柱時計が(🍫)四(sì(✊) )つ(🐹)、(💜)ゆるく、打つ(🥫)た。母親(qī(🌌)n )は、(🏫)びつくり(🎰)して、今度(dù )は本當(dā(🥎)ng )に(🎰)眼(🌻)を(⚪)さました。そして、くる(😌)つと圓くな(🏼)つて寢てゐ(🌤)る由(📔)をゆり起した。由(🕡)は眼(yǎ(🦐)n )をさますと、不(bú )機嫌(xiá(🐟)n )に(🌺)、(🥧)ねじけ始め(🧟)た。
(🏻)母親は床を(👛)三つ敷いた。
その(🚆)連中は、お婆(🙆)さんなどに(🦃)つ(📍)かまると、くど/(🥙)\暮しの(🍂)苦(📐)しい(🈴)ことや、自(🍿)分達(🏁)の昔か(🍿)ら(🏝)のこ(✉)とな(🗿)どを口説か(🗾)れた。そして、「地主(zhǔ )樣(🚫)」に(🈴)な(㊙)んか、どうか手(🍁)荒い(🚝)事(shì(🕷) )をし(🔇)ないでくれと拜ま(🖱)れたりした。「俺んどこの息子(🐥)ば、(🙋)そつたら寄合ひ(🦒)さなんか出さない(🚪)で、すぐ(☔)歸(☝)れツて(🍫)云つてくれ。」と、頭から、ど(👿)なられたところ(🔐)もあつた(🐞)。「(🐯)碌(lù )なものにな(👿)らない。」さ(🍯)ういふ處(chù )は何(hé )んと(🙍)云(yún )つても駄目だつた(😼)。それから、皆の(😽)する事(shì )を危ぶんで、(👊)「何んか、別(bié )にえゝこどでもねえ(🖊)べか(👭)。」(🏈)と云つた(🥧)り、(🐆)「失敗(🐄)し(♊)くじつ(🥛)たらハ、飯の食ひツぱ(⬜)ぢになるべし。」と云(🌫)はれた(💹)りした。
「ぢや、齋藤案に從(cóng )ふことに(🐃)なるんですね(⛰)え。」
源吉は村(🎷)(cūn )に歸つてから二(èr )日寢た。
その(🐭)朝、まだ薄(🍛)暗い(🥅)う(🏹)ちに(🌁)、村の百姓は(🍜)(川(chuān )向ひの百姓も)(📭)馬橇(qiā(📺)o )に雜(🌐)穀類(lèi )を積んだ。
年(🛵)寄(jì(🎶) )つた百姓が上(🐃)(shà(🤵)ng )つた。――色(🆕)々説(shuì(🏣) )を(❓)き(🌈)いたけ(🙃)れども、みんな「(🕞)不義(🐱)不忠(zhōng )」(🙁)のことばかりだ、と云(👩)つた。言葉が齒(🖕)(chǐ )からも(🔺)れ(🤵)て、(💄)一言々々の間(🚾)に、シ(🏢)ツ、シツ(👧)といふ(👒)音(🍙)が入つた(💾)。――地主(zhǔ )樣と自(🎩)分達は親(🏙)(qīn )子(zǐ )のやうなものだ。若(🏓)い(🥍)もの(🐰)は、それを(🥀)忘(wàng )れ(🈸)てはな(🕓)らない。「いやしくも」地主樣にた(🍶)てつくやう(👱)な(🐺)ことはしないことだ(🙊)。「(😁)畑でも取り上げられたらどうする(🕍)んだ。」――さう云つた。「(🍼)お父ア(👹)ー(♋)ン、分つたよ。」(📍)と、後(hòu )から(🤝)叫(⬅)(jiào )んだ(😨)ものがあつた。終つてその年寄が(🈸)壇を下りると、又(yòu )ガヤ/\した。
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