現在の場所 表紙 日本 《女の子 オナニー 時間》

女の子 オナニー 時間10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 746296

主演:とだむつみ(戸田睦美)

監督:ジョシュ・スタンフィールド

日本《女の子 オナニー 時間》2行目ライン



女の子 オナニー 時間あらすじ

 一方のかわ(🐀)ずに(🎌)言(🏝)わせると、千(qiān )曲川(🐜)は犀(xī )川さいか(📠)わといっしょになってか(🕚)らが(🤥)い(🖨)い、(🕳)つまり川中(⛱)島から下しものほ(⚓)う(🕷)がいいと言(yá(🏗)n )いま(⚪)すし、(🎿)一方のかわ(🏜)ずはまた、臼(📗)田うすだ(🚴)あたりか(🛂)ら(🙄)上かみ(🤾)のほうがいいと言(yán )いまして、(💆)たが(🔋)い(📂)にその(🌍)こ(🖇)と(🍗)を争(zhēng )ったのです(🧙)。どうあっても千(🐘)曲(qǔ )川は川下がいいと一(🦇)方が言えば、いや、(🌑)川上が(🕸)いいと一方が(📼)言い(📅)張(zhāng )りま(🔋)した。

八(🤢) 佐久(🛏)こと(🐡)ば

 そのころ、(🧔)横(🖼)浜か(👙)ら上総かずさ行きの船が出ました。荷(hé )物を積んで横(hé(😹)ng )浜(🔟)と(🌑)富津ふっつの(👞)間を往復(fù )する(🕊)便(biàn )船(😰)でしたが、(🔭)船(🔼)頭に頼めば(👡)わずか十銭(jiǎn )の(🔋)船(🤱)賃でだれで(🏝)ものせてくれました。

 当時は(🛑)刀鍛(duàn )冶で妻子(zǐ )つまこ(🛳)を(🎿)養(🏚)うこともできないよ(🎁)うな時であったといい(🖕)ます(🤞)。それで(🧑)妻子を養(yǎ(😊)ng )おうとするには、(🧔)どう(🚐)しても古(gǔ )刀の「にせもの」を(❕)作るよ(🚪)りほかにその日の暮らしよ(🙈)う(🕖)がありません(🥎)。当時、はぶりのいい(😊)刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶(🦆)はみ(🥗)な、(🏞)そういう(⛵)「にせもの」を作って売っていたといいます。来助(🌸)老人は(🎗)それ(💛)ほど刀の道(🍫)のすたれたのを悲しみまして、草ぶかいい(🔓)なか(🧦)に引き(😳)こむ(🐱)気(qì )にもなった(🔯)のでし(🏌)ょう(🛩)。刀鍛(duàn )冶と(♐)してそ(💈)の道に一(🛵)生(🍷)をささげるためには、(😝)妻(👩)をも持つまい、子を持(🔩)(chí )つ(🕠)まいとい(🚮)う、そん(🤾)な決心にも至(zhì )ったの(🐨)でしょう。百姓(xìng )のくわやかまを打ち(💌)ながら、三十年もじっと(⏳)しんぼう(🍘)してい(🥄)る(🍀)ようなこ(🧠)と(📤)もそこからはじまっ(🈶)て(🥣)きた(🕤)のでしょう。聞けば聞(wén )くほど、わたしもたず(🤕)ね(🍁)て行ってみたくなっ(⛴)たものですから(🌈)、その(🚰)ことを茶丈のむすこに話(huà )し(🕣)た(🦓)と(🍨)ころそ(🔤)ん(🚳)ならいっし(👷)ょに(👥)行(♊)って(👡)あげ(💦)ま(⬆)しょ(🛵)うと(😩)言って、こころよ(🐔)く引(yǐ(🐂)n )き受けて(🌳)くれ(🏗)たのです。

 両岸(àn )には、(🔚)南牧み(🐀)な(🌑)み(✨)まき、北牧きた(🚕)まき(🛴)、相木(mù )あいきなどの村々がちらばっていまし(🔜)て、(😭)金峯山きんぷ(🤪)さん、国師こくし(🚗)が岳(💻)たけ、甲(jiǎ(👘) )武信こぶ(🛐)しが岳たけ(🏉)、三国山(😩)み(🐶)くに(🚻)やまの(🐆)高(🌘)くそびえたかたち(🌚)を望(wàng )むこと(⬆)もでき、また、(👼)甲州にま(🕕)たがった八や(🐂)つ(✔)が(🎩)岳たけの山(🚥)つづきに(⏱)は、赤々とした大(🛑)く(🏰)ずれの跡を(🐾)ながめること(🍄)もできます(🛑)。その谷の(🌍)突(🗃)き当たったところが海の(✏)口(kǒu )村で、千(🔲)曲(qǔ )川(chuān )の岸もその(📤)へんまで行(háng )くと(🕋)、(😷)いかにも川上らし(🆓)い(👃)。高(gāo )い山々の間(😖)をめぐ(🖕)りに(🛒)めぐって流(🎎)れ(✝)る水の(♑)声には、思わず、耳をそばだてます。山の空(🔕)(kōng )気(🌕)というも(🎪)のが、そんなに(🔲)あたりを(😟)深く思(🤧)わせるのです。

 瑞(🕹)巌寺ず(🈶)い(🔕)がんじは東(🔫)北地方(🎮)に名高(🐋)い、松(sōng )島(dǎo )に(🎈)ある古(⛰)い大き(📡)な寺(🎌)(sì )で(🌂)、(🌄)そこに安(💈)置(🌋)(zhì )して(🌭)ある伊達政宗(zōng )だてまさ(🏤)む(⛔)ね(🍣)の木(mù )像(👌)も世(👫)に(🌚)知られています。ちょうどわたし(🕰)の甥お(🧖)いが東(🙎)京から仙台せ(♓)んだいの宿へ(✳)た(😀)ずねてきたもので(🚙)すから、二人で松島見物(❄)(wù )を兼ねて、木(mù )像(🌈)(xiàng )拝見と出か(🌫)けま(🥕)した。あいにく、その(🍘)木(mù(💃) )像はるすだ(😖)というのですが、しかし声はする(🐾)の(🍟)です。そこで(🔅)わ(🌃)たしが尋ね(👭)てみま(📍)したら(🔶)、こんな返事でした。

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《女の子 オナニー 時間》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女の子 オナニー 時間》?
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Aネットユーザー:主な俳優はとだむつみ(戸田睦美)
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Q4《女の子 オナニー 時間》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《女の子 オナニー 時間》評価:
A「お(💃)加減は(🤫)どう(🔎)どす?」
A 諸君(🍘)はまたそ(🚱)う云う(💕)大きな建物の、奥の奥の部屋へ行く(🙃)と、(📖)もう全く外の光りが届かなくなった暗(🍺)がり(😁)の中にある金(🥫)襖や金屏風が(🍶)、幾間を隔(🕯)て(🕸)た遠い(🌀)/\庭の明りの(🥎)穂先を(🌳)捉えて、ぽうっと夢のように照り(🅿)返(🐘)し(👭)ているの(📰)を見(🖤)た(⏹)ことはないか。その照り返し(🙇)は、夕暮れの地平線のよう(👧)に、あ(👎)たりの闇(🎮)へ実に(🕐)弱々(😮)しい金色(😋)の明りを(🎪)投げて(🗓)いるのであるが、私(🚧)は黄金と云(😅)う(🏕)ものがあれほど沈(🐌)痛(🧗)な美しさ(👏)を見せ(✍)る(🤧)時(🥋)はないと思う。そして、(🍜)その前を通り過ぎな(🤕)がら(🧡)幾度も振り返って見(❤)直(🕶)すこ(😭)とがあるが、(🚪)正面から側面の(👚)方へ歩(⛹)を移す(⤴)に随(🚥)って(🛀)、(🌾)金(👷)地の紙の表面がゆっ(🛎)くりと(🎧)大き(😭)く底光り(😸)する。決してちら/\と忙(🏝)がし(⏱)い瞬きをせ(🕖)ず、巨(✔)人が(🎨)顔色を(📎)変え(🤡)るように、き(🚅)らり、と、長い間を(🍮)置(⛱)いて光る。時と(🥗)すると、た(🚺)った(🔐)今まで眠っ(🉐)たような鈍い反射をしていた梨地の金(🐅)が、側面(😛)へ廻ると、燃え上(🐄)るように耀や(👫)いているのを発(✡)見(🔗)して、こんなに(🚲)暗い所でど(🌊)うし(🧠)てこれだけの光(🔚)線を集める(🐱)ことが出来たのかと、不思(🍂)議に思う。それ(🦆)で私には昔の人(🐛)が黄金を佛の像に塗ったり、貴(🎭)人の(🖱)起居する部屋の四壁へ張(🔃)ったりした意味が、(🚎)始めて頷(🔞)けるのである。現代の人(🐟)は(♈)明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを(🐻)知らない。が、暗(😷)い家に住ん(🔲)でいた昔の(📊)人(💑)は(💎)、その美しい色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値(💮)を(🐽)も(🐗)知っていた(👴)のであろう。なぜ(🔟)なら光線の乏(🍡)しい屋(🌚)内で(🥫)は、あれがレフ(🔌)レ(🔆)クターの(🚟)役目をし(👵)た(🐈)に(🎧)違いないから。つま(🏘)り彼等(😅)はたゞ贅(💓)沢に黄金の箔(🚎)や砂(🎾)子を使(🚾)ったので(🚇)はなく、(👹)あれ(🍧)の反射(⚽)を利用して明りを補っ(😶)た(🚴)の(🐰)であろう。そうだとす(🍦)る(➡)と、銀や(🤯)その他の金属はじき(🛂)に(🎒)光沢が褪あせ(💢)てし(🙌)ま(🔲)う(🥂)のに、長く耀や(🏽)きを失わないで(🆕)室内(😇)の闇を照(🏗)らす(❓)黄(🎀)金と云うものが(🧚)、(🚰)異様に貴ばれ(🐑)た(🆗)であ(🧣)ろう理由を会得(🛵)することが出(🚨)来(🦆)る。私は前に、蒔絵(🐬)と云うものは(⏱)暗い所(💯)で見(🚄)て(🖌)貰う(🌃)ように作られてい(👞)ることを云ったが、こうしてみ(🤳)る(🐚)と、啻ただに(🛸)蒔(🛄)絵ばかりではな(🗓)い、(🌆)織(😜)物など(🆙)でも昔のものに金(👱)銀の糸(💿)がふんだん(👻)に使ってあるの(🗞)は、同じ(🍂)理由に(📁)基(🛷)づ(⛔)くことが知れ(📪)る。僧侶が纏う金(💃)襴の(⬇)袈裟けさなどは、(🕐)その(🔃)最もいゝ例ではないか(🍿)。今日町中まちな(🏌)かにあ(🍡)る(🏙)多く(🎤)の寺院は大概(🚲)本堂を大(🏦)衆向(💹)きに明(🚤)るく(😜)してあるか(🌜)ら、あゝ云う場所では(🛏)徒らにケバケバし(🤖)いばかり(🍒)で、ど(📻)んな人柄な高僧(🏆)が着ていても有難(🚇)味を感じることはめ(🚗)った(🤖)にな(🥑)いが、由緒あ(🚌)るお寺(🥝)の古式(😱)に則った佛事に列席してみ(🚯)ると、皺(📚)しわだらけな(🍧)老(🗣)僧の(🎻)皮(🎑)膚と、(🖼)佛(👄)前の燈(🚻)明の明滅と、あの金(🍉)襴の地質とが(⛽)、いかによく調和し(😑)、いか(🐺)に荘厳(⚓)味を増している(🔀)か(🖤)が(🌰)分(🐨)るのであって(🍅)、それと云うのも、蒔(🔫)絵の場(🔌)合と同じように、派(🍱)手な織(🎡)り模様の大部(🧣)分(🔎)を闇が隠(💶)してしまい、(😥)たゞ金銀の糸がとき/″\少(🏑)しずつ(📷)光るよ(🥝)うになるから(🍕)であ(🍨)る。それ(😟)から、こ(🛩)れ(➖)は(🕍)私一人だけの感じであるかも知れな(🎭)いが(❌)、お(📅)よ(🈳)そ(📷)日本人の皮膚(🌸)に能(🌨)衣裳ほど映りのいゝものは(🏅)ないと(📄)思う。云(🏽)うまでもなくあの衣裳には(🙉)随分絢爛なも(😪)のが多く、(🎛)金(🐍)銀(🤽)が豊富に使(💴)ってあり、しかも(😇)そ(🌒)れ(🐸)を着て出(😄)る能役者は、歌舞伎俳優のよ(👑)うにお(🐦)白粉を塗ってはいないのであるが、日本(🔄)人特(🦓)有の赧あかみ(🥡)がか(🙌)った褐色の肌(😻)、或は黄色味を(🐖)ふく(💅)ん(🈲)だ象牙色の地顔があ(✌)んなに(🐥)魅力を発揮する時はないのであって、私はいつも(⚪)能を見に行く(⛓)度毎に感心する(🕴)。金銀の(🙂)織り出しや刺繍の(👛)ある袿うちきの類もよく似合う(🏋)が、濃い緑色や(😤)柿色の素襖、(🧝)水(🥧)干、狩衣の類、白無地の小袖、大口等も(👘)実によく似合う。たま/\それが美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、(🌏)若々し(😲)い照りを持った頬の色つやなどがそのた(🌪)めにひとしお引き(💟)立てられて、女の(🍕)肌と(🆘)は(🏃)自ら違(📟)った蠱(🐰)惑こわくを含んでいるよ(🧐)うに見え、(🔊)なる(🚟)ほど昔の大名が(❎)寵童の容色に(🎟)溺れたと云(🎅)う(🎰)のは此処のことだなと(🛡)、合(🐍)点が行(🗼)く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の(🕊)衣裳の華美なことは能楽のそ(👦)れに(🐇)劣らない(👷)し(🙄)、性的魅力の点に(🚹)かけ(🖊)て(💡)はこ(👿)の方(💧)が(👚)遙(🤴)かに(👀)能楽以(🎅)上とさ(🐮)れている(🔺)け(💤)れ(👽)ど(🍙)も、両方をたび/\見馴(🖖)れて来ると、事実はそれの反対である(🧡)ことに気が(📴)付(🤫)くであろう。ちょっと見た時は歌(🎐)舞(🌅)伎の方がエロ(🚠)ティックでもあり、綺麗でも(🕸)あ(🌴)るの(💙)に論はないが(💐)、昔はとにかく、(🚭)西洋(✊)流(🍱)の照明を使うようになった今日の舞台では(⏭)、(🦌)あの派(🌒)手な色(🏤)彩がやゝ(🌳)ともすると俗(🥞)悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそ(🤑)うな(🐹)ら(✋)、化粧とても(😤)そうであって、仮に美しいとしてか(💭)らが、(📰)それが何処ま(🌜)でも作った顔(💆)であってみ(🕋)れば、(😬)生地の(🌿)美しさのよ(👊)うな実感が(🍑)伴わない。然(⏪)るに(🐇)能楽の俳優(👆)は、(🖊)顔も、襟(😁)も、手も、生地(😇)のまゝで登場す(💆)る。されば眉目のな(❇)まめかし(🌒)さはその人本来(🏠)のものであ(📆)って(🆖)、(🍸)毫もわれ/\の眼を(🐼)欺いて(🎊)い(🖲)るのではな(🗡)い。故に(⬇)能(🎸)役者の場合は女形や二(🐔)枚(🛶)目(📬)の素顔(🤑)に接してお座がさめたと云うようなこ(👋)と(🌨)は有(🥡)り得ない。たゞわれ(🔸)/\(🍮)の(➰)感じるこ(🌉)とは、われ(🤰)/\と同じ色(😢)の皮(🎥)膚を(🦖)持っ(🤬)た彼等が一見似(🔝)合いそうにもない武家(🍡)時代の派手な衣裳を着けた時に如何に(🍇)その容色が水際立っ(🚾)て見(🔱)えるかと云う一事であ(👕)る(♑)。かつて私は、「皇帝」の能で(🙋)楊(💴)貴妃(🚛)に扮した(👳)金(💉)剛巌氏を見た(🛵)ことがあ(🍂)ったが、(⬇)袖口から(🔒)覗(🐗)い(🍶)ている(🖥)そ(🐿)の手(👭)の美しかっ(🉑)た(🎄)ことを今も忘れない。私は彼の手を(👃)見ながら、しば(♿)/\膝の(🧟)上に(🔍)置いた(🎷)自分の(🚖)手を(🐯)省みた。そして(🏌)彼(🧢)の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微(🥇)妙(🔺)な掌(🌍)ての(🙄)ひらの動(🌞)かし方、独(🦏)特の技巧を罩こ(🧘)めた指のさばきに(😟)も因るので(👨)あろうが(👟)、それにし(😆)ても、(🎊)その皮膚の色の、内(💴)部からぽうっ(🛑)と明りが射しているような光沢は(👻)、(🀄)何処(👲)から来(✍)るの(🧡)かと訝しみに(🙇)打た(🌪)れ(🤩)た。何となれば、それは何処まで(🔦)も普通の日(🆘)本(⛵)人の(💋)手であって、現に私が膝の(🔋)上について(🆒)いる手と(💱)、肌(⚪)の色つや(💏)に(👜)何の違っ(🍁)た(🚶)と(🥛)ころも(😔)ない。私は再(🕛)び三たび(👋)舞台の上の金剛(🔐)氏の手と(🍇)自分の手とを見較べたが、いくら見較べ(💿)て(🕛)も同じ手で(🦗)ある。だ(🐪)が不思議にも、その(🛴)同じ手が舞台にあって(😘)は妖しいまでに(🤖)美しく(👫)見(🐑)え、自分の膝の上にあって(🕞)は只の平凡な手に(📶)見える(👦)。か(🕋)くの(📅)如きことはひとり金剛巌氏の(🔗)場合のみではない。能におい(🐁)ては、(💬)衣裳(👍)の外へ露あらわれる肉(🦔)体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟(🌱)くびと、手頸か(➿)ら指の先(✉)までに過ぎ(🚐)ず、楊貴妃のように面(🆎)を(🌊)附けている時は顔さえ隠(👤)れて(💐)しま(📤)うのであるが、それ(⛔)でいてその僅(😄)かな(🚾)部分の色つや(👡)が(🍮)異様(🤳)に印象的に(🕧)なる(🔰)。金(🕑)剛(⚪)氏は特(〰)にそうであ(🌴)ったけ(⛵)れ(🔷)ども、大(🤴)概の役者の手(🔒)が、何の奇もない当りまえの日本人の手が(❣)、(🚂)現(🌊)代の服装をして(🛠)いては気が付かれない魅惑を発揮して(🍃)われ(⤵)/\に驚(🚳)異の(✏)眼を(📃)見張らせる。繰り(📬)返して云うが、(🥘)それ(🏓)は決して美少年(🍫)や(🐪)美男子の役(💤)者に限(💠)るのではない。たとえば、日(🎅)常われ/\は普通の男子の唇に(📊)惹き付けられるこ(🥝)となどは有り得ないが、能の舞(👞)台では(🔏)、あの黝く(🥖)ろずんだ赤(🥟)み(🅾)と、(🚗)しめ(🕉)り気を持った肌(❣)が、口紅をさした婦人のそれ(🎿)以(♏)上(🕵)に肉感的(👊)なねばっこさを帯びる。これ(🗃)は役者が謡(🚣)い(📵)をう(🥋)たうために始終唇を唾液で濡(🏣)らす故でもあろうが(🚭)、しかしそのせいばかりとは思え(💀)ない。ま(😖)た(🥛)子方(🎫)の俳優の頬が紅(⚓)潮を呈(♏)しているの(📞)が、その赤(✏)さが、実に(🏜)鮮やかに(🌊)引き(🐣)立って見(🌸)え(⚓)る。私の経験では緑系統の地色(🥍)の衣(👠)裳を着(🍒)けた時に最(🕟)も多(👞)くそう見えるので、色(🗄)の(🏴)白い子方なら勿論であるが、実を云うと(🔵)色の黒(🏕)い子方(🍥)の方が(😟)、(🍃)却って(💛)そ(🔖)の赤味の(❓)特色が眼立つ。それは(🍥)なぜか(🌞)と云(🌇)うと、色白な児では(❓)白と(🕸)赤と(🕎)の(💜)対照があまり刻明であ(🐡)る(🖌)結果、能衣裳の暗(⛎)く(🔎)沈んだ色調(🏏)には少(🐭)し(⏹)効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の(💄)頬であると、赤がそれ(💄)ほど際(😊)立たないで、衣裳と顔(🛶)とが互に照りはえ(🛎)る。渋(🥓)い緑と(🐚)、渋い茶と、二つ(🎇)の間色が映り(🈸)合っ(💧)て、(👰)黄色人種の肌がいか(💔)にもその所を得、今更の(🕙)ように(✅)人(🌗)目を惹く。私は色の調(🍘)和(🔥)が作り出す(🐺)か(🍶)く(🤛)の如き(🕟)美(📺)が(😨)他にあるを知らないが、(👴)もし能(🐩)楽(🌹)が歌舞(❎)伎(📔)のように近代の照明を用(🖱)い(👄)たと(🍳)したら、(😷)それらの美(🎃)感は悉くどぎつい光線(🍪)の(🚳)た(🦎)めに(🛄)飛び(💲)散ってし(🚋)まうであろう。さ(🏹)ればその舞台を昔ながらの暗さに任してあるのは、必然の(📐)約束に従っている訳で(🏷)あって(📂)、(⛲)建物(🛷)なども古けれ(👜)ば古い程いゝ。床が(🍩)自然(☝)のつや(🐲)を帯びて柱や鏡板な(🕹)ど(📙)が黒光りに(😏)光り、梁(😔)から軒先(⛑)の闇が大き(🍔)な吊り(🏚)鐘を伏せ(🍉)たよう(👴)に役者の(🛴)頭(🍨)上へ蔽いかぶさ(❓)っ(🌽)ている(❎)舞台、そうい(🦗)う(🚑)場所が最も(🔧)適しているのであって、(❤)その(🍐)点か(🎇)ら(🐦)云えば近頃能楽が朝日会館や公(✡)会堂へ(🧠)進出する(🗺)のは、結構な(🌪)ことに違(🔱)いないけれ(❗)ども、そのほ(🤑)ん(🈵)とうの持(❄)ち味は半分以上失われていると思わ(📨)れ(🐇)る。
A以上
A「天ぷら…(🍲)……天ぷら喰いたい。…(🥉)……喰いたい。天ぷら…(🍉)……(📲)天ぷら……(🔙)…天………喰い(🎍)…(🐾)……ぷら喰い……(🕣)…(🔰)」
A「そ(🐗)んなに、う(🎣)まくいく(🙄)と(🤔)いいけどね(🐿)え。」私は、ひど(🎌)く(🏅)不安だっ(🤲)た。北さんが何と言っても、私は、(👮)こ(👦)の帰郷の計(🥄)画に就(🐫)いては、徹頭徹尾(🐯)悲観的(❔)であ(♌)った。とんでもない事になるぞ(📂)と(🌗)いう予感があった。私は、この(🔊)十年来、東京に(🏁)於(📨)いて(🛺)実にさま(🌓)ざまの醜態しゅうた(😻)い(🔽)をやっ(🥋)て来ているの(✒)だ。とても(🕐)許さ(🌞)れる筈はずは無いの(🦄)だ。
A 休暇(🎣)が終り(👢)になると(🔵)私は悲(💉)しく(😧)なつた。故(💑)郷をあ(🏾)とにし、(🥗)そ(🉐)の(🥋)小都(🥓)會(🏐)へ來て、呉(💡)服(💼)商(🎩)の二階で獨りして行李をあ(🥙)けた時には、私はもう(🚷)少しで泣くところ(🆕)であつ(👞)た。私は、そんな淋しい場合には、本屋へ行くことにしてゐ(🐱)た。そのときも私は(📳)近くの本屋(🎼)へ走つた。そこに(🎛)並べら(🚎)れたかずかず(🎄)の刊行(🤓)物の(🚥)背を見ただ(📌)け(📆)で(🔚)も、(🆕)私の憂愁は不思議に消えるのだ(😇)。そ(😙)の本屋の隅(👽)の書棚に(💍)は、私の欲しくても買へ(🀄)ない本(🐄)が五六(🛃)册あつ(🏦)て、私はときど(🆓)き、そ(🎰)の前(🥋)へ何氣なささうに立ち(👦)止つては膝を(💮)ふるはせ(🧘)ながらその本の頁(☝)を盜み見たも(🐳)のだけ(🗓)れど、しかし私が本屋へ行くのは、(⚽)なにもそんな醫學(⏲)じみた記事を(🤯)讀(🧦)む(📌)ため(🥟)ば(🗨)かりで(🚡)はな(🎳)かつ(🏓)た(🈶)のである。その當時私に(✅)とつて(💆)、どんな本(⛲)でも(🚒)休養と慰安であつたからである。

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