「司空(🚜)(kōng )様が(🧝)お呼びでご(🛄)ざいま(🏐)す。」(🐢)
「えらく考えこん(🤯)で(🈺)[#「(🕶)考(kǎo )え(🐰)こん(💪)で」は底本では(🐟)「考(👍)えこん(🛣)」]い(🙏)るよう(🕒)じゃな。」(💉)
「(🌴)音(yīn )楽の世界は一如(🌳)の世(❣)界じゃ(🏖)。そこでは、い(👊)ささか(🔶)の対立意(🎐)識(shí )も許されない。先ず一(👇)人々(🆕)々(💅)の楽(🎙)(lè )手の心と手と楽(lè )器(qì )とが一(yī )如(🔪)(rú )になり(🔵)、楽(lè )手(🚦)と楽手とが一(💸)如になり、更(✈)(gèng )に(🐑)楽手と聴(🎩)(tīng )衆と(💟)が一如(⏺)にな(🔧)って(🍻)、翕如きゅう(✊)じょとして一つの(🐆)機(jī )をねらう(⚽)。これが未発の音(yīn )楽(🥣)じゃ。この翕如(rú )たる一(📟)(yī )如(rú )の(😝)世界が、機(jī )到っておのずか(🏍)ら(😡)振動を始めると、純(chún )如とし(🔯)て(🍵)濁(🤩)りのない音(yīn )波が人(rén )々の耳朶(🏥)を打(dǎ )つ。その(🧗)音はただ一つで(🎪)あ(🏻)る。ただ一つで(👀)あるが(📬)、(🎫)そ(🦏)の中に(🏅)は金音もあり、石音も(☔)あり、それ(🍏)ら(🍱)は厳に独自(zì(⭐) )の音色を保(🕢)って、決しておたがい(🏢)に殺(shā(🔪) )し(🍏)あ(🚺)うこと(🥂)がない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(🚈)え(👉)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして(🏇)独自を守りつ(⏩)つ、しかもただ(🧞)一つの流れに合(🈁)するのじゃ(🏏)。こうして(🐋)、時間の経過につ(🐜)れて、(🤒)高低(dī )、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急(jí )、さま(🥇)ざまの変化を(⛸)見(🔱)せる(📳)のである(💖)が、その間、(🐃)厘(📅)毫(🔹)りんごうの隙(xì )もなく、(🧢)繹(🦇)如えきじょとし(🙋)て(😂)続(🙍)(xù )い(🛸)て行く。そこに時間的(de )な一如の世界があり、(🚓)永遠と一(yī )瞬との一(yī )致(zhì )が見出される。まことの音楽というも(🏃)のは(💒)、こう(🃏)したも(✴)のじゃ。聴く(🥘)とか(🅱)聴かせるとかの世(shì )界(jiè(👍) )では(😏)ない。まして、自分の(😌)腕と他(🎸)(tā )人の腕を(🛃)比(bǐ )べ(🚿)たり(💫)、音楽のわかる者とわ(🥫)からぬ者とを差別(😳)したりするよ(😑)うな世界とは、似ても(🍕)似(🚞)(sì(🐤) )つ(🦐)か(📔)ぬ(🥡)世界なのじゃ。」
「(💸)や(🤯)はり仲弓には人(ré(🌊)n )君の(🐨)風(fēng )があ(🖱)る。」(🐣)
孔子は(🦑)、陽貨も言葉だけで(📅)は(🔨)、(🎹)なかなか立(🔌)派(💓)なこと(🍨)を云うものだ(🧒)、(🐤)別に逆らう必要もあるまい、と(🧥)思(sī(🔣) )った(🤕)。で即座に、(🦍)
「え(🚮)らく考(kǎo )えこんで(🦉)[(🕒)#「考えこんで」(🐎)は底(🎗)(dǐ(✴) )本では「考え(💁)こ(📫)ん」(🛺)]いるようじゃ(🐡)な。」(⬜)
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