セックス 官能 動画10

A　この間何かの雑誌か新聞で(🔉)英吉利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこ(♍)ぼして(🌆)いる(🤟)記事を(💢)読んだら、自(🖐)分(🌃)たちが若い時分には年寄りを(🍢)大切にし(👷)て(👄)労いた(🕗)わ(📓)って(🆔)やったのに、今の(🛫)娘(🎉)たちは一(💉)向わ(⚡)れ／＼を(➖)構ってくれ(💀)ない、老(🌦)人と(🦔)云うと薄汚(🧞)いもののよう(🥅)に(🍿)思って傍へも(👣)寄りつかない、(🏠)昔と(🎂)今(🎦)とは(🔬)若い者の気風が大変違(🤷)っ(✂)た(🥝)と歎い(🐃)て(🤝)いるので、何処の国でも老人は(🕕)同じようなことを云うものだ(🌌)と感心(🕥)し(✋)た(😹)が、人間は年を取るに従い、何(🎆)事に依(🔊)らず今よ(🕯)りは(😫)昔の方(🙊)がよか(🐭)ったと(🐴)思い込むも(🕹)のであ(😠)るら(📘)し(🦂)い。で(🎏)、百年前の老人は二百年前の(🍓)時代(🧗)を慕い、(😒)二百年前(🛋)の老人は三百(😘)年前の時代を(🤩)慕い、いつの(Ⓜ)時代(🥀)にも(🛋)現(👉)状に満(🍍)足すること(👂)は(🥐)な(🐌)い訳だが、別して最近は文(🤽)化(☕)の(🧒)歩みが急激で(🧦)あ(🍆)る上に、我(🕕)が国はまた特殊(🎦)な(🥚)事情があるので(🎳)、維新以来の変遷(🤵)は(🥈)それ以前の(🈳)三百年五百年にも当(😑)るで(🚲)あろ(👉)う。などという私が、やはり老人の(🍭)口真似をす(🖲)る(⚾)年(🤲)配になったの(🍫)がおかしい(🐫)が、(🤹)し(🔗)かし現代の文化設(🛀)備が専ら若い者(⭐)に媚びてだん／(🍆)＼(🙅)老人に不親切な時代を作(🍖)りつゝあることは確かなように思われる。早い話が、街頭(🤭)の十字(🌯)路を号令で(📀)横切るようにな(🌬)っては、(♿)もう老(🌱)人は安心して町へ(🚜)出(🚹)ることが出来ない。自動車で(💞)乗り廻せ(😑)る身分(🚕)の者(😞)はいゝけれど(🍊)も、(🚂)私などでも、たまに(🥪)大阪へ出(🐈)ると、此方側から向う側へ渡るの(🍞)に渾身の神経(🔡)を(🍯)緊張させる。ゴ(🙉)ーストップの(🍠)信号(⛵)にしてからが、辻の(🌃)真ん中(📔)にあるの(📤)は見よいが、思(⛓)いがけない横っ(🐈)ちょの空に青や赤の電燈(💁)が(🔶)明滅するのは、中々(🗜)に見つけ出し(🎹)にくい(✌)し、(😤)廣い辻(🚘)だと、側面(🎞)の信号を(🔻)正(🕺)面の信号と見違(📱)えたりする。京都(🏠)に交(🍊)通巡査が立(🥁)つよ(😗)うになってはもうおしまいだとつく／(👄)″＼そ(💧)う(🐫)思(🥣)った(😒)ことがあったが、今日純日本(🥅)風の町の情(🌙)趣は(🌀)、西宮、堺、和(🙊)歌山、福山、あ(💘)の程度の都市(🕝)へ行かなければ味わわれない。食べる物で(👨)も、大都会では老(💰)人の口に(🏧)合うようなも(🙄)の(✅)を捜し出すのに骨(👳)が折れる。先(🕤)だって(🚟)も新聞記者(🛥)が来て何か変っ(🥁)た旨い(🐬)料理の話(😵)をしろと云う(🍫)から、(🚠)吉野の(〰)山間僻(😑)地の人が食べる(🏻)柿の葉鮨と云うものの製法を(🍒)語(✉)った。ついでにこ(🔨)ゝで披露(🌔)してお(🌴)くが、米(🔓)一升(🔬)に付酒一(🦐)合(🖤)の割りで飯を焚く。酒(🥟)は(🧟)釜(💜)が(🧖)噴いて来た時に入れる。さて(🛥)飯がム(🚪)レたら完全に冷(🔞)えるまで冷(🗽)ま(🐨)した後に手に塩をつけて固く握る。こ(💧)の際手(🦎)に(⛔)少しでも水気が(🌗)あってはいけない。塩(🚑)ばか(🚹)りで(🙇)握(🕯)る(😦)のが秘(🚸)訣だ。それから別に鮭のア(🌱)ラマキ(♍)を薄く切り、それ(🧞)を飯の(🤗)上に載せて、そ(⏳)の上から柿の葉(🐪)の表を(🗨)内側(🛐)に(🏆)して包(🏺)む。柿の(😑)葉も(🎥)鮭(🗄)もあらかじめ乾(✖)いたふきんで十(🤒)分に水気(🏍)を(😾)拭き取っておく(💴)。それが出(🗨)来たら(🔪)、鮨(🥣)桶(❌)でも飯(🦎)櫃でも(🤰)いゝ、中をカラカラに乾かし(🕹)ておい(🥀)て、小口(🤙)から隙間のないよう(📨)に(🥥)鮨を(🔅)詰め(🥝)、押蓋おしぶたを置いて漬(🐂)物石ぐらい(🥥)な重石おもし(🎫)を載せる。今夜(🌊)漬けたら翌(🍡)朝あたり(🌉)から(⛓)たべることが出来、(🌧)その日一日が(📐)最も(🦆)美味で、二(😒)三日は食べ(🧜)られる(🈵)。食(🧘)べる時に(🆚)ちょっと蓼の葉で酢を振(🕝)り(🌈)かける(🌙)ので(📇)ある。吉野(👿)へ遊びに行った友人(🐒)があま(🍊)り旨い(💹)ので作り方を教わっ(🔬)て来て(📌)伝(🤾)授してく(🥊)れたのだが、柿(👃)の木と(🦂)ア(🚩)ラマキ(🅾)さえあれば何処で(🗽)も拵えられる。水気(🌐)を絶対になくすることと飯を完全(🌘)に冷(👄)ま(✅)すことさえ忘(⚫)れな(⛵)ければい(⌚)ゝので、試(🈸)しに家で(🎍)作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂(🗾)と塩気(🖇)と(🥚)がいゝ塩梅(⏹)に飯(😮)に滲み(🤷)込んで、鮭は却って(🗓)生身(🦇)な(🚤)まみ(🥋)のよう(➡)に(🎖)柔(🎿)かく(🈹)なっている工合が何とも云えない。東京の握(🧠)り鮨(🤯)とは格別な味で、私などにはこ(💓)の方が口に合うので、今(💅)年の夏はこればかり食べ(🧔)て暮(🧡)らした(🔍)。それにつ(🔓)け(🦒)ても(👃)こんな塩鮭の食べかたも(😮)あっ(🛫)たのかと、物資に(🙊)乏しい山家の人の(🔴)発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を(⚾)聞い(🐌)て(🚼)みると(🏒)、現代では都会の人(🍤)より田舎の人の味覚の方がよっぽ(🦉)ど(😬)確か(🥗)で、(🔍)或る意味でわれ／＼の想像も(👿)及ばぬ(🥢)贅沢をし(🚇)てい(👳)る(🏋)。そ(🛍)こで老(👐)人は(🔧)追い(🎵)／(😹)＼(🍧)都会に(🃏)見切りをつけて(🐴)田舎へ隠棲(🎈)する(💣)のもあるが、田舎の町も(🧀)鈴蘭燈な(📄)どが(💸)取り(👼)附けられて、年々(🏓)京都のように(🥫)なるの(🐌)で、そう(🏇)安心している訳(🤸)には(🏆)行かない(📯)。今に文明が一段と進んだら、交通機(🔓)関は空中や(🥚)地下へ移っ(📚)て町の(🐐)路面は(🕸)一と昔前(🚙)の静かさ(🈷)に復かえると云う説(🥀)もある(🧒)が、いずれその時分にはまた新しい老人いじめの設(🌹)備(✋)が(👛)生れることは分りきって(🤯)いる。結(😽)局年寄(💚)り(📐)は引っ込んでいろと云うこと(📆)になるので、自分の家に(✖)ちゞこ(🌏)まって手料理を(🤺)肴に晩(🚏)酌を傾けながら(🐲)、ラジオでも聞いているより外(😃)に所在がなく(🐳)な(🧕)る。老人ばかりがこんな叱言こごとを(📵)云う(🚕)のかと思うと、満更(🌞)そうでも(🥏)な(😣)いとみえて(🔣)、頃来(🥖)大阪(🥥)朝(📤)日の天(🌷)声人語子(🧤)は、府の役人が箕面み(💧)の(🅰)お公園にドラ(🕸)イヴ(💖)ウェ(✒)ーを作ろうと(♊)して濫みだりに森林を(💏)伐り開き、山を浅くしてしまうのを嗤(🎈)わら(🎍)って(📐)いるが、あれを読んで私は聊(🦕)いささか意を(🗿)強うした。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、(🍘)あまりと云えば心なき業である。こ(🏛)の調子(🙁)だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名(🐪)所と(🍑)云う名所は(😩)大衆的にな(👯)る(⛅)代りに、だん／＼(🚱)そう(🕓)云(🏈)う風に(➿)し(🐁)て丸坊(🎇)主に(🍄)されるので(🖲)あろう(💾)。が、(🏈)要するに(🦉)これも愚(🏑)痴の一種で(🚻)、私にしても今の時勢(🖖)の有難(🍀)い(🔆)こ(⏰)と(🐩)は万々承知しているし、今更何と云っ(🐭)た(🙋)とこ(🥑)ろで、既に日本が西洋文化の(🛋)線に沿(👵)うて(🚧)歩(🥠)み出した以上、(😮)老(🏂)人など(😝)は置き去りにして勇(🐥)往(🐯)邁進するより外に仕方がないが、(👌)で(⏬)も(👈)われ／＼の皮膚の色が変らない限り、われ／＼にだけ課(🐥)せ(🏤)られた損は永久に背負って行く(🎺)ものと(🔝)覚悟しなけ(🏘)れ(🐾)ばな(🦔)らぬ。尤(💮)も(🎎)私がこう云うことを書いた(🔎)趣(⛑)意は、(⚾)何等かの方面、たと(🤽)えば文学藝(👴)術等にその損を補う道が残されてい(😥)はしまいかと思うからで(🌂)あ(🥖)る。私は(⏳)、(💣)わ(👞)れ／(🚛)＼が(🚲)既(😚)に(📠)失いつゝあ(🏒)る陰翳(😠)の世界を、せめて文学(🛄)の領域へでも呼び返し(🍗)てみたい。文学という殿堂(🙆)の檐の(🍻)きを深(💝)くし、壁(😛)を暗くし、見え(🎯)過ぎ(🚥)るものを(✌)闇(🔜)に(🐖)押し込め(🧘)、無用の室内装(🧀)飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わない、一軒ぐ(💒)ら(🕦)いそ(🍂)う(👉)云う家があっ(📦)てもよかろう。まあどう云う工合になるか、試しに(📐)電(🦗)燈を(🍨)消してみること(👷)だ(🤷)。

Aそ(🧒)れで私(🤐)はほっとしなが(🐀)ら、

A長(🤞)い(💺)間、そうして俥に揺(🐈)られ(⚡)て居た(📁)。隣りに並(🖕)んでいる女は勿論も(🖍)ちろんＴ女であろうが(✖)、黙って身(🏆)じろぎもせず(😕)に腰かけている。多(🥜)分私の眼隠(⏸)め(🕒)かく(🥀)しが厳格に守(🥤)られるか否いなかを監督(🗳)する為(💅)めに同乗(🐃)して(🌦)居るもの(🕳)ら(🚱)しい(📳)。しかし、(🐒)私は他人の監督(🏪)が(😫)な(🐜)くて(🧘)も、決し(🔴)てこ(😰)の眼か(💽)くしを取り外(🚧)は(✂)ずす気はなかった。海の(🚎)上で知り合いになった夢のよ(👧)う(🆘)な女、大雨の晩の幌の中、夜の(💩)都会の(🙆)秘密、盲目、沈黙―――凡べて(🅱)の(🧠)物が一つになって(🖕)、渾然(🛡)こんぜん(💸)たる(🤝)ミ(➖)ステリーの靄もやの(📿)裡うちに私(🔯)を投げ込んで了って居(🔌)る。

A「(🌿)いかゞ(💬)でござ(🎯)いましょう？　(👛)お忙しいところを(😈)御迷(🌞)惑ではございまし(💤)ょうが、―――」(📉)

A己おれは随分旅行好(📜)きで、(🏌)京都、仙台、北海道か(❄)ら九(🌴)州ま(🖲)でも歩(🚊)いて来た。け(🦅)れど(🚭)も(✨)未(📺)いま(🏢)だ(🕶)この東(📡)京の町の中に、人形町で生れて二十(💬)年(🕝)来永住し(💑)ている東京の町の中(🍋)に、一度も足を蹈(🖲)ふみ入れた事の(⌚)ないと云う(💝)通(🌁)りが、屹(🤱)度き(🍫)っとあ(✈)るに違(😣)いない。いや、思ったより沢山あるに(📎)違いない。

A　と呆(🍍)れなさつたや(🍮)うにお(📄)眼を丸(⛏)くして相州さま(🈷)にお(🚫)尋ねにな(🐛)り(👢)ました(👝)。そ(🚡)の時(🔘)お傍の私たちも(📈)、それ(🚚)を拝見いたしました(🥄)が、い(💂)かにもひ(📪)どい(🏸)、た(📊)どたどしい御(🐶)文脈で、そのくせ(🤬)変に野暮(🌶)つ(🕘)た(📺)い狡猾なとこ(🕷)ろもあり、将軍家(🏑)が無邪気に(🔱)お笑ひなされ(👅)たのも、もつ(💵)ともと思ひました(🏵)。その時の文章をいまでも、(🛐)うろ覚(🎦)えに記憶いたして居りますが、なん(💵)で(🗜)もこん(😅)な工合ひの御教書(🍼)でございました。