源吉(🦅)はあいまいな返事(🈶)をし(🚦)た。
源吉が(📰)入(🎈)つ(🏐)てくると、(🦄)母親は、(😸)
「(➕)あまり(🐍)先き立たねえ方えゝべ。ん、(😖)源。」
石(🚳)山(🌸)が下(🚽)り(🌌)る(♊)と(🔎)、すぐもう一(👸)人(🎟)が壇に上(👓)(shàng )つ(🍈)た。まだ二十一、二のヒヨロ/\した感じのす(🛬)る、(⛷)頭の前だけを一寸のばした男だつた。が、(📈)案(🎛)外(🤤)力のこも(🔕)つた(🎼)聲で、グン(🚠)/\、簡單に、も(🎖)のを云(yún )つ(🐂)て行(háng )つた(😶)。大體に於いて(⛏)、石(🐥)山の云ふことを(🏣)認め、直(💂)ちに(🕟)小作料減(🥃)率(🎵)の請求を、全部(bù )の(🏼)署名(míng )をし(🛐)て、地主に(🤸)「嘆願(🎙)」することに(📫)しては(🚫)どうか、と(⬅)い(📉)ふ(🕸)ことを(🦁)云(yú(🛡)n )つ(🎨)た。齋(zhā(💓)i )藤といふ(🍁)兵(🌔)隊歸(🕯)りの若者だつた。
「芳?(🔗) ――う(🐔)ん、芳(🔲)か。」さう母親が分(fèn )ると、「それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡く(🚉)しね(💓)えばえゝ(🌒)。」と云つた。
(🏟)次は、四十位の百(🙎)姓で(😊)、壇に(🔬)上る(🐀)と(👖)、(😸)い(🚰)きなり手をふり(🕙)※(「(👧)廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(🐰)しなが(🌠)ら、醉つた(🖋)眼(➡)を皆(jiē )の方へ(🤘)すえ(🐾)て「俺(ǎn )達は……」とか「そ(➿)こで以(yǐ )て、故(💘)に……」とか「(👗)そして須く(📏)…(🆕)…」「(🧒)しな(🚸)ければならないんであり(🍕)ます。」そんなこ(🅿)とば(🧝)かり(⏯)云(yún )つた(🔓)。ぐで(🌍)ん/(🧔)\に(🏪)醉拂(🤽)つてゐた。皆が笑(👦)(xiào )つた。誰(shuí )か(🍕)ゞ、そ(🗻)んな(📔)奴(nú )は下(xià )ろ(🆚)せ、とか、下(xià )りろ(🎢)とか(🐴)叫んだ。そ(🔂)の百(bǎi )姓は(🐝)、臺(tá(🌹)i )の上で見得を切(qiē )つてみせると、身體をフラつかせ(🍌)ながら壇を(💨)下り(😯)た。もと(🤸)旅(🚭)役(🏻)(yì(🌕) )者に入(👳)つ(🌌)てゐたことがあ(🚟)る男で、醉拂ふと、昔の型(👠)(xíng )物の眞(zhēn )似をするので、皆んな知(zhī(🔠) )つてゐ(🆚)た。
「源吉(💠)君、殘(cán )つて一つ相(Ⓜ)(xià(🍜)ng )談に乘つたらどうだ。」と、(😺)若(🕌)い一人が云(yún )つた。
巡査が云ふのも、何(hé )處(chù )かやつぱり一皮(pí )隔(🛤)(gé )てた處から(📒)聞えて(😺)くる氣(qì )がした。
柱時計(jì )が(🎿)四つ、ゆ(🔛)るく(🍅)、打つた。母親(qīn )は、び(🐯)つくりし(🍅)て、今(📘)度(🥟)(dù )は本當に眼(🗞)をさ(🆖)ま(😯)した。そして(👤)、く(❔)るつと圓(yuá(📿)n )くなつて寢て(😞)ゐる由をゆり(🚀)起した(🕵)。由は眼をさま(👞)すと、不機嫌に、ねじけ始(📝)めた(🎛)。
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