然し(🛴)二分もし(📹)ないで、歸(🔘)つて(🎁)きた。醉(🥇)つた(⛸)眼をすゑて。土間に立つてゐ(💀)た。それから表(biǎo )の方(🖊)を(🐏)一寸見た。そして、何か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌打(dǎ )ちす(🍟)ると、(🎉)家へ上(🚗)つた(🏽)。源(yuán )吉は(🍠)すぐ、押入れから、垢でベト/\に(🤕)な(🔬)つ(🗃)た(😒)丹前を(🚈)と(🐳)り出し(🎳)て、それを(🚨)頭からかぶると、寢て(🐀)し(😨)まつた(🔮)。由は、隅の方で、(👄)さ(🧓)ういふ兄(xiōng )を、半(bàn )ば恐れながら(🕐)、然しじいと(🔖)見てゐた。
「皆(📸)に代(dài )つて(🚐)、一通り(🐦)の(✍)ことをお話しします(🐔)。」さう前置きをして石山は(🛳)、百(👟)(bǎ(👙)i )姓にはめづらしい(🦊)はつき(💤)り(🈂)した(🔺)、分つた云(👄)ひ(🚮)振(zhèn )りで(勿(wù )論(🍳)、(🚶)百姓な(🚕)どが殊(shū(🔍) )更に改まつたと(📇)き(❌)によくあ(😭)る、變(🔁)(biàn )な漢語も使つ(😲)た(🏈)が(💕))――自(zì )分達は、犬(😳)や豚などより、もつ(😜)と慘めな生活をし(🌍)てゐること、――ところが自分達(🍁)(dá(⛳) )は何時か仕(shì )事をな(🉑)まけた事でもあつたか。――では、(🍃)何故か。自(🤦)分達がいく(⏬)ら働(dòng )いても働いても(🛢)、と(👅)ても何んの(🌝)足しにもならない程貧窮してゐ(😙)るのは、實に、(😚)地(🐴)主のためで(💹)あるとい(🏋)ふことを分り易(yì(🛠) )く、(❗)説明し、(🈳)今(🏏)度のやう(💟)な場合(hé(🌐) )地主(⏸)に小(🌪)(xiǎo )作料を收める(🤰)こ(👼)とは「自分(🔧)達の死」を(🖋)意(🎼)味(🎴)してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓は(🚓)、高利貸(dài )の不(bú )當(dā(🙀)ng )な(🦃)利息、拓殖(🐮)銀行の(🍾)年賦(fù(🎌) )にも、苦しめら(👃)れ、それに(🥇)税金がかゝ(⚫)つてくる。そし(🐋)て(🌉)出來上つたものは、肥(fé(🥫)i )料や農(nóng )具にも引合はな(⏮)い。かうまで、自分(fèn )達(dá )がな(🍹)つて(📴)ゐる(⏺)のに、だまつてゐられるか。そこで(👡)、我(🔫)(wǒ )々は、皆んな(🛴)にお集りを願ひ、その方策をきめ(🍫)ることにしたいの(🤼)だ、と結(jié )ん(🍂)で壇(🗣)を(📴)下り(🦍)た。百姓(⛹)(xìng )達は、聞き慣(👮)(guà(📪)n )れ(🤟)ない言(yán )葉が(🎱)出る度に、石(🔒)(shí )山の方(fāng )を見て(✌)、(⌚)考(😰)へ(🎛)こむ風をした。が、(🏜)苦し(🌔)い生活(🤩)の事實(➿)を石(shí )山(📙)に云はれ(🈯)、(🖋)百姓(⏹)は、「今更(🐛)(gè(🤢)ng )の(🐲)やうに」、自分達(dá(🙋) )自(zì(📜) )身の慘めさを(🆑)、顏の(🎆)眞(🆔)ん(🎍)前にとり出されて、見(🦍)(jià(🌈)n )せられた(💽)氣がした(🏜)と思(😅)つた。石山(📜)が(🛣)壇から下り(🤞)ると(🌌)、急にガヤ/(🚝)\し出した。今石山の云つた事に(😤)ついて、あつ(⌛)ちでも、(🦕)こつ(🍢)ちでも話し合(👂)つた。一(yī )番(fān )前(qián )にゐた年(nián )寄つた百(bǎ(🐰)i )姓が、「とんでもなえ、お(😰)つかね(🐱)えこ(🚲)と(😥)云(✒)(yún )ふもんだ。」とブツ/(🐺)\云(yún )つたのを石山(shān )は(🕗)おり(💮)る時(shí )に(🥤)聞いた。
(🛍)町の入口(🦇)(kǒ(⛵)u )に、七、(🕓)八人(🤾)の人が立(🐁)つてゐるのが(🌑)、眼に入つた。はつ(👼)き(🌻)り人は分らなかつた。が、先(xiān )頭に立(💼)つて(🥓)ゐたの(✌)が、(🏈)大きな聲で呼(hū )んだ(✔)り(🕌)、自分(🍰)の帽子を振つて合圖を(🐲)した。入口の七、八人は動かずに、(🕛)こつちの方(fāng )を見てゐる(😇)ら(🥜)し(💧)かつた。向ふには分らないのか(💙)、こつちからの(🔖)合圖に(🚥)は、何も返(fǎn )事を(🎊)してゐ(🥥)るらし(🕙)いしるしが無(wú(👜) )いやう(🛋)に思は(🦗)れた(🍿)。
源(🦂)(yuá(🈚)n )吉は、一寸、振返つて(♊)、(📢)母(😌)親を(🎯)見(🧣)た、が(💶)、そのまゝ戸をしめて、(🏛)出た(🌝)。
「(👶)何んだベラ(🥐)棒奴! ウン、野(yě )郎(láng )!」さつ(🥠)きの(🏄)、(🔝)醉(🏕)拂つ(🔸)た百姓(👍)が(🐪)又身體(💚)を(🌸)ヨロめかして、壇に上(🌧)(shàng )つてきた。「何云つてる(🌾)んだい。老ボレ。そつたらご(🗒)ど(📬)で俺だちの貧(🦌)(pí(🔂)n )乏(fá )どう(💒)してくれる(🌶)んだい。」
源(🖊)吉(jí )は返事も、相槌もうたず、にゐた(🕑)。母親(⚫)は、それか(😷)ら(♒)、(💸)聲を(🏯)ひそめて(⏹)、
(🥉)すると、お芳の父は落(luò )着きな(🅱)く、う(👸)やむやにし(📕)て、(🏷)頭(tóu )を(🛍)自(zì(🔻) )分(⛎)の(🐥)手で押へて振りながら(📞)、歸つて行つた。「俺(ǎn )アは(🍛)、もうどうもかもは(💆)ア分わかなくなつたんし。」……(🚙)
その連中(zhōng )は(🏄)、(🐁)お婆(pó )さんな(🤣)どにつ(⏳)かまる(🚷)と、くど/\(😪)暮しの苦しいことや、自(🛢)分達(🆖)の昔からの(🕌)ことなど(🕋)を口説かれた。そして、「地主(🕸)樣」に(🀄)なんか、どうか手荒い事(shì(🥃) )をしないでくれと拜まれ(🏼)た(⏸)りした。「俺(🥤)んど(🈳)この息(✈)子ば、そつたら寄(🦍)合ひさなんか出さない(😽)で、すぐ(🌧)歸れ(🥪)ツて(🗯)云つて(🌞)くれ。」と、頭か(👚)ら、(🙁)どなら(🕎)れたところ(🔵)もあつた(🛑)。「(🌠)碌(🎥)なものにならない。」さうい(🆘)ふ處は何んと云(yún )つても駄目(mù )だつた。そ(🌖)れから(🔍)、(💯)皆の(🌝)す(🏾)る(⏺)事(🕌)を危ぶんで、「(👊)何(🔧)ん(🍽)か、別にえ(🛅)ゝこどでもねえべ(👭)か。」(🌊)と云(🏈)つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の食(shí )ひツ(🌳)ぱ(📷)ぢに(♑)なる(👔)べし。」と云(yún )はれたりした。
一番先(🐮)頭に立つて(🔟)ゐ(⛸)たのが(📘)、いきり(💬)立つてゐる馬の手綱を力一(🥚)杯に(👱)身(shēn )體を(🌐)後にしのらして(😽)引(🛅)きながら、踏切番(fā(💱)n )に、汽車(chē )をきいた。
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