この(🦀)妙音(🕓)(yīn )をつきだし(🕙)た小僧こそは、実に(❤)、後(🐓)年の森(sēn )田悟由(yóu )ごゆう(🐡)禅師ぜんじだっ(😞)たそう(🐴)である。
次郎は、先生の(🔏)言葉がますま(🌳)す激(jī )し(🈺)くなって(😕)いく(🎹)のにおどろいた。先(xiān )生は(🐮)、あ(📱)るいは、(💏)昨日の入(rù )塾(shú(🆎) )式にお(🥈)ける平(píng )木中佐(⭐)の影響えいき(🍭)ょうから、で(🏼)きるだ(🌉)け(⏹)早く塾生たちを救(😡)い出そうとしていられるのかもし(🙁)れない。し(😚)かし、それにしても(⏫)入塾(🗡)し(➖)たばかりの青年たち(🚐)に(🎡)話(🕯)す(🚩)言葉(🚑)としては、あまり(🕕)に(📕)も激しすぎる。こ(🥥)れで(😛)はかえっ(🐠)て逆(⛽)(nì )効果(guǒ )を生むのではあるまいか。
「(🔣)けさの板木ばんぎの音、(⏺)どうでした?」
(おしまいの、あの乱(🐢)暴な打(💵)ちかたをやったのが、自分だと(😄)いうことは、す(🥤)でに先(🐏)生(shēng )に言っておいたの(🍖)に、先生(🤓)はどうし(🔤)てその(👣)ことをは(💷)っきり言われないのだ(🌇)ろう(🚘)。もしそれ(👠)が(⏩)助手としての自分の立場をまもってくださ(🦗)るためだとしたら、自分はむしろ心(xī(🚖)n )外だ。大河もむ(⛺)ろん心(➗)外(wài )に思(sī )っているにちがいない。)
「うむ(💵)。それはきいた。しか(✍)し(🤟)、私が何もかも(✈)知っていたことにすると、(🏋)君(jun1 )の名前だけでなく、大(dà(💢) )河(hé )の名前も(⏭)出さなければ(🎌)ならなくな(🧑)るんでね。」
静(jìng )坐(🏗)は十分足らずで終(🍳)わった。
「でも、道案(àn )内によく引っぱり出されな(🛐)かっ(🦄)たことで(➿)すね。」
解散(🌧)するまえに、朝倉先生が(🌉)言った(👺)。
「君ら(🏀)のそうした非良心的(🆑)な(🤬)態(tài )度は、君ら自身をま(🚍)す(🤵)ま(🚡)す非良心的(🧐)に(🕰)するば(🎴)かりではない(🌲)。それがある限度を(🌵)こ(😅)す(📞)と、ついには(📺)、愛情(qíng )と忍耐にんたいとをもって、君らの良(🚑)心を力(🧙)(lì )づけよう(🏡)と(🧟)努力している(🍾)人(🚲)の心ま(🎸)でをき(💾)ずつけ、その(⏳)愛情と忍耐(📺)とを、(📎)憎(🎿)にくし(💴)みと(🏬)怒いかりとに代えてしまうもの(📹)だ。現(📆)に君(🌎)らは、今(jī(🦒)n )朝の板(bǎn )木(mù )の音の(👟)調子が途(🐂)中とち(🥕)ゅ(🤫)う(🛰)から変わった(🐳)こと(😙)で、それがわか(⏯)っただろ(🔲)うと(〽)思う。あの、お(🛋)だ(🔄)やかで(☔)辛(xī(🔌)n )抱づよ(🌿)かっ(🌗)た板木(♏)の音(🚥)が、(😟)お(📔)しまいになって、急(📓)に怒り(♟)だし(🕚)たとしか(📘)思えない(⏹)よ(🙁)うな乱調子になったが、あ(🐷)れは、君(✌)ら(💫)の(🥓)あまりにも非(🏝)良(🛐)心(xī(📊)n )的な態(🎼)度(dù )が(🛋)、板木(mù )をうつ(⛎)人の心をきずつけた(😝)証拠しょうこな(🌑)の(🚷)だ。……むろ(🌂)ん、私は(🎑)、愛情も忍(rěn )耐(nài )心も失った、(🍓)ああ(🥌)した乱暴(bào )な打(dǎ )ちかたを是(🛋)認ぜにんはし(🤥)て(🈵)いない。また、それ(⛎)をや(🌋)むを得(🗜)ないこ(🦉)とだとして弁(🚮)護(hù )し(🥘)ようと(📶)も思(🍲)っ(🐣)ていない。怒り(🌀)や短(🤡)気は、友愛塾(🌫)の精(jīng )神と(😩)は(🍢)根(🈸)本的に相いれない(🐌)ものなのだから、どんな事情(📠)のもとでも、ああ(🔑)した打(dǎ(😿) )ち(🚔)か(🍫)たは、(😣)二度とくりかえされてはならな(🚴)いこ(🥐)となの(💸)だ。も(🛌)し(🐑)今(🏎)朝の板木(mù )当番が、つい(🚤)に(🐀)業(🏣)(yè )ごうをにやしてあんな打ち(🌊)かたを(✖)したとす(🕧)る(🚡)と、(🏅)私は(📏)その人(🐌)のために、まこと(🏓)に(🆑)残(🦁)(cá(🌾)n )念(niàn )なことだと思(sī )っている。し(🤑)かし(🌴)、いっそ(⛴)うわ(🏪)る(🕌)い(🧒)のは、ああした打(dǎ(🔖) )ち(♟)かたを余(yú(👮) )儀(yí )よぎなくさ(🚧)せた君ら(🦆)の態度だ。君(😟)(jun1 )らさ(🏝)えも(🙆)う少し良心的であっ(🚞)てくれたら、(🎰)板木を打(dǎ )った(🔅)人(rén )も、ああしたあやまちを犯おかさな(👩)いで(🚓)すんだの(🔤)だろう(🥓)と思うと(📟)、それ(🌇)が私はく(🍆)やし(🍤)くてならない。…(📮)…だが、そ(📓)れは(📡)ま(🐼)あ(📓)いい、(🐗)それは百(🖍)歩をゆずってあき(🎁)らめるとしても、こ(🌊)こに(🌺)どうし(🆑)ても私に(🆗)あきらめ(🦔)のつかない(🤣)ことが一(🚈)つ(🍳)ある。そ(🎷)れは、愛(🍡)情で打(🦌)(dǎ )たれた板木の音では寝(qǐn )床をは(📥)なれよ(📕)うとし(👰)なかっ(🌉)た(🕖)君らが、怒りで打(dǎ )たれ(🏆)た板(🧝)木の音(🧤)では、わけ(🏏)な(💛)くはね(🐮)起き(😠)たということだ(⛱)。そ(🚁)の点で、(🍯)君らは精神的(de )にはまだ奴隷(lì )どれい(😭)の域(yù )を一(🐟)歩も脱(🐂)だっして(🤗)いな(💁)いとい(❔)うことを証明し(💥)ている。いや(🆎)、それどころか、君らはよりいっそうみじめな(👯)奴隷(🈯)になるこ(😷)とを希(🗼)(xī(🥗) )望して(🌠)い(🏢)るとさえ私に(🏪)は思(🚩)える。これはほんとうになさけない(🐷)ことだ。私(🤓)(sī )は、(🔁)む(🚉)ろん、こう言ったからと(🚰)いっ(🐪)て、怒りに対(duì(🎛) )しては怒り(⏮)をもっ(🐈)て立(📞)ち向かえ、と君ら(⤵)にすす(🏎)めているのではない。た(🛴)だ(😽)私は、(👇)愛情(🚱)に対し(😶)ては、つけあが(🕰)り、(🏫)怒り(🏽)に対し(🌷)て(🐗)は、ただちに膝ひざを屈くっするような君ら(🔍)の奴(🚮)(nú )隷根性(🥫)こんじょうが、なさけな(👥)くて、(🔑)じ(🗯)っとしてはいられない気(🐱)持ち(📀)が(🍬)する(😋)のだ――」
先(xiān )生は(🏛)、しかし、まもなく顔を(⛲)まっ(😭)すぐに(💰)した。そして、これまでの激しい調子とはう(💘)って代わった(🙆)、沈(🌜)し(💅)ず(😯)んだ(🗝)調子で言(yán )葉を(⏫)つづけた。
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