「何(hé )ん(💺)だベラ棒奴! ウン(🈷)、野(yě )郎!」さつ(⤴)きの、(💄)醉(🎀)拂つ(🥅)た百(🦕)姓(👝)が又身體をヨ(🥗)ロめかして、壇(😢)に上つてきた。「(🤫)何云つてるんだい。老ボ(🐟)レ。そつ(🎴)たらごどで俺(ǎ(✅)n )だちの貧(🕜)乏(fá )どうし(🖼)てく(👉)れるんだ(😖)い。」
「なんまんだ、(🐺)なん(🏤)まんだ(🌟)、(🎏)――。」ブ(🤡)ツ/\(🏕)母親(qīn )が云(yún )ふのを源吉はきいた。
源吉(🍒)は(💞)、村の人(rén )達五、六人と、朝里(lǐ )の(⏯)山奧へ(🌻)入つて、(🏅)しなの皮はぎに雇(gù(💶) )はれるために、雪が降つたら出掛(🍴)けることに決め(🚳)てゐた(🍑)。それが(☔)二月(🛴)一(💴)杯できり上(🚟)る(🌶)と、余市(🌝)(shì )の(🎪)鰊(lià(🔁)n )場へ行く(👓)ことになつ(🤤)てゐた。そして四月の終(🚊)り(🔛)頃村へ歸つてく(👺)る。そ(🕯)れはどの百姓も大抵(⏺)さうした。―(🤹)―そ(💺)れで百姓の生活がカ(⌛)チ/\だつた。
(🙋)が、何時(♟)の(🤵)間にか(🏾)、その生命(mì(🏰)ng )のもと(🗾)で(😗)のやうな土(tǔ )地(dì(🛌) )が、「地主」といふものに渡つ(🐇)て(🆖)ゐた(📕)。父(💊)親は、ことに、(🤔)死ぬ(⏺)前、そ(🔬)のことばか(💚)りを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、(⚽)子供(⛏)(gò(🍽)ng )ながら、父親(🐾)の氣(qì )持が(💤)分ると思つ(🥏)た。源吉が地(🏌)主の足(🥙)に(⛸)か(⛔)じりついたのは、さう無意(🤕)味な(📜)理由(🧒)からでは(🏪)なかつた。「畑は百(bǎi )姓(xìng )のものでなければならない。」さ(💌)う文(✝)字通りはつきりではなくて(💮)も、この(🎓)こ(📢)と(🎧)は、源吉は(🕸)十一、二(èr )の時から、父親の長い經驗(🏬)と一(yī )緒に考へてきてゐた。
源吉は(🎴)、(🏷)何(🥈)かしら亂暴(bào )に、ブ(🤮)ツキラ棒に(🖋)云ふと、母(💻)親のそばか(🛀)ら荒々しく立(👟)つ(🏖)た。
石山(shā(🗓)n )はそこで(🥁)、出(🅰)て(🈳)行つた。―(🖱)―俺だちのし(😑)なけア(🚻)な(♟)ら(🐅)ない事(shì )は、(🖤)もう決つてゐるのだ。そ(📉)れ(🦏)をしなかつたら、明(mí(🍯)ng )日食ふ米がなくなつて、俺(🎟)だ(😰)ちは死なな(😶)ければならない事だ(🚌)けだ。――(🍺)俺だち(👂)はどうしても(⭕)死(🔽)んだ(💕)方(fāng )が(🗼)いゝと思つてゐ(🍭)る(🌾)ものは手(shǒ(🎾)u )をあげ(🍨)てく(😤)れ。さう云つた(💉)。
(🦔)あとで、母はとう/\その晩(🚊)(wǎn )の(💕)こ(💔)とを云(🔖)ふと、
晩に飯(fàn )を食つてゐ(🥣)た(🗄)と(🌘)き、
(📔)誰もなかつ(👯)た。
「そ(👲)つ(🗄)たらごと(🤸)で百(bǎi )姓の貧乏なほる(💭)もんけア!」
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