「だから、と(📲)きどき(🦂)出て来るさ。番町の先生の話な(🗡)ぞもききに来(😯)る(🎉)さ(🕢)。」(🦂)
木曾(😂)きその棧橋かけはしといふ(😣)ところの休(😪)茶屋(🚇)(wū )やすみぢやや(😵)に飼か(😃)つてあるお猿さる(🍓)さんが、そんなことを父とう(🕕)さん(🚱)に尋(🍺)ねたづね(🍃)ました。
「娘(🥀)のしたくは(⚪)、こんな(👏)ことでいい(🛐)のか。」
「で(🚻)も、叔父さん、早く亡(wá(🦆)ng )く(😘)なったもの(🖱)がいち(💄)ばんつまりま(🛵)せんよ。長く生きて(💰)いれ(🥕)ば(🤕)、(➖)こう(🔃)してま(🈳)た叔父さんにお目(mù )に(🚭)かかれるような日(😌)もまいりま(🔢)すもの。」
私(sī )も実は、次郎と三郎とに等分に金を分け(🍩)る(🏑)ことには、す(⛽)で(⏭)に腹(🤨)(fù )をきめ(👯)てい(🙀)た。ただ太郎と末(mò(🦔) )子(zǐ )との分け方(➰)をどうしたも(🚌)のか。娘(🍍)のほう(🗞)に(🚠)はいく(😆)らか薄くしても、長(zhǎng )男に厚(hò(🅿)u )く(🎯)したも(🍝)の(💾)か。それとも四(sì(📀) )人の(🈶)兄(🏖)妹きょうだい(🏿)に(🐦)同じよ(🧜)うに(🚣)分けて(🌳)くれたも(⬇)の(🤲)か。そこまでの(💆)腹はまだきまらなかった(📎)。
私たちの家の入り(➕)口(🌾)(kǒu )へ来て立つような貧(🍸)困者も(💡)多くなっ(🍜)た。きのうは一人ひと(🔢)り来た(🔼)。きょう(💁)は二人ふたり(⏯)来たと(🌌)いうふうに、困って来る人(ré(😒)n )がど(💅)れほど(🐠)ある(🙇)かしれない。震災後(hòu )は(🗓)働きた(🎣)い(👘)にも仕事がない(🔱)と言って(🚭)救(🏞)いを求めるもの、(🌶)私た(🛢)ちの(🏸)家へ来るまでに二日(🥢)ふつかも食(🤗)わ(🚢)なかったという(🏪)もの、(✊)そう(🌝)いう(😐)人(➰)た(♒)ちを見(jiàn )るたびに私は(💾)自分の腰に巻き(🚣)つけ(🎻)た帯(🐥)の間(🐨)から蝦蟇口がまぐちを取(qǔ )り(⛄)出(🎉)し(👖)て金(🕗)を分(⛱)(fèn )けることもあり、自(🚕)分(🗾)の部(bù )屋(wū )の押入(😈)れか(🎛)ら古本を取り出(chū )し(🐽)て来て持たせてやることもあ(👉)る。中にはそういう物乞ものごいに(💛)慣れ、逆に社(shè(🛃) )会の不(bú(⛎) )合理を訴(sù )え、やる瀬(là(🚄)i )のない憤りを(🙌)残して置いて行(😞)くような人(rén )々も少なくない。私(🅰)(sī(😟) )は(🍖)自分(fèn )に(👪)都(dōu )合のできるだけの金をそういう人々の前に置(🛢)き、
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