しか(🌟)し、た(🚴)だ一(👋)人の門(mén )人でも見(jiàn )捨(😉)てるのは(🏰)、決して(📳)彼の本(🛵)意(🐞)で(👿)はなかった。そして、考えに考えた末、彼(🕵)は遂に(🛰)一策(🔷)(cè )を思(sī(🚱) )い(🥜)つ(💞)いた。それは、仲弓にけちをつけたがる門(🏉)(mén )人たちを五六名(🥨)つ(🔋)れて、(🧀)郊外(wài )を散(🏖)策することで(😸)あっ(🕸)た(🤰)。
門(🍁)人たちが、孔子のこう(👹)した教訓によって(🕞)、(🌄)まじめに自(zì )己を反省(💡)する機縁を掴(🛵)み得た(🕓)かは、まだ(👱)疑問(wèn )であっ(🎩)た(🤝)。し(🏃)かし、それ(🐩)以(yǐ )来、(🏵)仲弓の身分(fèn )や(🔐)、彼の父の素行が、(⛏)彼等(dě(🆒)ng )の話(🌩)題(📢)に(🕦)のぼらなく(🕦)なっ(🐢)たこ(🙇)と(⛪)だ(😀)けはたしかである(😐)。尤も(🈺)、この(🚗)事は、(🤶)仲(🍢)(zhòng )弓自身にとって(👩)は、どうでもいい事(🍢)であった。彼はた(🌄)だ自(zì )ら(👂)を(🔎)戒慎することによって、(🤮)孔子の知(〽)遇に応こたえればよかったのだ(🕶)から。
「はっ(🏸)きり(💼)掴めないにしても、何か思(sī )い当る(💛)ことがあるだろう。」(💏)
「なるほ(🤪)ど、よくわかりました。私もなる(🈯)べく早く、(🍟)よ(🚇)い君主をみつけて(🧢)仕(shì )えたいと存じていま(🏃)す。」(👧)
「ど(🎇)う致(🦇)(zhì )しまして。先生(shē(👆)ng )のお眼(⛩)は、それこそい(👣)つも湖(🈚)(hú )水(🌞)(shuǐ )のように澄(chéng )んで居(👘)ります。」
仲(zhòng )弓(🕦)(gōng )はそれを伝え聞いて、ひどく感激し(♋)た。しかし(👅)彼(bǐ )は、それで決し(🕛)て安心するような(🤬)人間ではなかった。彼は(🐊)、自分が孔子にい(㊙)った言葉を裏切(qiē )らないように、ますます(🐛)厳(yán )粛(🔒)な自(🥨)(zì )己(✂)省(shěng )察を行う(🥑)ことに努(📳)(nǔ )めた。彼はかつ(🐮)て孔(kǒng )子に「仁」(🎁)の意義を(🙊)訊(🥒)ねた(🔁)[(🐐)#「訊(xùn )ね(💌)た」は(⛅)底本(běn )では「訪(fǎng )ね(🚪)た」(😅)]ことがあったが、その時(❕)(shí )孔(kǒng )子(📰)は、
「や(💨)はり仲(🎹)弓(🚭)には人君(jun1 )の風(🔶)が(♋)あ(👱)る(😊)。」(🌼)
彼は、使を遣(🕎)わ(📗)して、(🍟)いく度となく孔(🍂)子に会見を申しこん(😷)だ。孔子は、しかし、(🌘)頑とし(💂)て(🔗)応じなかった。応(🔴)じなけれ(🙁)ば応じ(✝)ないほ(🆔)ど、(🤐)陽貸としては(👋)、不安(ān )を感じるのだっ(🙃)た。
し(🏐)かし、た(🐀)だ一人(🔤)の門人でも見捨てるのは、決し(🤩)て彼(bǐ )の本(🚏)意で(🅱)はなかった。そ(🕠)し(🏉)て、(🔐)考え(🅾)に考え(🆚)た末、(🙀)彼は遂(🗳)に一策を思(sī(😼) )いついた。それは(🤜)、仲弓に(🔤)け(🦃)ち(🍏)をつ(👋)けたがる門人たちを五(😽)六名つれて、郊外(wài )を散策することであった。
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