n )吉には思はれ(💭)た。このかまきり蟲のやうな「敵」が分(🚷)ら(📋)ず、分らうともせ(🛤)ず、蟻やケ(🤵)ラのやうに慘めに暮して(🗜)ゐる百姓(🔫)達が(🚳)ハ(👣)ツキリ(🏼)見えた(🚟)。彼(⛷)等だつて、然(😼)し今こ(👚)そ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だ(🚌)が、(🐇)こんなに打ちのめされた善(shàn )良(🎵)な百姓(xìng )達は、もう一度(💞)、さう(🆑)だ(🗝)今(🎣)度(dù(😺) )こそは、鎌と鍬(🐑)を(🏔)もつて、ふんばつて、立(👬)ち上(shàng )れる(💫)か! 敵(🐏)の(🏰)しやれかうべを目(mù )がけて、鍬(qiāo )を(👗)ザクツと打ちこ(🎛)める(🙀)か!
「ホラ、校長(🔇)(zhǎ(🗻)ng )先(⛩)生!」母が(🍦)どなつた(🐌)。
「あま(🔂)り先(🎈)き立たねえ方えゝべ。ん、源。」
母が「まあ/\」と云(🎴)ふと(🈲)、
「なア源ん、校長先生あれき(😌)つと、――あれだ。飛んでもない(🏰)事(🕑)云ふも(🍝)んだ。本(😿)氣(🦈)に(🌱)聞(wé(👰)n )くなよ。うん。」床をしきな(🥖)が(🧤)ら、(🥚)母がさう云つた。
巡査(🎽)が(🗝)云(🍵)ふ(🌟)のも、何(😠)(hé )處かやつぱ(🎶)り一(yī )皮(🤐)隔(👙)てた處か(🤝)ら聞(wén )えて(⛷)くる(🍜)氣(🔍)(qì )がした。
「お前さん!」母(❔)は(💰)びつ(🥠)くりし(🛫)た。
――お芳(🔍)は(🔒)札幌に(🌓)ゐた(😒)うちに、ある金(🐉)(jīn )持の北(běi )大の學(🐁)生と關係した。そし(📼)てお芳が妊娠(shēn )し(🌔)たと分(fèn )つた(🖨)ときに(🗜)、その學生(shē(😽)ng )にうま(🌐)/(📐)\(🐶)と棄(🏹)てられてしまつ(🕒)た。その學(🔈)生の(📝)實(🌽)家(🍑)(jiā )は(🌦)内地(🆚)に澤山(🕞)の土地(🔜)(dì )をも(🌍)つた地主だつた。
「(🏾)地主の野郎(🐵)、下(😻)手(shǒu )な(🥜)ごとし(🤤)たら、袋(🎎)(dà(⬆)i )たゝ(🍼)き(😟)だ。」さう、大(🌝)聲で源吉に云つた。そして、さういふ氣勢が、云(💂)はず語らず、(🍚)皆(💬)の氣(qì )持を横(héng )に、太(🔤)く(📐)強く一(😤)本(🌠)(bě(🥊)n )に(😞)結(🛺)(jié )びつけ(⛽)てゐた。若し、彼等の前に何か邪魔も(☝)の(😤)が出たと(🌖)したら(💅)、それがどんなものであらうと、騎兵の一(🍆)隊(🏩)が敵陣の眞只中(😉)に飛(⛏)び込(🥠)んで、馬(mǎ )の蹄で縱(📫)横(😆)に(👧)蹴(👌)(cù )ちらすやうに(🕉)、一(🐛)氣(🍲)にや(🉐)つつけたかも知れない。――それは、誇(🗽)張なくさ(🕰)うだつ(🕋)た。
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