○ 同姓==(😈)魯の公(⚾)(gōng )室も呉(🍽)の(🎪)公室も共(🛀)(gòng )に姓(xìng )は「姫」(き(🍘))(🤪)で、同姓(💊)であり、遠く祖先を同じくした。然(rán )るに、礼には血族結婚(🦐)を絶(jué )対にさけるた(👙)め、「同姓は娶(qǔ )らず」と規定し(🖼)ているのである。
一(yī(🔖) )三(sān )(二一八)
子(zǐ )路(🎖)は、先師にそ(🎊)ういわれたのがよほど嬉(xī )しか(🍰)っ(🥧)たと見(jià(👙)n )えて、それ以来、(📯)た(📼)えずこの(⛺)詩(🕍)を口ず(🌕)さ(💒)んでいた。する(🚨)と(🏸)、先(xiān )師はい(🔲)われた(🥑)。――
一(🚜)(yī )九((🈂)二二四)(👜)
○ (🥕)本章は「由ら(♍)しむべし、知らしむべから(🥐)ず」とい(🥥)う言(📘)(yán )葉で広く流布(🐋)され、秘密専制(📎)政治の代(🕒)表的(de )表現であるかの如く解(🏔)釈(shì )されているが(➡)、これ(🏸)は(➡)原文の(🙌)「可」「不可」を「可(kě(🎉) )能」(🌜)「(🦂)不可(🍧)(kě(🍟) )能(néng )」の意(🕵)(yì )味に(🔀)と(🕕)ら(🧡)ないで、(💢)「命(mìng )令」「禁止」(🉑)の意(⏮)味にと(🔜)つた(🏳)ための誤りだと私は思(🐚)(sī(🖥) )う(📛)。第(🚲)一(🎭)、孔子(zǐ )ほ(😭)ど(🍽)教(🍞)(jiāo )えて(🔰)倦まなか(🦂)つた(🐺)人が、民衆の知(➕)(zhī(🏞) )的(de )理(🤟)(lǐ(🔀) )解(jiě )を自ら進(🕴)んで禁止(zhǐ )しよう(⛄)とする道理はない。むし(💈)ろ、知的(🚥)理解を求めて容易に得(🧒)(dé )られな(🍷)い現(xiàn )実(shí )を知(🤬)り、それ(🚝)を歎(tàn )きつ(🔘)つ、その体(➰)(tǐ )験に基いて、(🖌)いよいよ(♓)徳治(💎)主義(🦏)の(🍵)信(🐏)念(niàn )を(🍏)固めた言葉とし(👀)て(🌻)受取るべきで(💮)ある(🐭)。
ひらり(🛐)ひらりと(🤨)
○ 誄==死(➰)者(zhě(💙) )を(💄)哀しんでそ(🌶)の徳(🎋)行(🚄)(há(🌷)ng )を述(shù )べ(🐰)、(😹)その霊前に(👪)献ぐる言(yán )葉。
「楽師の摯(zhì(📐) )しがはじめて演奏した(♍)時(shí )に(🚴)き(🕤)い(⬆)た関雎(jū )かんしょの終曲(qǔ )は、洋(⚪)々として耳にみ(🗒)ちあ(🔥)ふれる感があ(📆)ったのだ(🤨)が――」
先師のご病気が重かっ(🍣)た。子路が病気(🌁)(qì )平癒のお祷りをし(🐴)たいとお願い(👫)した。すると先(xiān )師がいわれた。――(🅰)
○ (🖲)本(💍)章については(🎙)異説が多い(🔀)が、孔子の言葉(yè )の真意を(🚶)動(🚼)かす(🎋)ほどのも(🐀)のではないので(🦒)、一々(🤱)述べない。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025