○(💼) 前段と後段とは(🍷)、原(🌸)文では一(🏵)(yī )連(lián )の孔(❄)子の言葉になつている(㊙)が、内容(róng )に連絡(luò(🎼) )がないので(😈)、定(🌑)説に従つて二(👄)(èr )段に区(⚫)分(fèn )した。
こがれる(♍)ば(🍘)かり、
二五(🆗)((⏪)二三〇(🎴))
○ (🕯)政(📅)治家の態(🦉)度、(🌕)顔色、言(🕠)語というものは、いつ(🔱)の(💘)時代(👡)で(🎢)も共通(tōng )の弊があ(🏑)るものら(🤕)しい。
七(一(🦓)(yī )九(🗣)(jiǔ )一)(🐜)
○ 射(🏬)・御(yù )==禮(🤲)・楽・射・御(😞)・書・(🐪)数の六芸のう(🎭)ち射(弓(gōng )の技(🐗)術)と御(車馬(🚩)を御す(🕐)る技術)とは比較的(🕸)容易で下(🎨)等な技術(shù(📕) )とされて(🐖)おり、(✨)とりわけ御がそうである。孔子は戯(😱)れに本(🔵)章のようなことをいいながら、(🕸)暗に自(🎹)分(fè(🖐)n )の(🙈)本(🚹)領は一芸一(🐓)能(néng )に秀でることにあ(📔)る(🃏)ので(🕖)はない(⬜)、村人た(📰)ちの自分(🤱)(fèn )に(🏣)対(👗)する批評(píng )は的(de )をはず(📹)れている、という(🏦)意味を門(mén )人(🍼)(rén )たちに(🌞)告げ(🕣)、そ(👋)の(♓)戒めとしたものであろう。
おののくこころ。
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