「本(běn )田も、しかし、このごろ(🍿)は大ぶ思(sī )慮深くなっているからね。」(🕡)
「たった(🛰)今(jī(😐)n )。僕、道具をうちに置く(🗑)と、すぐ来たんだ(🔩)よ。」
「(😵)話って何(⏱)(hé )だい。」
「それがき(👜)っと大(🤣)きな問題(😔)に(🎶)なると思うね(🥟)。」
彼(🈺)のこ(💸)の驚きは、同時に、(🎦)目(🎯)がしらのあつくなるような感(gǎn )激でもあった。彼はうつむい(🌦)たまま(⛪)、縁(📪)板についた(😸)手(shǒu )を、ま(😓)る(⛓)で女(nǚ )の子み(🗓)たようにもじもじ(🗼)さし(🏩)た(🔊)。朝(🧗)倉先生はそれ(📆)を見ま(🚗)もりながら、「君の(🅱)お父さんは、君の(🤛)や(🛳)ったこ(🐊)と(🕋)を(🙂)生ぐさい(😶)と言っ(🏂)ていられた(😻)が、なるほど生ぐさ(🎓)いとい(⚾)えば生ぐさい。たしかに思(sī(🍔) )慮(lǜ(🐼) )の足りない(👪)やり方(fā(🚡)ng )だし、そ(🍍)れに文明(🚯)的ではない(🐴)からね。しかし(🥠)人間の(💩)真(🥟)実な気(🌄)持(chí(🙉) )という(🍽)ものは(⛰)、そ(🦁)のあら(♌)われ(🚉)方(fā(⏩)ng )がどう(🏜)で(📜)あろうと、やはりうれしいもの(🌤)だよ(🚤)。私はそれを味わうだけは素(⏰)直(🏤)すなおに味わいた(🤶)いんだ(🚦)。む(😻)ろ(💫)ん私には私の行(😳)く道(🔆)があるし、君(jun1 )の真実な気(🔋)持を味(wèi )わ(🍓)っ(🍅)たからって(🚇)、その道まで変え(🦉)るわけ(🔪)にはいかないがね。」
「では、(🔻)どう(🔘)したらいいの?」
「あ(📯)たし、そんなこと出来(lá(🙇)i )ないわ。」(🏪)
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